Bashkirer (etnonym)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 27. juli 2021; checks kræver 40 redigeringer .

Bashkort eller Bashkirs [2]  (varianter af etnonymet er kendt som "Baskards", "Paskatur", "Baskirds", "Bashkirds", "Bashkirs") [3] [2]  - Bashkirernes selvnavn [4 ] ] [5] , samt det historiske etnonym brugt af en række folkeslag i Volga-Ural i det 9.-19. århundrede. [6] [7] I det andet tilfælde adskiller skriftformerne og udtalen af ​​etnonymet sig væsentligt fra hinanden. [4] [8] [9] [3]

Begrebet "basjkirer" havde indtil begyndelsen af ​​det 20. århundrede en dobbelt betydning: etnisk og klasse [7] [6] . Da de var fulde ejere af jorden, var bashkirerne en attraktiv ejendomsgruppe for andre muslimer i Ufa-provinsen, derfor kaldte befolkningen i ikke kun tatarerne, [10] men også Chuvash- og Mari-landsbyerne sig ofte for bashkirer. [6] [11] Da status som "bashkirer" blev frataget specifikke fordele, begyndte de, der var registreret som bashkirer, men havde forskellige kulturelle og etniske karakteristika, at identificere sig med repræsentanter for andre nationaliteter. [6]

Etymologi

Det første budskab om udtrykket "Bashkir" dukkede op i arabiske skriftlige kilder i det 9. århundrede [2] [12] [13] . Der er omkring 160 stavemåder og omkring 40 versioner af oprindelsen af ​​etnonymet [4] .

