Barruelle, Augustin

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 22. marts 2021; checks kræver 12 redigeringer .
Augustin Barruelle
fr.  Augustin Barruel
Fødselsdato 2. oktober 1741( 1741-10-02 ) [1] [2]
Fødselssted
Dødsdato 5. oktober 1820( 05-10-1820 ) [1] [2] (79 år)
Et dødssted
Land
Beskæftigelse essayist , forfatter , journalist , oversætter , præst
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource

Augustin (de) Barruel ( fr.  Augustin (de) Barruel ; 2. oktober 1741 , Villeneuve-de-Bere  - 5. oktober 1820 , Paris ) - fransk præst , abbed , jesuit , publicist , polemiker , essayist , kritiker af frimureriet og frimureriet revolution , afsløret " Oplysning - Illuminati - Frimurersammensværgelse" med det formål at vælte europæiske monarkier og den katolske kirke. Forfatter til Memoirs on the History of Jacobinism (fransk Mémoires pour servir à l'histoire du jacobinisme), udgivet i 1797.

Biografi

Født ind i en adelig familie. Han studerede humaniora på Lycée i Tournon-sur-Rhône , og i oktober 1756 trådte han ind i jesuiterordenen . Han underviste i grammatik ved jesuittkollegiet i Toulouse , indtil jesuitterne blev fordrevet fra Frankrig ved dekret fra Ludvig XV (1764), hvorefter han, da han vendte tilbage til sine forældres hus, erfarede, at skriftefaderen til dronning Maria Leszczynska rekrutterede franske jesuitter til Polen, emigrerede til Commonwealth , derefter til Habsburg-monarkiet .

Han studerede teologi i Bøhmen og underviste i Mähren . I 1768 blev han ordineret.

Da han blev accepteret som lærer i en aristokratisk familie, rejste han til Italien med sin elev, hvorefter han indtil 1773 boede i Avignon , indtil paven fuldstændigt forbød jesuiterordenen.

Han tog rang af abbed og vendte i 1774 tilbage til Frankrig. I årene 1774-1777 boede han på Chaumont-slottet som opdrager af prinsen af ​​Sachsens børn.

I 1774-1784 samarbejdede Barruel med Litterær Årbog, hvor han skarpt kritiserede oplysningstidens filosofi. I 1781 udviklede han denne kritik i Letters of a Provincial Philosopher, som fik en bred respons og gentagne gange blev genoptrykt. I 1788-1792 udgav han næsten alene Gejstlighedens Avis. I 1789 udgav han pjecen The True Patriot eller Discourse on the True Causes of the Present Revolution, hvori han argumenterede for, at revolutionen var Guds straf for Frankrig for en uretfærdig livsstil, især for præsterne. I en række værker fordømte han skarpt kirkens civile struktur i Frankrig.

Efter monarkiets fald som følge af den franske revolution emigrerede O. Barruel til England i 1792, hvor han fandt tilflugt hos E. Burke . I 1794 udgav han i London "History of the Clergy during the French Revolution": uden at opgive tanken om revolution som "Guds straf", fremsatte han også tesen om revolutionen, som en konsekvens af "sammensværgelsen" af filosoffer .

I 1796-1797 udgav han A Memoir on the History of Jacobinism, idet han hævdede, at årsagen til revolutionen var en "tredobbelt sammensværgelse" af filosoffer, frimurere og de bayerske Illuminati for at ødelægge den kristne kirke , monarkiet , og i sidste ende, samfund . Han kaldte Adam Weishaupt , grundlæggeren af ​​Illuminati-ordenen  , "djævelens inkarnation." Bogen fik stor international genklang og blev oversat til næsten alle europæiske sprog.

Efter kuppet den 18. Brumaire opfordrede Barruelle de franske præster til at adlyde deres lands love, hvis de ikke modsiger moral og religion.

I 1802 vendte han tilbage til Frankrig og blev kannik for Notre Dame-katedralen i Paris .

I essayet "Om paven og religiøse rettigheder" (1803) støttede han Napoleons konkordat af 1801. Under konflikten mellem pave Pius VII og Napoleon Bonaparte talte Barruel til støtte for førstnævnte, hvorfor han blev arresteret i 1811. Efter genoprettelsen af ​​jesuiterordenen (1814) blev han igen medlem.

I det 19.-20. århundrede blev teorien om frimurersammensværgelsen foreslået af Barruel som årsagen til den store franske revolution aktivt brugt af de konservative ideologer i Frankrig. Selvom moderne historieskrivning har afvist dette koncept som ubegrundet, betragtes Memoirs on the History of Jacobinism stadig som en værdifuld kilde til historien om det sociokulturelle miljø i oplysningstiden på grund af den brede vifte af autentiske dokumenter brugt af Barruel.

Publikationer

Se også

Noter

  1. 1 2 Augustin Barruel // Babelio  (fr.) - 2007.
  2. 1 2 BeWeB

Litteratur

Links