Giovanni Baglione | |
---|---|
ital. Giovanni Baglione | |
| |
Fødselsdato | 1566 |
Fødselssted | Rom |
Dødsdato | 1643 |
Et dødssted | Rom , Italien |
Beskæftigelse | maler , kunstkritiker , historiker , forfatter , arkitekttegner , tegner |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Giovanni Baglione ( italiensk Giovanni Baglione ; 1566, Rom - 30. december 1643, Rom) var en italiensk maler , tegner og gravør af senmanerisme og barok i Rom. Historiker, forfatter: biograf og historieskriver af de skønne kunster .
Han er bedst kendt for at samle malernes, billedhuggeres og arkitekters liv fra Gregor XIII's pontifikat i 1572 til pave Urban VIII's tid i 1642 'tempi di Papa Urbano Ottavo nel 1642) er den første udgivne samling af kunstnerbiografier i Rom i det 17. århundrede. Hans værk "De ni kirker i Rom" (Le nove chiese di Roma), udgivet i 1639, er også af stor historiografisk betydning.
Nøjagtige oplysninger om kunstnerens fødselsdato er ikke bevaret. Det vides kun, at han blev født i Rom i 1566. Han var elev af den florentinske maler og gravør Francesco Morelli . I sine tidlige år arbejdede han mellem Rom og Napoli og malede fresker i Vatikanets biblioteks sal under Cesare Nebbia og Giovanni Guerra da Modenai (1589). I 1600 samarbejdede han med Cavalier d'Arpino om at dekorere tværskibet af basilikaen San Giovanni in Laterano , modtog ordrer fra kirker under pave Clemens VIII 's og Paul V 's pontifikat [1] .
Han var påvirket af Caravaggios arbejde og forsøgte at efterligne ham, hvilket vakte forargelse hos Caravaggio selv, der som bekendt ikke kunne lide sine efterlignere [2] .
Blandt Bagliones venner var den romerske maler Tommaso Salini , en mester i stilleben . Begge skændtes med Caravaggio og hans tilhængere, hvilket i høj grad komplicerede deres liv og muligheden for at opnå profitable ordrer. Baglione brød med karavaggismen og fandt efterhånden sin egen stil inden for grænserne for tenebrisme , en karakteristisk tendens i barokmaleriet , men havde ikke nogen væsentlig succes i Rom. Hans mest berømte værk er kalkmalerierne med temaet Jomfru Marias historie i kirken Santa Maria del Orto in Trastevere (Rom, 1598-1599).
I 1593 blev Baglione optaget på St. Lukas akademi , og omkring halvtreds år før hans død blev han valgt til leder (principe) af akademiet tre gange .
fresker af Giovanni Baglione kan ses i kirken Santa Maria Maggiore i Rom. Bagliones religiøse malerier er en kombination af sen manérisme , sanselighed og barokke udtryk. Det allegoriske maleri Love in Heaven and Love on Earth (1602), skabt til kardinal Giustiniani, blev angiveligt malet som en slags konkurrence med Caravaggios Amor . Den tilbagelænede figur af Amor Baglione har en vis lighed med en lignende figur i maleriet af Caravaggio, og figuren af en engel appellerer til ærkeenglen Michael fra det tabte maleri af Orazio Gentileschi [4] .
Bagliones maleri blev kritiseret af Gentileschi og andre kunstnere for at være åbenlyst erotisk . Men som belønning for maleriet modtog Baglione en guldkæde fra kardinal Giustiniani [5] . Det menes, at Baglione for at fornøjelsen at irritere Caravaggio brugte sit ansigt til at repræsentere djævelen i sit maleri. Faktisk fandt historiografer i noterne fra Giovanni Baglione beviser for Caravaggios offentlige anklage for sodomi [6] .
Kort efter, i 1603, begyndte pjecer at dukke op i Rom, der bagtalte Baglione og hans malerier i vulgære vendinger og gjorde ham til genstand for latterliggørelse (åbenbart provokeret af Caravaggio og nogle andre kunstnere). Begge pamfletter nævnte især guldkæden, som Baglione havde modtaget i gave af kardinalen for sin "himmelske Amor", og som han ville bære "uværdigt". Baglione forsøgte at beskytte sig selv mod ydmygelse med en injuriesag, han anlagde mod Caravaggio, Orazio Gentileschi, Filippo Tricegni og arkitekten Honorio Longa . Baglione selv mente, at årsagen til fornærmelserne var kunstnernes misundelse af hans succes, især på grund af hans nyligt malede "Kristi opstandelse" for jesuitterne, som oprindeligt lå i kirken Il Gesú , men som senere blev fjernet og tabt [ 7] [8] .