• Ifølge R. Akhmerov, på de gamle tyrkeres sprog, betyder udtrykket "kur" modig, modig, og udtrykket "korti" udtrykker ordet mennesker. Det persiske udtryk "bazhkirend" betyder tamgas, det vil sige en brander, og tamga er en vigtig og førende egenskab for bashkirerne. Der er også et persisk udtryk "Bashgrd", som betyder Hunarsy (jæger). [fjorten]
• Ifølge forskerne fra det 18. århundrede V. N. Tatishchev , P. I. Rychkov , I. G. Georgi , er etnonymet Bashkort dannet af den almindelige tyrker . *bash - høvding og *kurt ( turk . kurt , turkmensk . gurt , azerbisk . qurd ) - ulv, betyder høvdingulv [15] [16] [17] ;
• I 1847 skrev lokalhistorikeren V. S. Yumatov , at bashkort betyder en biavler, ejeren af ​​bier [18] ;
• Da der ifølge Filonenko ikke er nogen ældgamle toponymer forbundet med roden "Bashkirs" / "Bashkort" i Ural, kan det siges, at dette eksonym stammer fra det tyrkiske eksoetnonym "baja ogur" - svoger ogur , bror svigerfamilie af ugrerne [19] [20] [3 ] (i russisk udtale - ugriere), og Ibn Fadlan, der kendte de tyrkiske sprog [3] , blev tvunget til at kommunikere med "bashkurderne", Volga Bulgars og Oghuz gennem en tolk. [21]
• Ifølge "Historisk note om området i den tidligere Ufa-provins, hvor centrum af det antikke Bashkiria var", offentliggjort i Skt. Petersborg i 1867, betyder ordet bashkort lederen af ​​Uralbjergene [22] ;
• Den russiske historiker og etnograf A.E. Alektorov fremlagde i 1885 en version, ifølge hvilken bashkort betyder et separat folk [23] ;
• Ifølge etnografen M. I. Umetbaev kaldte bashkirerne sig selv i oldtiden "bash ungar" ("høvdingungar"), senere "bashgur" og senere "bashkurt" [9] ;
• Ifølge D. M. Dunlopetnonymet bashkort går tilbage til formerne beshgur, bashgur , det vil sige fem stammer, fem ogurer. Da Sh i det moderne sprog svarer til L i bulgarsk , er etnonymerne Bashkort (bashgur) og Bulgar ( bulgarsk) derfor ifølge Dunlop ækvivalente [24] ;
• Ifølge lingvisten A. M. Aznabaev består dette etnonym af følgende dele: bash + ugyr // ugr + t : bish + ugyr + t (her er "bish" tallet 5, "ugyr" er navnet på stammen, " t" er det almindelige Altai multiplicitetsindeks). Han sammenligner også dens etymologi med oprindelsen af ​​etnonymerne " ungarere " ( vun [25] ugar // Ugyr ) og " Bulgarer " ( bäl [26] Ugor // Ugar // Ugyr ) [ 27 ] .
• Ifølge videnskabsmanden-etnografen N.V. Bikbulatov stammer etnonymet Bashkort på vegne af den legendariske kommandant Bashgird , kendt fra skriftlige rapporter Gardizi (XI århundrede) , som levede i første halvdel af det IX århundrede mellem Khazarerne og Kimaks i bassinet af Yaik-floden [28] ;
• Antropolog og etnolog R. M. Yusupov mente, at etnonymet bashkort , i de fleste tilfælde fortolket som "hovedulven" på tyrkisk basis, på et tidligere tidspunkt havde et iransksproget grundlag i formen bachagurg , hvor bacha  er en efterkommer, barn, barn , og gurg  - ulv [29] . En anden variant af etymologien af ​​etnonymet bashkort, ifølge R.M. Yusupov, er også forbundet med den iranske sætning bachagurd , og er oversat som en efterkommer, et barn af helte, riddere. I dette tilfælde er bacha oversat på samme måde som et barn, et barn, en efterkommer, og græskar  er en helt, en ridder. Efter hunnernes æra kunne etnonymet ændres til den nuværende tilstand som følger: bachagurd - bachgurd - bachgord - bashkord - bashkort [30] .
• A. N. Usmanov og A. G. Biisheva foreslog at opdele ordet "bashkort" i tre dele - bash + kor + t , hvor "bash" betyder "hoved", "kor" - "cirkel" (et møde mellem mennesker, der sidder i en cirkel, fællesskab ), og slutningen "t" er lånt fra det mongolske sprog og betyder flertal [13] . F. I. Gordeev opdeler også ordet i tre dele (bashk (a) + ar + t) , men giver en anden fortolkning - mennesker, der bor langs Bashkaus-floden, og slutningen "t" er lånt fra iranske sprog og betyder pluralitet [ 13] .
• I N. A. Baskakovs fortolkning består ordet "Bashkort" af to dele "baj" og "ogur", som betyder "ugrernes svigerfamilie" [13] .
• Ifølge D. Kiekbaev kommer bashkort fra "besh ugyr" (bashgur -> bashkurt -> bashkort) [13] .
• Ifølge Kuzeev er den mest sandsynlige den tyrkiske oprindelse af ordet "bashkort", hvor elementet "kort" betyder "ulv", hvilket er i overensstemmelse med bashkirernes etnografiske karakteristika (ulvens kult indtog en central position i mytologi), og er også acceptabel ud fra et sproglig analysesynspunkt [31] .

Brugen af ​​etnonymet

Ifølge rapporterne fra katolske missionærer som Julian, John de Plano Carpini, Guillaume de Rubruk og andre, der rejste til Østeuropa på aftenen og efter erobringerne af Djengisides, var "Bastards / Bastarks / Paskaturs" "hedenske ungarere" og talte det ungarske sprog , og deres land blev kaldt "Stor Ungarn" ("Magna Hungaria") og lå øst for Volga Bulgarien og nord for "Comania", hvorfra floden Yaik strømmer . [3] Martin Waldseemüllers kort fra 1516 viser området Hungaria Magna , hvortil der gives en forklaring: "dem, der bor her, kaldes baskirer" . Nedenfor, under forklaringen, er inskriptionen "Bastarci" lavet. [32] Typologisk ligger Ungarns kirkegårde tæt på Kushnarenko-Karayakup-kirkegårdene i Cis-Uralerne. Ifølge A. Kh. Khalikov blev de ungarere, der forblev i Ural som følge af mongol-tatarernes erobring, inkluderet i den underkuede befolkning. Turkiseringen af ​​Volga- og Ural-regionerne finder sted i det 3.-6. århundrede, som et resultat af betydelige migrationer af turkiske stammer, er grundlaget for moderne tatarer og bashkirer dannet her . [33]

