Beshparmak (bjergkæde)

Beshparmak (Latm, Latr)

Udsigt over bjergene fra Bafa -søen
Egenskaber
Længde35 km
Bredde10 km
Højeste punkt
højeste topBeshparmak 
Højde1367 m
Beliggenhed
37°29′53″ s. sh. 27°31′36″ Ø e.
Land
rød prikBeshparmak (Latm, Latr)

Beşparmak [1] [2] [3] (bogstaveligt: ​​"fem fingre" Tur . Beşparmak Dağı ) er en bjergkæde i Tyrkiet , i provinsen Muğla . Det er beliggende i den historiske region Kariya .

I oldtiden var det kendt som Mount Latm (Latmos [4] , andet græsk Λάτμος ), i middelalderen som Latr (Latros [4] , græsk Λάτρος ), dette navn forblev indtil tyrkernes erobring af disse steder.

Fra oldtiden blev foden af ​​Mount Latm skyllet af vandet i den eponyme (Latmian) Bugt i Det Ægæiske Hav , indtil havet trak sig tilbage som et resultat af ophobningen af ​​sedimenter fra Meander-floden (i øjeblikket Big Menderes ). , hvilket efterlader en saltsø i stedet for bugten (i øjeblikket - Bafa -søen ) [4] . Vandets saltholdighed falder over tid. Processen med havets tilbagetrækning varede fra romertiden og sluttede til sidst allerede i den sene byzantinske periode, hvor forbindelsen mellem havet og bugten blev fuldstændig afbrudt.

Ved foden af ​​bjerget, på kysten, var der den antikke by Latm, som senere blev flyttet en kilometer mod vest og omdøbt til Heraclea-on-Latme til ære for den mytiske helt Hercules . Heraclea eksisterede indtil den sene byzantinske periode, for til sidst at falde i forfald. På nuværende tidspunkt er ruinerne af byen bevaret, hvorpå den tyrkiske landsby Kapikyry ligger [4] .

Historie

Klippemalerier

I 1994 opdagede den tyske arkæolog Anelisa Peshlov-Bindokat de ældste klippemalerier på bjergets skråninger, dateret til den sene yngre stenalder ( VI - V årtusinde f.Kr.). De første tegninger blev fundet nær den sydlige skråning af bjerget. Til dato er omkring 170 tegninger blevet opdaget. Alle, med sjældne undtagelser, er lavet i rød okker, som findes her i tilstrækkelige mængder, enkelte tegninger er lavet i gule og hvidgrå farver.

Det er hovedsageligt billeder af mennesker med en højde på 23-30 centimeter. Billeder af dyr er ekstremt sjældne; til dato er der ikke fundet mere end syv.

Tegningerne er koncentreret nær vandkilder og gamle veje, der krydser bjergene.

Foruden helleristninger blev der i hulerne fundet rester af keramik og stenredskaber fra samme periode.

Myten om Endymion

Mount Latm testo er forbundet med den antikke græske myte om månegudinden Selene og ungdommen Endymion . Ifølge en version af legenden bad gudinden Selene, der følte stor kærlighed til Endymion, Zeus om at opfylde nogen af ​​hans ønsker. Endymion bad om udødelighed og evig ungdom, selv på bekostning af at få dette kun i evig søvn. Siden da har Endymion sovet for evigt i en af ​​Latmas huler. Hver aften kommer Selena ned til ham og beundrer hans skønhed.

Strabo siger, at de lokale viser Endymions grav i en af ​​Latmas huler [5] .

Monastic Center

I det 7. århundrede skete der en hastig udvikling af islam og udvidelsen af ​​det arabiske kalifat på grund af erobringen af ​​det byzantinske riges sydlige provinser : Egypten , Palæstina og Syrien . På disse steder eksisterede klostervæsen i lang tid og havde dybe traditioner, men under araberne begyndte mange at forlade deres klostre og flytte til Byzans.

