Hvid dans (funktion)

Hvid dans
Forfatter Evgeny Yu Dodolev
Genre Undersøgende journalistik , journalistik
Originalsprog Russisk
Original udgivet 19. november 1986 og 21. november 1986
Forlægger Moskvas comsomolets
Frigøre 1986
Transportør avis

"Hvid dans"  - et essay fra 1986 om valutaprostitution i USSR , offentliggjort i avisen Moskovsky Komsomolets i to faser: 19. og 21. november [1] (i en dag var avisen lukket på grund af denne udgivelse [2] ), som bragte forfatteren "verdensberømmelse" [3] . Dette var de første publikationer i den sovjetiske presse om et sådant fænomen som prostitution [4] [5] og de forårsagede en "eksplosion i den offentlige bevidsthed" [6] . Forfatteren er en velkendt reporter i perestrojkaens æra Yevgeny Dodolev [7] .

Historie

Initiativet kom fra chefredaktøren Pavel Gusev , som fandt ud af tilgængeligheden af ​​materiale fra hans medarbejder [8] . Den første del af værket udkom den 19. november. Dagen efter udkom avisen ikke. Redaktionen var ikke lukket, journalisterne gik på deres arbejdspladser, arbejdsarrangementerne blev afholdt efter tidsplanen, men nummeret med anden del blev ikke sendt til trykkeriet. Foranstaltningerne, som redaktionen senere blev informeret om, blev ikke truffet af stifteren af ​​publikationen ( MGK VLKSM ), men af ​​en højere myndighed - partiets byudvalg (MGK CPSU ). Den anden del af materialet krævede ideologiske rettelser. Instruktøren for CPSU's centralkomité besøgte chefredaktøren Pavel Gusev og informerede ham om det planlagte møde dedikeret til publikationen. Dodolev husker selv dette i sit interview (" Moskovskaya Pravda ", 16. juni 2007 ):

Jeg studerede teksturen, og materialet viste sig at være enormt. Det blev besluttet at dele det op i to dele. Men efter den første udgivelse udbrød en sådan skandale, at byudvalget forbød udgivelsen af ​​avisen. Det vil sige, "Moskovsky Komsomolets" på denne efterårsdag blev ikke engang modtaget af abonnenter - artiklen blev redigeret på et højt niveau ... Og de stak en masse regeringsudstedte ting derinde ... Da jeg så, hvad min tekst var blevet til, kastede jeg mit signaturtantrum (jeg kan gøre dette, når det er forretningsmæssigt nødvendigt) og krævede, at mit navn blev fjernet. Men som bekendt tilhører materialet ikke journalisten, så det blev trykt under mit efternavn: Komsomol var udgiver af avisen, som regerede som han ville.

Fra "Ontology of Victory" af Leonid Afonsky [9] : I slutningen af ​​1986, da fra højderne af selvaccelererende Ryzhkovism , vendte Mikhail Sergeevich endelig sit længe ventede blik mod kulturen - præcis efter at den nye Rasputin reddede sibirien. floder - Pavel Gusev begyndte at bøvle. Det var dengang, at Dodolevskijs artikel om prostituerede bragede ind i lys hukommelse , som blev en milepæl, et vendepunkt, en rød (gul?) lanterne af ægte glasnost i socialismens verden. Fra den, og slet ikke fra Forfatterforeningens VIII Kongres, begyndte introduktionen af ​​dette koncepts reelle indhold i det daværende sovjetiske folks privatliv. Det er i øvrigt dobbelt symbolsk, at symbolet på pukkelrygget i modsætning til Alexander II 's omtale ikke var folkelige råb om livegnes tunge kors, men et essay om vor tids hjemmedyrkede heteroseksuelle. Tilsyneladende følte generationen af ​​de såkaldte "trediveårige" (30-årige - i begyndelsen af ​​80'erne) sin ontologiske valens til dette fænomen. Ikke i den forstand, at "vi alle er prostituerede", men i den kendsgerning, at temaet latent sælgende sex blev forstået som temaet for en eller anden form for hemmelig frihed, som om man foregav at blive solgt (og købt) af en eller anden form for socio-astral brute force, som der ikke er nogen flugt fra. I dette perspektiv blev den gennemsnitlige sovjetiske liberalist præsenteret som en "trediveårig" i form af en undertrykt præstepige, tvunget til at gå til systemets panel dag og nat.