I den øvre del af Kama -floden overlevede arkæologiske kulturer med ugriske træk indtil det 15.-16. århundrede, og skriftlige kilder korrelerer etnonymet "Bashkirds" med dette område. Oprindelsen af ​​disse kulturer er forbundet med indtrængen af ​​de proto-magyariske (ungarske) stammer fra det moderne Bashkiriens territorium [3] . På den anden side, ifølge bashkirske historikere, på grund af det faktum, at en del af bashkirerne, der forlod territoriet i det sydlige Ural og slog sig ned i Ungarn, repræsenterede en betydelig militær styrke, udvidede mange senere arabisk-persiske forfattere navnet på bashkirerne til at alle ungarere [34] [35] [36] , og forvirringen mellem ungarerne og bashkirerne, der bor i Ural, blev kaldt "Magyar-problemet" i bashkirernes etnogenese eller "Bashkir-Magyar-problemet" [37] . Allerede i det 10. århundrede havde arabiske geografer en idé om eksistensen af ​​to grupper af bashkirer [38] . Der var tilfælde, hvor en del af informationen fra det samme arbejde refererede til bashkirerne, og den anden del til ungarerne [39] . Magyarproblemet gælder ikke kun østlige, men også vesteuropæiske forfattere. En del af ugrierne , som boede i skoven-steppe Ural indtil det XIV århundrede, blev taget af vesteuropæiske forfattere for ungarerne, der forblev i øst [36] .

Skriftlige kilder fra det 15.-16. århundrede forbinder "Baskird / Bashkird" og "Bashkir-land" med Perm Urals territorium, med de øvre løb af Kama, Chusovaya, Iset, Tura og andre tilstødende floder [3] .

I det VIII århundrede blev de gamle bashkirer også forstået som værende overvejende tyrkiske stammer, der udgør en del af pechenegerne , af centralasiatisk oprindelse, hvor mongolerne også var til stede [33] . Disse stammer slog sig ned på det moderne Bashkiriens territorium i det 9.-10. århundrede [33] .

I det 16.-19. århundrede, i russiske administrative og ledelsesmæssige institutioner, blev udtrykket Bashkirs-patrimonials brugt til at henvise til befolkningen i den nordvestlige del af det sydlige Ural, i dannelsen af ​​hvilke forskellige etniske grupper deltog, herunder Nogai, tatarer , dels Mordoviere, Chuvashs, Mari. Også i forbindelse med den høje sociale status blev den befolkning, der flyttede til Bashkiria efter Kazan-khanatets fald og boede der som "prichniks" registreret i "Bashkirs", i "Bashkir-rangen" på grund af deres høje sociale status . Siden det 18. århundrede har folket, nu kendt som bashkirerne, betragtet sig selv (som sådan i ydre opfattelse) som en stamme, klassegruppe og nationalitet [6] . Ifølge Bashkir-historikeren A. Z. Asfandiyarov var de første fanger etniske bashkirer, senere fik de selskab af bosættere af andre nationaliteter [40] . Grundlæggende blev Bashkir-godset skabt på grundlag af den tyrkiske befolkning i det sydlige Ural, tidligere en del af Kazan-khanatet [41] , fik en privilegeret status og var imod andre tyrkiske folk i regionen [42] .

Den russiske videnskabsmand P. I. Keppen skrev, at Bashkir-klassen også omfattede immigranter fra Turkestan, Orenburg-tatarer-kosakker, Nogai-tatarer ved Sakmara-floden, "Kirgisere fra den midterste del af den mindre horde", samt immigranter fra Centralasien, som på div. gange bosatte sig på Bashkirs landområder. [43]

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede bemærkede V. E. Den , med henvisning til dekretet af 7. maj 1753, at ordet "basjkirer" blev brugt af navnet Bashkiria og i forhold til Meshcheryak, Votyak, Mordovian, Cheremis og Chuvash, kl. bopælen. [43] [44]

Den russisksprogede version af "Bashkirs" findes i krønikerne fra det 15.-16. århundrede [45] . Gennem det russiske sprog trængte navnet "basjkirer" ind i andre [46] , ikke-tyrkiske sprog. På de tyrkiske sprog bruges formen "Bashkort" og konsonant med det som navnet på Bashkir-folket. Det forældede russisksprogede navn er Bashkirs [47] [48] .

