Bassari

Bassari
genbosættelse
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Bassari  er et af de afrikanske etniske samfund. De er en del af gruppen af ​​beslægtede folk i Tenda [1] . Der er to hovedgrupper af Bassari-folket - Kasele og Tobote.

Forlig

Bosættelsesområde - Gambia , Guinea , Senegal , Guinea-Bissau [2] . Regionen for Bassari-folket ligger i den nordlige del af Togo: omkring 360 km fra Vestafrikas kyst. Kun 9°N nord for ækvator. Klimaet er tropisk, præget af regntiden (april-oktober), og så kommer den tørre sæson [3] .

Nummer

I slutningen af ​​det 20. århundrede blev indbyggertallet anslået til 40 tusinde mennesker.

Sprog

Bassari-folkets sprog er Gur, som tilhører den niger-kardofanske sprogfamilie. Der er to dialekter af Gur-sproget - Kasele og Tobote.

Religion

For det meste praktiserer bassarierne traditionelle religioner. Bassari traditionelle overbevisninger er baseret på forfædrenes kulter og naturens kræfter. En særlig plads i folkets religiøse ideer er optaget af kulten af ​​lynets ånd Uta. Bassari udøver magi og hekseri , talismaner og amuletter spiller en væsentlig rolle i traditionelle overbevisninger . Islam ( sunnisme ) og kristendom ( katolicisme ) er også udbredt . Bassarierne er adskilt fra resten af ​​Senegal enten geografisk eller gennem et niveau af infrastruktur. De er for det meste hedenske, med en kristen minoritet, mens resten af ​​Senegal er over 80% muslimske [4] .

Håndværk

Bassari-folkets traditionelle håndværk er smedearbejde, hvis produkter i det 16.-19. århundrede. var den vigtigste eksportvare til nabolandene. Til dato er smedearbejde ikke så udbredt, det vigtigste Bassari-håndværk er keramik og træ- eller elfenbensudskæring .

Husholdnings- og traditionel mad

Tropisk manuel landbrug og kvægavl er grundlaget for det økonomiske liv for Bassari. Blandt de vigtigste afgrøder af Bassari er yams , hirse , sorghum , majs , fonio, bælgfrugter og grøntsager . Den traditionelle mad fra Bassari er hovedsageligt grøntsager og kød. Kosten omfatter korn, gryderetter, stegte, kogte og bagte yams og bønner med palmeolie og krydrede krydderier .

Afregninger

Traditionelle Bassari-bebyggelser er kompakte. Bassari bor i runde hytter , færdige med ler , med en smal rund indgang. Indgangen til boligen er placeret i en eller anden højde for at beskytte beboerne mod indtrængning af vand i huset. Hytternes tage er stråtækte.

Social struktur

Bassari sociale system er baseret på store landsbysamfund bestående af flere familier. Historisk set har basarierne praktiseret polygami . Der er brudeprisritualer såvel som en indvielsesritual . Indtil moderne tid var Bassari-samfundet et slavesamfund .

Interessante fakta

Det traditionelle Bassari-tøj er lændeklæder. Men på nuværende tidspunkt er de næsten fuldstændig erstattet af tøj af europæisk type.

Mærkeligt nok, indtil europæernes ankomst, blev fødslen af ​​tvillinger blandt Bassari betragtet som en forbandelse (Cornevin 1954: 160).

Bassarierne har klare regler, når de giver navne til børn ved fødslen. Barnets navn afhænger af fødselsrækkefølgen og moderens glæde, med undtagelse af tvillinger [5] .

Til dato er arbejdsmigration , herunder langsigtet , blevet udbredt blandt Bassari-folket . Det skal bemærkes, at mænd ofte går på arbejde før ægteskabet, såvel som umiddelbart efter ægteskabet (Nolan 1988: 1024).

Se også

Noter

  1. Tenda // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / kap. udg. A. M. Prokhorov . - 3. udg. - M .  : Sovjetisk encyklopædi, 1969-1978.
  2. Turistzoner. Arkiveret fra originalen den 5. marts 2016, Oriental Senegal . // Hjemmeside for Republikken Senegals ambassade i Den Russiske Føderation.
  3. Barros P. Bassar: En kvantificeret, kronologisk kontrolleret, regional tilgang til et traditionelt jernproduktionscenter i Vestafrika // Afrika: Journal of the International African Institute, Vol. 56, nr. 2 (1986), s. 148
  4. Nolan RW Labour Migration and the Bassari: A Case of Retrograd Development? // Man, New Series, Vol. 10, nr. 4 (dec., 1975), s. 574
  5. Cornevin R. Names among the Bassari // Southwestern Journal of Anthropology, Vol. 10, nr. 2 (Sommer, 1954), s.160

Litteratur