Leonid Afonsky

En redigeret fortsættelse af artiklen på højere niveau blev offentliggjort en dag senere [10] .

Igor Kon bemærkede i en af ​​sine bøger [11] :

Tavshedens sammensværgelse blev brudt i november 1986 af Jevgenij Dodolevs opsigtsvækkende essay "White Dance" i avisen "Moskovsky Komsomolets" om hårdvalutaprostitueredes paradisiske liv.

Fedor Razzakov skrev [12] :

Den sovjetiske presse på den tid, der tog sine første skridt inden for glasnost, fik sin troværdighed ved at afsløre "møl-prostituerede", stofmisbrugere og "lubers". En af de mest berygtede var en artikel i Moskovsky Komsomolets af Yevgeny Dodolev kaldet "White Dance" om prostituerede i hård valuta, der arbejdede i "hjørnet" (hjørnet af National Hotel) og i "Kontik" (det internationale hotel ved hotellet). WTC).

Andrey Nuikin indrømmede på siderne af magasinet Novy Mir , at udgivelserne den 19. og 21. november "bragte klarhed over spørgsmålet om de simple glæder ved at være til grænsen."

Disse avistaler kaldes "det første glimt af glasnosts morgen " og "frembragte effekten af ​​en eksploderende bombe" [13] . Maxim Kononenko mindede i 2012 om, at "lidt før blev en velkendt storbyavis bogstaveligt talt på en måned den vigtigste publikation i landet" om det. Folk begyndte at købe Komsomolets og forventede at læse noget lignende der igen” [14] . Pavel Gusev forklarede, at artiklerne "ikke handler om teknikken til prostitution, men generelt om landets moralske karakter" [15] .

Vestlige medier skrev om udgivelsen med en oversættelse i parentes - Belii tanets (Danza blanca) [16] .

I en række afdelinger af CPSU's centralkomité blev lukkede testamenter vedtaget, og som følge heraf blev artikel 164.2 i maj 1987 ved dekret fra præsidiet for RSFSR's højesteret indført i den administrative kodeks. Forseelser . "Engagement i prostitution" (en advarsel eller en bøde på op til hundrede rubler; de samme handlinger begået gentagne gange inden for et år efter idømmelsen af ​​en administrativ straf - medfører en bøde på op til to hundrede rubler) [17] . 30 år efter dette lovgivningsinitiativ (i 2017) indrømmede forfatteren i et interview, at KGB i USSR blandede sig i hans arbejde [18] .

Det var ikke kun en tid med reformer og journalistfornemmelser, men også en ny avisstil var ved at blive dannet, som påvirkede den indfødte taler. Udtrykket " møl " [19] brugt af Dodolev er blevet et stabilt formsprog ; ifølge avisen Kommersant populariserede forfatteren dette udtryk [20] , som, som Ilya Varlamov skriver, "kom ind i sproget" [21] .

Vladimir Shahidzhanyan skriver i en entreprenørs dagbog (9. november 2006 ):

Prostituerede (de kaldes normalt, med Evgeny Dodolevs lette hånd, natsommerfugle ) er ikke skyld i noget.

I en anonym undersøgelse af ældre skolebørn i Riga og Leningrad i 1989 var valutaprostitution blandt de ti mest prestigefyldte erhverv [7] ; forfatteren af ​​essayet blev bebrejdet dette [22] .

10 år efter udgivelsen sagde Lev Novozhenov på NTV air , at forfatteren "sprængte journalistikken i luften" med disse taler [23] .

Selv et kvart århundrede senere blev disse publikationer udpeget som "betydende for sovjetisk journalistik som helhed", det blev bemærket, at de ikke kun forårsagede "bredt offentligt ramaskrig", men også "konsekvenser i forhold til fire områder af samfundet" [24 ] .