Brugen af ​​etnonymet blandt Kalmykerne

Også i begyndelsen af ​​det 19. århundrede blev muslimske kalmykere taget i betragtning inden for rammerne af Bashkir-godset [7] . Bashkirerne bad om ikke længere at bruge navnet "Kalmyk" i forhold til muslimer, men bad om at kalde dem baskirer. I dette tilfælde betød ordet "Bashkir" ikke så meget betegnelsen af ​​folket som klassebetegnelsen [49] [7] .

Ifølge forskellige skøn varierede antallet af Ayuka Kalmyks inkluderet i Bashkir-klassen i slutningen af ​​det 18. - begyndelsen af ​​det 19. århundrede fra 500 [50] til 40 tusinde mennesker, inklusive sarts og tarkhans. [51]

Brug af etnonymet blandt tatarerne

I moderne etnologi er der et problem med etnisk klassificering af forfædrene til nogle grupper af Volga-Ural-tatarerne baseret på deres brug af etnonymet Bashkirs . I 1917 førte den russiske stats politik, der påvirkede centrale aspekter af bashkirernes klassestatus, til oprettelsen af ​​en social gruppe forbundet med et bestemt territorium [6] . Da status som "bashkirer" blev frataget specifikke fordele, og staten traf foranstaltninger for at begrænse antallet af personer, der kunne anerkendes som bashkirer, begyndte de, der var registreret som bashkirer, men havde forskellige kulturelle og etniske karakteristika, at identificere sig selv med repræsentanter for andre nationaliteter, herunder misharer, teptyarer, der tidligere blev betragtet som "nye bashkirer", [52] og tatarer [53] [6] [54] [55] [7] . Dette vedrørte hovedsageligt østen af ​​det moderne Tatarstan, de vestlige [56] og nordøstlige dele af det moderne Bashkiria [ [7]og Trans-Urals6] Som et resultat registrerer efterfølgende folketællinger et støt fald i antallet af bashkirer [53] [7] .

I det 18. århundrede blev tatarer tildelt Bashkir-kantonerne også kaldt Bashkirs. [57]

I 1855, med konsolideringen af ​​navnet " New Bashkirs " blandt Teptyarerne og med transformationen af ​​Bashkir-Meshcheryak-hæren til Bashkir-hæren, hvilket førte til inklusion af Meshcheryaks i Bashkirerne [54] [55] , etnisk betydning af begrebet "Bashkirs" i det moderne øst for Tatarstan og vest for Bashkortostan gik endelig tabt [55] [56] . Mange befolkningsgrupper, der tidligere var en del af Sarapul- og Elabuga-distrikterne i Vyatka-provinsen, Menzelinsky-distriktet i Ufa-provinsen og Bugulma-distriktet i Samara-provinsen og i dokumenterne blev omtalt som "basjkirer" bør betragtes som del af den tatariske ethnos [55] . I de nordvestlige regioner af Bashkortostan blev ikke kun etnonymet "Bashkirs", men også etnonymerne "Mishar" og "Teptyar" brugt i betydningen af ​​godset. [58]

Efter Bashkir-opstanden i 1730'erne , hvor flertallet af Misharerne tog parti for zarregeringen og fik ret til at leve uden afgifter på Bashkir-landene for dette, eskalerede forholdet mellem Bashkirerne og Misharerne. Nogle af Misharerne begyndte at kalde sig "Bashkirs", hvorefter begrebet "Bashkirs" begyndte at blive brugt ikke kun i betydningen etnicitet, men også i den administrative klasse. [59]

Brug af etnonymet i Iran

På trods af lidt undersøgelse er det kendt, at i den islamiske republik Iran, langs Bashkart-bjergkæden, bor et lille folk fra bashkarterne. De kender ikke oprindelsen til deres folks selvnavn, mens de forklarer, at de fik navnet for den konstante overgang fra et sted til et andet (altså for nomadisme) [60] .

