| Beket Myrzagululy Kaz. Beket Myrzagululy | |
|---|---|
| personlig information | |
| Kaldenavn | Becket-ata, Pir Becket |
| Erhverv, erhverv | teolog |
| Fødselsdato | 1750 |
| Fødselssted | moderne Zhyyoi-distrikt i Atyrau-regionen |
| Dødsdato | 1813 |
| Et dødssted | Beket-ata-moskeen i Oglandy |
| Nationalitet | kasakhisk |
| Religion | islam |
| Far | Myrzagul Zhanalyuly |
| Mor | Zhaniya Nazarkozhakyzy |
| Teologisk aktivitet | |
| Retning af aktivitet | Sufisme |
| lærere | Bakirzhan-Khoja |
| Oplysninger i Wikidata ? | |
Beket Myrzagululy ( kasakhisk Beket Myrzagululy ; 1750-1813 [1] ), bedre kendt som Beket-ata og Pir Beket ( kasakhisk Pir Beket ) er en kasakhisk religiøs figur - sufi , pædagog og batyr [2] , æret som en helgen ( aulie ) ) [3] . Hans liv er forbundet med mange folkelegender.
Beket-ata blev født på territoriet af det moderne Zhylyoi-distrikt i Atyrau-regionen ). Leveår kendes ikke med sikkerhed. Bogen Risolai Khilfati Sufiho fra 1812 af det 19. århundredes teolog Muhammad Mehrigun indikerer, at Becket blev født i 1764. Edward Eversman skrev i 1826: "... Denne mærkelige eremit døde 12 år før dette", altså omkring 1814. Topografen Pyotr Alekseev, som foretog en undersøgelse af den lokale befolkning, skrev i 1853, at Becket "døde for omkring 40 år siden", det vil sige omkring 1813. Fødselsdatoen er beregnet i forbindelse med folkesagn om, at Beket-ata levede til profeten Muhammeds alder 63 år. Derfor bør angivelsen af årene af Beket-atas liv betragtes som betinget [4] .
I en ung alder underviste han sig selv i religion og naturvidenskab. Ifølge legenden, da Becket var 14 år gammel, og han begyndte at få brug for en åndelig mentor, sendte hans far ham til Shopan-ata- gravstedet for at overnatte der og modtage en velsignelse. Den første nat i en drøm viste en gammel mand sig for Becket, som rådede ham til at vende hjem, da den, der var gået til en anden verden, ikke kunne være en mentor for de levende. Men Becket besluttede at blive den anden nat, og så sendte Shopan-ata, som igen viste sig for ham i en drøm, Becket til Khiva for at studere med den berømte Sufi Bakirzhan-Khoja. I Khiva studerede og boede Becket i Shergazi Khan Madrasah i 7 år, hvorefter han vendte hjem til Emba -flodens bred og begyndte at undervise børn der. Ifølge nogle kilder studerede han ikke i Khiva, men i Urgench , og hans lærer hed Pakyr Zhanaza [5] [6] . Muhammad Mehrigun skrev, at Becket gik for at studere hos Said Mukhamed Bokirjon bobo i 1776, var i stand til at vinde respekt hos lærere og elever og lærte Koranen udenad på 2 år [4] .
Det menes, at Beckets navn blev et kampråb (uran), da han var 22-23 år gammel. Ifølge legenden havde han en profetisk drøm om, at en turkmensk hær på 500 soldater ville angribe landsbyen på 2 dage. Han inviterede 50 ryttere til at gemme sig på bakken. Da fjenderne var tæt på, forvandlede Becket sig til en svane og fløj mod dem, og på det tidspunkt begyndte en stærk vind. Kasakhiske ryttere steg hurtigt ned fra bakken og råbte navnet på Becket som uran. I støvet, der rejste sig fra vinden, så det ud for fjenderne, at der ikke var 50, men 500 kasakhiske ryttere. Et pludseligt angreb bragte den turkmenske hær på flugt, men Becket advarede blodsudgydelser og sagde, at ingen skulle dræbe de flygtende fjender [ 6] .
Da Beket-ata var omkring 40 år gammel, valgte hans lærer Bakirzhan-Khoja Beket som pir (leder af broderskabet) [6] . Han byggede madrasaher og moskeer i Mangyshlak-, Atyrau- og Ustyurt-regionerne. Militær topograf Pyotr Alekseev skrev i 1853:
Den første hule på bjergkysten blev udhulet 50 år før nutiden af en kirghiz fra Adaev-familien fra Mughal-grenen, Beket Baitele, som årligt kom fra Ust-Urta til Emba for at holde sommerlejr for nomader. Her var han i sin fritid engageret i at undervise mandlige børn i tatarisk læsefærdighed og Guds lov, og resten af tiden trak han sig tilbage til sin hule for at bede. Nogle gange blev han her og overvintrede alene med en ubetydelig forsyning af mad, tilstrækkelig til én kirghiz i højst én dag, hvorfor hans slægtninge, som kom hertil næste forår fra Ust-Urta, blev overraskede over at opdage, at han var tilbage ikke kun levende, men slet ikke tyndere. Hele horden, der gentager mange fantastiske historier og mirakler fra denne kirghiz' liv, ærer ham som en helgen. Han døde for omkring 40 år siden og blev begravet på Ust-Urta-knuden i tarmkanalen. Oglandy, nær krydset mellem Mangishlak -halvøen og Ust-Urt. De siger også, at slægtninge til den afdøde samles her hvert år til graven, beder over hans aske, og så klatrer den ældste af de tre sønner, han har efterladt, i graven alene og barberer sit hoved og trimmer den afdøde fars overskæg. som vokser hvert år. [7]
Beket-ata blev begravet i den underjordiske moske, han byggede i Oglandy-trakten på Mangyshlak- halvøen [8] .
