| Bogolep Chernoyarsky | |
|---|---|
| Navn i verden | Boris Yakovlevich Ushakov |
| Var født |
2 (12) Maj 1647 Moskva |
| Døde |
1 (11) august 1654 (7 år) Cherny Yar |
| klosternavn | Bogolep (oversættelse af det græske navn Theoprepios) |
| æret | i den russisk-ortodokse kirke |
| i ansigtet | pastor |
| Mindedag | 24. juli ( juliansk kalender ) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Bogolep Chernoyarsky (i verden Boris Yakovlevich Ushakov ; 2. maj 1647 - 1. august 1654 ) - schemnik , helgen for den russisk-ortodokse kirke , æret som en helgen , minde fejres (ifølge den julianske kalender ) - 24. juli anden søndag efter pinse ( Allhelgenskatedralen, skinner i det russiske land ).
Født i Moskva i familien til boyaren Yakov Lukich Ushakov og Ekaterina Vasilyeva. I dåben blev han navngivet Boris til ære for den højretroende prins Boris Vladimirovich . Hans far blev i 1651 udnævnt til guvernør i Cherny Yar . Livet fortæller, at barnet var meget fromt fra en tidlig alder: som baby holdt han faste onsdag og fredag, ved klokkens lyd græd han og viste derved, at han blev båret i kirke.
Boris var meget syg: i en alder af 7 havde han et sår på benet, som hurtigt forsvandt, men en ny sygdom begyndte, kaldet "chechuy" (sår i ansigtet). En dag så han en omvandrende munk og blev ramt af hans klæder. Boris bad sine forældre om at klippe ham ind i skemaet og sagde, at efter det ville han komme sig. Forældrene var enige, og Boris blev tonsureret ind i skemaet med navnet Bogolep (russisk oversættelse af det græske navn Theoprepius). Ifølge livet kom han sig næste dag efter tonsuren, og en dag senere blev han syg af "ild" ( feber ) og døde. I forskellige versioner af livet er året for Bogoleps død forskellig - 1. august 1654 eller 1659 (den første dato anses for at være mere passende for den hagiografiske historie). Bogolep blev begravet ved siden af kirken til ære for Herrens opstandelse , senere blev der bygget et kapel over hans grav .
Ærligheden af Bogolep opstod kort efter hans død. Dagen for hans minde er angivet i Kaydalovsky-kalenderen (slutningen af det 17. århundrede ) og i beskrivelsen af russiske hellige (kendt fra listerne fra slutningen af det 17.-18. århundrede). Han blev krediteret for at redde Cherny Yar fra Stepan Razins tropper , fra Kuban- tatarerne ( 1689 , 1711 ) og fra pesten i 1717 . Det første ikon af det hellige barn blev malet i 1695 af ikonmaleren John, en præst fra Astrakhan Mother of God Church of the Nativity, som ifølge legenden derefter blev helbredt for en øjensygdom.
I 1722 besøgte Peter I Cherny Yar , undersøgte drengens grav og forbød at synge mindehøjtideligheder over hans kiste og beordrede ødelæggelsen af kapellet. På samme tid blev ikonet Bogolep, malet af John, også ødelagt. I 1723, ved kejserligt dekret, blev biskop Joachim (Vladimirov) af Astrakhan fjernet fra stolen, det blev pålagt at sende ham "til hvilket anstændigt bispedømme som vikar ". Dette er forbundet med begivenhederne i Astrakhan-opstanden i 1705-1706 , da tsartropperne nærmede sig Black Yar, begyndte de oprørske gamle troende at sprede et rygte blandt befolkningen om, at den unge Bogolep ville redde dem fra Antikrist-zaren. På trods af dette opretholdt Joachim i sit bispedømme æresbevisningen af munken Bogolep. Tværtimod fortæller den lokale legende, at kongen blev interesseret i ungdommens historie og fik lov til at synge mindehøjtideligheder over sin kiste.
I 1731-1732 skrev Savva Tatarinov, som opfyldte sit løfte givet efter hans løsladelse fra Kalmyk- fangenskab, munken Bogoleps liv. I 1736 begyndte opførelsen af en stenkirke i Cherny Yar i stedet for opstandelsens trækirke på bekostning af Moskva-købmanden I.P. Krasnoselov. Under opførelsen i 1741 blev Bogoleps begravelse inkluderet i kapellet , indviet i navnet John the Warrior . Den lokale kanonisering af Bogolep fandt sted i anden halvdel af det 18. århundrede . Ved midten af det 19. århundrede blev Volgas bred, som Opstandelseskirken stod på, kraftigt skyllet væk, alle helligdomme blev taget ud af kirken, og i 1848 forsøgte de efter ordre fra ærkebiskop Evgeny (Bazhanov) at finde relikvier af munken Bogolep, men de blev ikke fundet. I foråret 1849 kollapsede en del af templet, hvorunder hans begravelse lå, ned i Volga.
Den eksisterende lokale kanonisering af Bogolep blev bekræftet af lokalrådet for den ortodokse russiske kirke (1917-1918) , som inkluderede hans navn i rådet for alle hellige, der stråler i det russiske land .