Brugen af ​​etnonymet blandt de finsk-ugriske folk

Efter Ural-Volga-regionens indtræden i den russiske stat gjorde regeringen ingen bestræbelser på at isolere de finsk-ugriske folk og søgte ikke at forvandle dem til en ejendom, som bashkirerne. De finsk-ugriske i Ural- og Volga-regionen deltog ikke i det politiske liv i landet, og deres etniske selvidentifikation var dårligt repræsenteret, [61] som et resultat, befandt de sig ofte i Bashkir-godset og blev registreret som baskirer. [62]

Der er tilfælde af, at repræsentanter for mariene, mordoverne og udmurterne, såvel som chuvasherne, der skal kaldes bashkirer (for at gå ind i bashkir-godset), konverterede til islam [ 63] i det 19. århundrede, med inklusion af bønner og teptyarer i Bashkirs ejendom, bashkirerne begyndte at blive opført på listen og kristne og hedninger (udmurtere, maris, chuvasher, mordover). [64]

Under folketællingerne og revisionerne foregav de overlevende tjenere fra Cheremis, Mordoviane, Votyaks bevidst at være bashkirer og forsøgte at undgå en dobbelt løn: til staten og til bashkirernes patrimonial. [65]

Brug af etnonymet blandt russere

I det XVIII århundrede, på bashkirernes lande, var der en massiv ændring af etnicitet blandt russiske bosættere, afhængigt af de fordele, skatter og forpligtelser, som staten tildelte bashkirerne, dette skyldes primært ønsket om at undgå at betale skat påtvinges den russiske befolkning. [66]