På trods af denne skandale var Bagliones karriere langt fra slut, og i de følgende årtier malede han mange altertavler for Rom, Viterbo , Spoleto , Perugia og Loreto . Til fresken "Opstandelse af Tabitha" til Peterskirken i Vatikanet (1607, senere tabt) modtog kunstneren titlen Kristi Ridder (Cavalierato di Cristo).
For Ferdinando I Gonzaga , hertug af Mantua , skabte Baglione mellem 1621 og 1623 en cyklus af malerier i ti dele, der forestiller Apollo og de ni muser, hvor det lykkedes at blande tenebristiske og klassicistiske elementer. Hertugen kunne lide malerierne så meget, at han beordrede en gentagelse af hele cyklussen, som han havde til hensigt at præsentere for den franske dronning Marie de Medici Maria Medici (Museum of Fine Arts, Arras; gentagelse: Louvre, Paris) [9] .
Giovanni Baglione havde en vis succes som maler i sin levetid, men senere blev hans arbejde næsten glemt. Vurderingen af hans værker overskygges af personlig fjendtlighed og fjendskab med Caravaggio, hvis arbejde altid har været ophøjet. En anden ting: Bagliones litterære aktivitet som historiograf i sin æra.
I de senere år har Giovanni Baglione arbejdet hårdt på sine litterære værker. Hans værk "De ni kirker i Rom" (Le nove chiese di Roma), udgivet i 1639, er af stor historiografisk betydning. Hans livs hovedværk: "Liv af malere, billedhuggere og arkitekter fra Gregor XIII's pontifikat i 1572 til pave Urban VIII's tid i 1642" (Le vite de' pittori, scultori et architetti dal pontificato di Gregorio XIII del 1572 in fino a' tempi di Papa Urbano Ottavo nel 1642) er den første udgivne samling af kunstnerbiografier i Rom i det 17. århundrede. Dette værk blev udgivet i Rom i 1644; det er en samling kunstnerbiografier, hvormed han havde til hensigt at fortsætte renæssancemalernes liv trykt i 1550 af Giorgio Vasari . Bagliones arbejde er en vigtig kilde til information om de kunstnere, der arbejdede i Rom mellem 1572 og 1642. Bogen er ikke fri for subjektive og til tider skarpe negative domme, primært om Caravaggio, som Baglione ikke kunne tilgive for sin hadefulde kritik før og under processen i 1603, men ikke desto mindre, og til dels derfor, har historisk og kunstnerisk værdi.
En videnskabelig udgave med kommentarer til Bagliones arbejde udkom i 3 bind i 1995 (Text und Kommentar. 3 Bände. Rom: Biblioteca Apostolica Vaticana, 1995 ISBN 88-210-0661-1 ). Original digitaliseret i 2021: [6] . På russisk blev fragmenter udgivet i publikationen: "Biografier over malere, billedhuggere, arkitekter og gravører", 1642 [10]
Hercules vælger mellem godt og ondt, eller Hercules står ved en skillevej. Mellem 1640 og 1642 Lærred, olie. Nationalgalleriet, Ljubljana
Himmelsk kærlighed og jordisk kærlighed. 1602. Olie på lærred. Palazzo Barberini, Rom
Kristi opstandelse. Monokrom gentagelse. Efter 1603 Olie på lærred. Paris, Louvre
Ekstase af Sankt Frans. 1601. Olie på lærred. Museum of Art, Los Angeles
Madonna i herlighed. Mellem 1630 og 1638 Lærred, olie. Kapitolinske museer, Rom
Talje. Fra cyklussen "Muses". Mellem 1621 og 1623 Lærred, olie. Museum of Fine Arts, Arras
Allegori om barmhjertighed og retfærdighed. 1622. Olie på lærred. Windsor, London
Sankt Sebastians martyrium. OKAY. 1630. Olie på lærred. San Gemini, katedralen
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|