I dokumentaren "Hej" af Maxim Leonidov, som forfatterens eks-kollega på MK Ilya Legostaev optog 30 år efter udgivelsen (2016), talte Dodolev om de prostitueredes reaktion på hans arbejde og konsekvenserne af udgivelsen [25] .

Se også

Noter

  1. ↑ Evgeny Dodolev: prostituerede og "MK" // Gubkin - info
  2. ↑ Hundredårsdagen for Moskovsky Komsomolets // Mospravda . Hentet 3. marts 2020. Arkiveret fra originalen 3. marts 2020.
  3. ↑ Arkiveret kopi . Hentet 17. juni 2017. Arkiveret fra originalen 12. marts 2014.
  4. ↑ [Encyclopedia of Russian Cinema, år 1987, Denis Gorelov]
  5. ↑ Fedor Razzakov. Prostitution og stofmisbrug.
  6. ↑ Escort i USSR: hvordan intergirls optrådte, og hvem de tjente . Hentet 25. november 2021. Arkiveret fra originalen 25. november 2021.
  7. ↑ 1 2 Kon I. S. Seksuel kultur i Rusland. Farligt sex: Vold, prostitution, sygdom  (utilgængeligt link)
  8. ↑ Et kig ind i fortiden: huske historien om russisk tv // Radio Mediametrics . Hentet 18. juni 2017. Arkiveret fra originalen 23. juni 2017.
  9. ↑ [[Afonsky, Leonid Nikolaevich | Leonid Afonsky]]. Sejrens ontologi - "Moskovsky Komsomolets": streger til portrættet af fænomenet . Hentet 17. juni 2017. Arkiveret fra originalen 18. juni 2017.
  10. ↑ Sluts og "MK" // Echo of Moscow, 20/11/2011 . Hentet 17. juni 2017. Arkiveret fra originalen 16. februar 2017.
  11. ↑ Jordbær på en birk: Seksuel kultur i Rusland // Igor Kon
  12. ↑ Razzakov Fedor. Prostitution og stofmisbrug // ModernLib.Net
  13. ↑ Grim | Ja, vi er skytere! . Hentet 2. februar 2013. Arkiveret fra originalen 12. februar 2013.
  14. ↑ SE / Maxim Kononenko: En æra er forbi . Hentet 17. juni 2017. Arkiveret fra originalen 25. juli 2018.
  15. ↑ MK blev 90 år | TV-selskabet NTV. Officiel side | Nyheder NTV . Hentet 2. februar 2013. Arkiveret fra originalen 13. marts 2013.
  16. ↑ Rusia para hispanoparlantes: Las Moths o mujeres de la noche en Rusia . Hentet 17. juni 2017. Arkiveret fra originalen 8. juli 2011.
  17. ↑ Gazeta.ua // "Kommunisme er en prostituerets grav" . Hentet 17. juni 2017. Arkiveret fra originalen 29. maj 2014.
  18. ↑ Hvordan Moskvas gyldne ungdom havde det sjovt i 70'erne // www.eg.ru. Hentet 17. juni 2017. Arkiveret fra originalen 23. juni 2017.
  19. ↑ Prostituerede går på arbejde om morgenen . Hentet 17. juni 2017. Arkiveret fra originalen 1. april 2007.
  20. ↑ "Perestrojka var bumset og savlende" // Kommersant . Hentet 17. juni 2017. Arkiveret fra originalen 8. februar 2017.
  21. ↑ Gå rundt i Moskva i 1986 // varlamov.ru . Hentet 17. juni 2017. Arkiveret fra originalen 16. juni 2017.
  22. ↑ Lad os skyde dem alle // "Men" . Hentet 25. juni 2017. Arkiveret fra originalen 25. juli 2018.
  23. ↑ [Se Links, tv-historie af programmet "Gamle TV" 5. minut]
  24. ↑ "Mospravda" (utilgængeligt link) . Hentet 17. juni 2017. Arkiveret fra originalen 15. marts 2017. 
  25. ↑ "Sang med historie": "Hej" af Maxim Leonidov // Moskva 24 . Hentet 17. juni 2017. Arkiveret fra originalen 1. maj 2017.

Litteratur

Links