Noter

1. ↑ Charter om pas (Code of Laws, bind XIV): ifølge embedsmanden. udg. 1903, med Senats- og ministerielle præciseringer og med tilføjelser. love og regler. SPb., 1905 S.31. "Rangen er angivet med en nøjagtig angivelse af gods eller rang, eller af oprindelse fra en person, der bestemmer visse rettigheder for staten, såsom for eksempel en arvelig adelsmand, en æresborger, søn af en titulær rådgiver, etc."
2. ↑ 1 2 3 Bashkortostans historie fra oldtiden til det 16. århundrede [Tekst] / Mazhitov N. A., Sultanova A. N. - Ufa: Kitap, 1994. - 359 s. : syg. - Litteraturliste i noten i slutningen af ​​kapitlerne. — ISBN 5-295-01491-6
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Aksanov A. V. Fra "Baskards" til "Bashkirs": etnonymets skæbne i XIII-XVI århundreder // Golden Horde Review. 2017. V. 5, nr. 4. S. 786-800. DOI: 10.22378/2313-6197.2017-5-4.786-800
4. ↑ 1 2 3 Bashkort . Hentet 3. juni 2021. Arkiveret fra originalen 3. juni 2021. (ubestemt)
5. ↑ Bashkirer . Hentet 3. juni 2021. Arkiveret fra originalen 3. juni 2021. (ubestemt)
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Charles STEINWEDEL, Ph.D., professor ved Northeastern Illinois University (Chicago, USA) STAMME, STAT ELLER NATIONALITET? ÆNDRINGER I KARAKTEREN AF BASHKIR-ADSKILLELSEN I KONTEKSTEN AF DET RUSSISKE RIGE.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 G. Kh. Samigulov. Ændringer i ejendomsgruppen "Bashkirs" i midten af ​​det 18. - tidlige 20. århundrede // Fra historien og kulturen for folkene i Mellem-Volga-regionen. 2019. V. 9. Nr. 1.
8. ↑ Bikbulatov N.V. "Bashkort" .
9. ↑ 1 2 Umetbaev M. I. Bashkirs // Vatandash . - 1998. - Nr. 2 . - S. 161 . — ISSN 1683-3554 .
10. ↑ Kuzeev R.G. Antallet af bashkirer og nogle etniske processer i Bashkiria i det 16.-20. århundrede. // Arkæologi og etnografi i Bashkiria. Problem. III. Ufa, 1968, s. 347–348.
11. ↑ Kuzeev R.G. Bashkir-folkets oprindelse: etnisk sammensætning, bosættelseshistorie. M.: Nauka, 1974. 572 s.
12. ↑ Antonov I.V., 2012 , s. 12.
13. ↑ 1 2 3 4 5 Yanguzin R. 3., Khisamitdinova F. G., 2018 , s. 21.
14. ↑ Bashkirernes klippetegn og etnonymer. . Hentet 25. august 2021. Arkiveret fra originalen 25. august 2021. (ubestemt)
15. ↑ Russisk historie. T. 1. - M.-L., 1962. - S. 252.
16. ↑ Orenburgs historie. - Sankt Petersborg, 1759. - S. 10.
17. ↑ "Beskrivelse af alle folk, der bor i den russiske stat og deres daglige ritualer, skikke, tøj, boliger, religioner og andre steder af interesse". - Sankt Petersborg, 1799. - S. 85.
18. ↑ Orenburg Provincial Gazette. "På bashkirernes navn" (nr. 24). S.297
19. ↑ Filonenko V. I. Bashkirs // Bulletin for Orenburg uddannelsesdistrikt. Ufa, 1913. Nr. 2
20. ↑ Beishev A. Hvor kommer ordet bashkort fra // Agidel. nr. 8. 1962. S. 94-95
21. ↑ Ahmed ibn Fadlans bog om hans rejse til Volga i 921-922. Kharkov: Forlag af Kharkov State University. A. M. Gorky, 1956. 345 s. s.132
22. ↑ Historisk note om området i den tidligere Ufa-provins, hvor centrum af det gamle Bashkiria var. - Sankt Petersborg, 1867. - S.1.
23. ↑ "Orenburg-ark" (nr. 46)
24. ↑ Danlop DM The History of the Jewish Khazars. New Gersey, P.34.
25. ↑ På Chuvash-sproget betyder "wun" tallet 10.
26. ↑ På det chuvashiske sprog betyder "pillek//pilek" tallet 5.
27. ↑ Aҙnabaev A. M. Tagy la "bashkort" etnonymer turaһynda  // Vatandash . - 2002. - Nr. 6 . - S. 100-106 . — ISSN 1683-3554 .
28. ↑ Bikbulatov N. V. Etnonym "Bashkort" / Bashkir etnonymi
29. ↑ Yusupov R. M. Bashkirs ved årtusindskiftet // Problemer med etnogenese og etnisk historie for Bashkir-folket. - Ufa, 2006. - S.95-101.
30. ↑ Yusupov R. M. Om semantikken af ​​bashkirernes generiske symbolik og etymologien af ​​etnonymerne Bashkort, Ishtyak Arkivkopi dateret 11. januar 2012 på Wayback Machine // Urban Bashkirs: problemer med sprog og demografi. Materialer fra den VI interregionale videnskabelige og praktiske konference dedikeret til Bashkirernes III World Kurultai. - Ufa, 2010. - S.30-31.
31. ↑ Kuzeev R. G., Danilko E. S., 2015 , s. 73-74.
32. ↑ Antonov I.V., 2012 , s. 74.