Ifølge folkelegender og de fleste undersøgelser byggede Beket-ata 4 underjordiske moskeer: Akmosque i Zhylyoi-regionen, en moské på territoriet af den gamle Beyneu- nekropolis , en moské i Oglandy , en moské i Tobykty-området [9] . Ifølge Islam Myrzabekuly, en efterkommer af Beket-ata og en forsker i hans liv, blev der bygget 7 moskeer i alt [8] .
Den første skriftlige omtale af Beket-ata moskeer findes hos Eduard Eversman , som deltog i en militær ekspedition ledet af Fyodor Berg i 1826:
En lille Afdeling, der rejste paa venstre Side langs Kysten, opdagede en Hule, dygtigt oparbejdet i Mergel, 10 Verst fra Nattens Overnatningssted i en Brun; den havde omkring 10 kvadratmeter og en meget lille åbning; væggene, bestående af hvid, groft lag mergel , var dekoreret med persiske, tatariske og arabiske inskriptioner, som efter de brudstykker, jeg fik at dømme, var gravsten, og det er så meget desto mere sandsynligt, at der er en kirkegård i nærheden. ved mange monumenter udhugget i sten. Bygherren af denne hule var en velhavende, from kirghiz ved navn Becket, for hvem den blev opkaldt efter indbyggeren af den fromme Becket. Det siges, at han byggede fire sådanne monumenter i sit liv: en anden er beliggende nær Mangyshlak; den tredje op ad Emba, den fjerde - ved Bayali, i nærheden af Aralsøen . Han boede i dem på skift i de fire årstider: i en om foråret, i en anden om sommeren, i en tredje om efteråret, i en fjerde om vinteren. [fire]
Folkesagn nævner, at Becket byggede den første underjordiske moske (Akmechet) i en alder af 24 [5] . Beckets far Myrzagul, mor Zhania, bedstefar Zhanaly og søn Togay er begravet i Akmechet [10] .
Den underjordiske moské Beket-ata ligger på Ustyurt - plateauet i Oglandy-trakten. Moskeen er placeret i det midterste lag af en massiv klippe, der falder ned i afsatser ned i en dyb kløft, der er bevokset med buske. Moskeen er hugget ind i klippen og består af fem kamre rundt i plan, med en mihrab- niche i den yderste sydvestlige . Der er lyse huller i kuplen i det nordlige rum, og der er hængt argalihorn i nichen. Efter Beket-atas død blev han begravet her - i en niche i det nordlige kammer. Moskeen er et af de berømte pilgrimssteder i Kasakhstan. I nærheden af moskeen er der kilder og brønde brugt af Beket-ata [11] .
Moskeen i Beineu-regionen ligger på nekropolens område og blev hugget ind i en klippekappe. Hovedrummet er rundt med et fladt hvælvet loft. Den underjordiske moske i Tobykty blev skåret ud af kridt i en bakke og består af to rum. Loftet på den første var omgivet, og kun indgangens konturer var bevaret. Det andet kammer er ovalt med en lysbrønd skåret ind i loftet [4]
Kommer fra Adai -klanen af Bayuly- stammen . Stamtavle for Beket-ata: Adai - Kelimberdy - Munal - Zhauly - Koskulak - Zhanaly - Myrzagul - Beket. Beckets mor, Zhania Nazarkozhakyzy, kom fra slægten Kozha [6] .
Ud over ham havde familien yderligere tre sønner (Aldabergen, Aldongar, Mendikul) og to døtre (Apuash og Akmandai) [6] .
Beket-ata havde selv fem børn: Baiteli, Zhailau, Togai, Bainiyaz, Kodar [4] .
Moskeerne bygget af Becket er pilgrimssteder. I løbet af sit liv var Beket-ata kendt som en batyr, pædagog, arkitekt og begavet person. Han viste også visdom i at løse stridsspørgsmål med sine turkmenske naboer, hvilket gjorde det muligt at undgå konflikter [12] . Takket være disse kvaliteter er udtrykket "I Medina - Mohammed , i Turkestan - Khoja Akhmet og i Mangistau - Beket" ( kaz. "Madinada - Mұhammed, Turkistanda - Қozha Akhmet, Mangystauda - Pir Beket" ) [13] .