Det var i det 7. århundrede, at munke, immigranter fra Sinai-halvøen , flyttede til området ved Mount Latre og grundlagde en række klostre her. Fra det øjeblik bliver Latr-bjerget i løbet af de næste århundreder til det største center for klostervæsen i imperiet, sammen med så berømte som Athos eller Olympus i Bithynien .

Munke kommer og slår sig ned på Latre-bjerget, pilgrimme ankommer.

I 787 er abbed Isidore af Latra på listen over deltagere i den anden samling af det andet koncil i Nicaea .

Mellem det 8. og 10.  århundrede Sankt Arsenios af Latria, som er en strategos af Kivirreota-temaet, aflagde klosterløfter og tjente som abbed for Kellyvaron- klostret .

I 863 kom strategoerne fra det thrakiske tema , Petronius, bror til kejserinde Theodora og onkel til kejser Michael III , til den latriske munk Johannes [6] for at få en velsignelse i kampen mod saracenerne . Efterfølgende vandt han den 3. august 863 en kamp mod Emir Melitina Omar.

I begyndelsen af ​​det 10. århundrede gik munken Paul, den fremtidige Sankt Paul af Latra, ind i klostret Kariya, der ligger på Latra, som teenager . I det øjeblik var der tre klostre her: Kellivaron (også kaldet Lamponiev), Kariya Kloster og Frelserens Kloster [7] .

I 920 - 930 år. Paul grundlagde søjlen Lavra, som senere fik navnet St. Paul og blev det vigtigste kloster blandt de latriske klostre. Der er beviser for, at kejser Konstantin VII Porphyrogenitus korresponderede med Paulus .

Munken Akaky af Latria grundlagde her Lavraen af ​​den allerhelligste Theotokos af Myrsinon.

I det 10. århundrede var det byzantinske imperiums klostre store godsejere, og de latriske klostre var ingen undtagelse:

... ejet af klostret St. Paul var en væsentlig del af Latra-bjergets område, og det nærliggende Lamponian Monastery ejede området Dracontius og Chorafion of Pelekanea ...

— Acta et diplomata Graeca Medii Aevi [8]

Klostercentret nåede sit højdepunkt i det 11. århundrede [4] .

I 1079 blev de latriske klostre overfaldet af Seljuk-tyrkerne , som på det tidspunkt havde erobret næsten hele Lilleasien .

Efter at have oplevet en ny stigning i æraen for det nicæiske imperium ( 1204 - 1260 ), begynder klostrene på Mount Latre igen at falde, hvilket lettes af den generelle krise i det byzantinske imperium.

I 1222 var der 11 klostre i nærheden af ​​bjerget.

I slutningen af ​​det 13. århundrede tilbragte patriark Athanasius I af Konstantinopel lang tid her som eneboer.

Den sidste officielle omtale af de latriske klostre findes i den patriarkalske handling fra 1360 [9] .

Hellige munke fra de latriske klostre

Noter

  1. ↑ Kortblad J-35-G.
  2. ↑ Kortblad J-35-XXII. Målestok: 1:200.000. Angiv udstedelsesdato/områdets tilstand .
  3. ↑ Kortblad J-35-92. Målestok: 1: 100.000. 1980 udgave.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Popov I. N. Latros  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2015. - T. XL: " Langton  - Libanon ". — S. 170-173. — 752 s. - 33.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-033-2 .
  5. ↑ Strabo . Geografi , XIV 1, 8
  6. ↑ John Skylitzes . "Review of History", Michael III og Theodora, 13.
  7. ↑ Kazhdan, Alexander , red. (1991), Oxford Dictionary of Byzantium , Oxford University Press, s. 1188-1189, ISBN 978-0-19-504652-6 
  8. ↑ F. Miklosich et J. Miiller. Acta et diplomata Graeca Medii Aevi, 1870-1890, bind IV. R. 309,21-23.
  9. ↑ Dokumenter til byzantinsk klosterstiftelse. Bind. I, side 137

Links