33. ↑ 1 2 3 Kuzeev R. G. Bashkir-folkets oprindelse. Etnisk sammensætning, bosættelseshistorie. — M.: Nauka, 1974. — 576 s.
34. ↑ Antonov I.V., 2012 , s. 51.
35. ↑ Antonov I.V., 2012 , s. 64.
36. ↑ 1 2 Antonov I.V., 2012 , s. 227.
37. ↑ Kuzeev R. G. "Origin", 1974 , s. tyve.
38. ↑ Antonov I.V., 2012 , s. 47.
39. ↑ Antonov I.V., 2012 , s. 52.
40. ↑ Asfandiyarov A. Z. "BPVSR", 2006 , s. 264-267.
41. ↑ Khakimov R. S. 2016. Historien om tatarerne i det vestlige Ural. Nomader fra den store steppe i Ural. tatariske middelalderstater. Kazan: Institut for Historie. Sh. Marjani AS RT, 464 s.
42. ↑ Akhmetzyanov M. I. 2002. Nogai Horde: Tatarfolkets historiske arv. — Civiliserede, etno-kulturelle og politiske aspekter af den tatariske nations enhed. Kazan: Feng, 317 s.
43. ↑ 1 2 Yanguzin R. 3., Khisamitdinova F. G., 2018 , s. 92.
44. ↑ Yanguzin, R. 3., Khisamitdinova, F. G. Oprindelige folk i Rusland. Bashkirerne /R. 3. Yanguzin, F. G. Khisamitdinova. - Ufa: Kitap, 2018. - 352 s. ISBN 978-5-295-07034-1
45. ↑ Antonov I.V., 2012 , s. 28.
46. ↑ Khisamitdinova F. G., Uraksin Z. G., 2003 , s. 28.
47. ↑ Encyclopedia "Chelyabinsk" . www.book-chel.ru Hentet 23. april 2019. Arkiveret fra originalen 3. juni 2020. (ubestemt)
48. ↑ Krysin L.P. , Kuleva A.S. , Nechaeva I.V. , Shestakova L.L. Akademisk forklarende ordbog over det russiske sprog. - Forlaget YaSK, 2016. - T. I. - 672 s. - ISBN 978-5-9908826-9-0 .  - UDC  811.161.1
49. ↑ Gayaz Samigulov. Navnet på klassen. Hvordan Kalmyks blev sendt til Bashkir-folket. . Hentet 24. maj 2021. Arkiveret fra originalen 24. maj 2021. (ubestemt)
50. ↑ Samigulov G. Kh. Ayuka Kalmyks: om den etniske gruppes historie // Vestn. Chelyab. stat universitet 2015. nr. 14 (369). Historie. Problem. 64. S. 51.
51. ↑ Kuzeev R. G. Antallet af bashkirer og nogle etniske processer i Bashkiria i det 16.-20. århundrede. // Arkæologi og etnografi i Bashkiria. Ufa, 1968. T. 3. S. 346.
52. ↑ Yuldashbaev B.Kh. Historien om dannelsen af ​​Bashkir-nationen (perioden før oktober). Ufa, 1972. 336 s.
53. ↑ 1 2 D. Mikhailichenko. Bashkirer: livet i bevægelse. Del 3: din vej i det russiske felt. . Hentet 2. juni 2021. Arkiveret fra originalen 25. maj 2021. (ubestemt)
54. ↑ 1 2 Fra historien og kulturen for folkene i Mellem-Volga-regionen. Institut for Historie. Shigabutdin Marjani AS RT. Kazan. ISSN:2410-0765
55. ↑ 1 2 3 4 Bashkirs-patrimonials  // Institut for Tatar Encyclopedia and Regional Studies of the Academy of Sciences of the Republic of Tatarstan . (Russisk)
56. ↑ 1 2 D. B. Ramazanova. Bashkirer. Almetyevskaya Encyclopedia . Hentet 2. juni 2021. Arkiveret fra originalen 9. januar 2021. (ubestemt)
57. ↑ TATARS • Great Russian Encyclopedia - elektronisk version . bigenc.ru. Hentet 31. oktober 2019. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2020. (ubestemt)
58. ↑ Makhmutova L.T. Om de tatariske dialekter i de nordvestlige regioner af Bashkir ASSR (baseret på materialerne fra ekspeditionerne 1954-57) // Materialer om tatarisk dialektologi. Problem. 2. Kazan, 1962, s. 57–85.
59. ↑ Yanguzin, R. 3., Khisamitdinova, F. G. Oprindelige folk i Rusland. Bashkirerne /R. 3. Yanguzin, F. G. Khisamitdinova. - Ufa: Kitap, 2018. - 352 s. S.91-92. ISBN 978-5-295-07034-1
60. ↑ Z. G. Aminev. Bashkarts i Iran (om deres mulige forbindelser med bashkirerne i det sydlige Ural)
61. ↑ Lalluka S. Østfinske folk i Rusland. - St. Petersborg, 1997. - s.343
62. ↑ Shcherbakov A.S. Mordovisk befolkning i Bashkortostan: en oversigt over moderne etniske processer. - Ufa: Eastern University, 2005. - 218 s.
63. ↑ Kuzeev R.G. Bashkir-folkets oprindelse: etnisk sammensætning, bosættelseshistorie. M.: Nauka, 1974. S.164-165.
64. ↑ Alishev S.Kh. Alt om Kazans historie. Kazan, 2005. 640 s.
65. ↑ Yakupov R. I. Teptyari: historiske og etnologiske essays. Om problemet med tilblivelsen af ​​etnicitet. M., 2002. S. 88-91.
66. ↑ Galina Viktorovna Brega. Etniske træk ved økonomisk adfærd. 2018. . Hentet 1. august 2021. Arkiveret fra originalen 1. august 2021. (ubestemt)

