| Beduin بَدَوِي | |
|---|---|
| Moderne selvnavn | arabisk. |
| befolkning | omkring 130.000 (2004) [1] |
| Sprog | Beduindialekt i det østlige Egypten og Levanten |
| Religion | Islam ( sunni ) |
| Inkluderet i | beduiner |
| Oprindelse | arabere |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Negev-beduinerne ( arab. بدو النقب , Badū an-Naqab ; Heb. הבדואים בנגב Ha -Beduim ba-Negev ) er nomadiske arabiske stammer ( beduiner ), der bor i Negev -regionen . De praktiserer islam .
Israelske beduiner er efterkommere af immigranter fra det moderne Saudi-Arabiens territorium , som på bølgen af muslimske erobringer i det 7. århundrede kom til Negev-ørkenen [2] .
I øjeblikket nærmer antallet af israelske statsborgere af beduinsk oprindelse sig 200.000 mennesker. Israelske beduiner er opdelt i "sydlige" og "nordlige", som adskiller sig væsentligt i deres kultur. Et mindretal af dem ("nordlige") i løbet af de sidste hundrede - et hundrede og halvtreds år har bosat sig i det nordlige Israel (bosættelserne Al-Gheib, Zarzir) og er traditionelt engageret i landbrug. Størstedelen af de israelske beduiner ("sydlige") bor i Negev-ørkenen .
Negev-beduinernes hovedbeskæftigelse siden oldtiden var nomadisk dyrehold (hovedsageligt fåreavl). Deres traditionelle påklædning er galabea , en hvid tunika, og keffiyeh , en hovedbeklædning i stof med to bomuldsbånd. Kvinder dækker traditionelt deres ansigter med en kappe, et tørklæde dekoreret med mønter, guld- eller kobbervedhæng. Farven på broderi på kvinders tøj bestemmes af deres status. Rød bæres af gifte kvinder, blå eller blå af ugifte kvinder.
Israel har gennem hele sin historie ført en politik over for beduinerne med det formål at bosætte beduinerne på permanente opholdssteder og afslutte deres nomadiske livsstil. Til dette formål får beduiner, der beslutter sig for at forlade deres nomadiske livsstil, en række fordele og privilegier. Som følge heraf flyttede hovedparten af de israelske beduiner til landsbyerne. Den første af dem ( Tel Sheva ) blev grundlagt i 1974. Derudover er der i Negev (hovedsageligt i Beer Sheva-regionen ) beduinlandsbyer med en befolkning på mange tusinde (Segev Shalom, Lakia, Khura , Arroer). Det største projekt var imidlertid landsbyen Rahat , grundlagt i 1974, ikke langt fra motorvejen Beersheba- Tel Aviv . I øjeblikket har Rahat 45.000 indbyggere (en tredjedel af alle israelske beduiner), og denne beduinlandsby har fået status som by. De beduiner, der bosatte sig i bosættelserne organiseret af den israelske regering (de såkaldte "legitime beduinbosættelser"), er praktisk talt alle gået fra fåreavl til moderne erhverv. I de senere år er antallet af videregående uddannelser vokset hurtigt blandt dem . Mange af dem (især beboerne i Rakhat) er med succes gået i gang. Et lille antal israelske beduiner fortsætter stadig med at føre en traditionel nomadisk livsstil og skifter med jævne mellemrum deres opholdssted (de såkaldte "ulovlige beduinbosættelser" [3] : al-Butym, ad-Denirat og andre).
Beduinbefolkningen i Negev indtager de nederste trin af Israels socioøkonomiske stige [1] .
Beduinerne tjener i den israelske hær og bliver indkaldt der på frivillig basis. Cirka 50 % af beduinerne tjener i dag i rækken af IDF . Beduinsoldater tjener i kamp- og eliteenheder og som en del af grænsevagten og politiet. Der er også beduinbataljonen GADSAR ( beduinstifinderbataljonen ), som er en del af den sydlige militærregion , beduinernes redningsbataljon under Israels hærs logistikkommando og andre. Lokal viden gør beduinerne meget nyttige i rekognoscering og patruljering. Som regel hebraisk גשש ("gashash" - beduinsporer) går foran den militære kolonne og identificerer mineområder.
Et monument er blevet rejst i Galilæa til minde om beduinkrigernes bidrag til fordel for Tsakhal og staten. Men på trods af deres bidrag er beduinernes indtræden i det israelske samfund yderst begrænset [1] .
Den traditionelle indtægtskilde for beduinerne er landbrug (kvægavl og dyrkning af jorden), men den verdensomspændende reduktion i udgifterne til landbrugsprodukter og genbosættelse i permanente bosættelser har kraftigt reduceret beduinernes indkomst. Det faktum, at de bor i periferien, og uden betingelser for udvikling af industrien, komplicerer i høj grad beouinernes økonomiske situation.
Arbejdsløshed , fattigdom og kriminalitet er stigende blandt beduinbefolkningen [1] .
Polygami er accepteret i det beduinske samfund , omkring en fjerdedel af beduinernes befolkning har flere koner, nogle gange fra Gaza , Hebron- bjerget og nabolandene. I en traditionel nomadisk livsstil er en kvinde ansvarlig for husdyrhold og huslige pligter, men i det moderne samfund bliver hun som regel hjemme og tager sig af familiens behov.
At bosætte sig i permanente byer skabte også spændinger mellem uddannede unge og traditionelle ledere - sheiker og stammeledere. Den traditionelle ledelse er gradvist ved at vige pladsen til en yngre ledelse, der besidder stillinger i lokale regeringer, samt ledere af organisationer, der arbejder inden for borgerrettigheder, velfærd, religion og uddannelse.
I 1994 organiserede Knesset en parlamentarisk kommission til at undersøge beduinspørgsmålet i landet. Kommissionen overvejede forskellige aspekter af beduinernes liv og afgav i 1996 en endelig rapport. Under møderne kom kommissionen frem til to hovedkonklusioner:
1) problemet med beduinbefolkningen i Negev har stået på for længe, og hvis regeringen ikke træffer intensive foranstaltninger for at løse det, kan det påvirke forholdet mellem beduinerne og staten negativt;
2) kommissionens anden konklusion angår selve løsningen på dette problem, som ligger i de jorder, hvis besiddelse er omstridt. Kommissionen rådede regeringen til at finde en løsning, der ville slette de følelser af omsorgssvigt og ulemper, der hersker blandt beduinerne, og forhindre dem i at blive udsat for ekstreme nationale ideer.
Siden 1986 har Israel en afdeling til at håndtere spørgsmålet om negev-beduiner, der bor i bosættelser, der ikke er anerkendt af regeringen. Afdelingen er engageret i oprettelsen af yderligere bosættelser for beduinerne og opnåelsen af et kompromis om jordspørgsmål [1] .
I 1997 oprettede bosættelseslederne et regionalt råd af ikke-anerkendte bosættelser, der forenede 45 landsbyer. Med rettens hjælp opnåede nogle af dem forbedringer inden for medicin, uddannelse og infrastruktur og uddannelse [1] . Menneskerettighedsorganisationer og arabiske organisationer arbejder også med spørgsmålet om disse bosættelser.
Fra 2007 bor halvdelen af beduinbefolkningen i Negev (ca. 70.000 mennesker) i bygder uden kommunal status. De fleste af dem er ikke tilsluttet vandforsyning og elforsyning og er placeret i større afstand fra transportveje. De fleste af de børn, der bor i disse landsbyer, studerer i skoler uden for deres bopælsområde. Mange af dem dropper ud af skolen på grund af manglende offentlig transport [4] .