Litteratur

• Aksanov A.V. Østlige uluses af Kazan Khanate // Historien om tatarerne i det vestlige Ural. T. I. Nomader fra den store steppe i Ural. tatariske middelalderstater. Kazan: Institut for Historie. Sh. Marjani AN RT, 2016. S. 225-250
• Baskakov NA Om oprindelsen af ​​etnonymet Bashkirs // Etnisk navngivning. M., 1984. S. 13-18
• Belavin A., Ivanov V. Befolkningen i det vestlige Ural i X-XIV århundreder. // Historien om tatarerne i det vestlige Ural. T. I. Nomader fra den store steppe i Ural. tatariske middelalderstater. Kazan: Institut for Historie. Sh. Marjani AN RT, 2016. S. 118-127.
• Oborin V.A. Om forbindelserne mellem stammerne i den øvre og mellemste Kama-region med stammerne i Bashkiria i jernalderen // Archaeology and Ethnology of Bashkiria. T. 2. Ufa, 1964. S. 130-135.
• Hautala R. Information om Trans-Volga-magyarerne i latinske kilder fra XIII-XIV århundreder // Historien om tatarerne i det vestlige Ural. Bind I. Nomader af den store steppe i Ural. tatariske middelalderstater. Kazan: Institut for Historie. Sh. Marjani AN RT, 2016. S. 156-177
• Iskhakov D. M. Fra middelalderlige tatarer til tatarer i den moderne tidsalder (et etnologisk syn på Volga-Ural-tatarernes historie i det 15.-17. århundrede). Kazan, 1998.
• Antonov I.V. Bashkirs i middelalderen. — Ufa: Laboratorium for arkæologiske kildestudier og historiografi, Belarusian State Pedagogical University. M. Akmulla, 2012. - 308 s. — ISBN 978-5-905-269-05-9 .
• Yanguzin R. 3., Khisamitdinova, F. G. Oprindelige folk i Rusland. Bashkirer. - Ufa: Kitap, 2018. - 352 s. - ISBN 978-5-295-07034-1 .
• Bikbulatov N.V. Bashkir encyklopædi. I 7 bind .. - Ufa: Bashkir Encyclopedia. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
• Khisamitdinova F. G., Uraksin Z. G. Bashkortostans historie og kultur. — Ufa: Det Russiske Videnskabsakademi. Ufas videnskabelige center. Institut for Historie, Sprog og Litteratur, 2003. - 280 s. — ISBN 5-7501-0386-2 .
• Kuzeev R. G., Danilko E. S. Bashkirs (Mennesker og kulturer). - Moskva: Institut for Etnologi og Antropologi opkaldt efter N. N. Miklukho-Maklay RAS, 2015. - 662 s. - ISBN 978-5-02-039182-6 .
• Kuzeev R. G. Bashkir-folkets oprindelse. - Moskva: Nauka, 1974. - 576 s. - ISBN 978-5-02-039182-6 .
• Pantusov N. N. Oplysninger om arabiske geografer om Centralasien. - Kazan: Proceedings of the Society of Archaeology, 1909.
• Rybakov B. A. Russiske lande ifølge Idrisi-kortet fra 1154. - Moskva: Institut for Arkæologi ved Det Russiske Videnskabsakademi, 1952.
• Akmanov A.I. Landforhold i Bashkortostan og Bashkirs jordejerskab i anden halvdel af det 16. - tidlige 20. århundrede. - Ufa: Kitap, 2007. - 360 s.
• Guboglo MN Etnopolitisk mosaik af Bashkortostan: Vektorer af den etnopolitiske situation i dokumenter og materialer. T. 3. - Moskva: RAN. Institut for Etnologi og Antropologi. N. N. Miklukho-Maclay, 1993. - 339 s.
• D. M. Iskhakov. Tatarisk encyklopædi. Bashkirs-patrimonials. - Kazan.
• Charles Steinwedel. Stamme, gods, nationalitet? Ændring af begreberne om bashkirernes specialitet i det tsaristiske imperium. - Ab Imperio, 2002. - S. 249-279. — ISBN 2166-4072.
• Asfandiyarov A. Z. Bashkiria efter at være blevet en del af Rusland (anden halvdel af det 16. - første halvdel af det 19. århundrede). - Ufa: Kitap, 2006. - 504 s. - ISBN 5-295-03861-0 .
• Sovjetisk etnografi. T. 6. - Moskva: Videnskabsakademiet i USSR, 1962. - 190 s.
• D. M. Iskhakov. Fra historien og kulturen for folkene i Mellem-Volga-regionen. - Kazan: Institut for Historie. Shigabutdin Marjani AS RT. — ISBN 2410-0765.