Athanarisk

Atanarih  - lederen af ​​den vestgotiske stamme Tervingi ( Tervingi ), regerede i 363-381.

Muligvis søn af Aorih . Athanaric betragtes som den første karakter i det gotiske politiske liv, som mere end blot hans navn er kendt om.

Athanaric - "dommer" over vestgoterne

I begyndelsen af ​​60'erne af det 4. århundrede blev Athanarik vestgoternes eneste militære leder. Det nøjagtige år for Athanarics kom til magten er ukendt. " Chronicle of the Visigothic Kings ", der tilsyneladende blev skabt i det 7. århundrede , henviser begyndelsen af ​​Athanarics regeringstid til det 400. år af den spanske æra, som giver os året 362/363 [1] . Isidore af Sevilla skrev, at der var gået 256 år fra begyndelsen af ​​Atanarics regeringstid til det femte regeringsår for Svintila , hvilket giver 369 år [2] . Selvom det er muligt, at Isidore beskrev sig selv, og 256 år skal tælles ikke fra det femte år, men fra begyndelsen af ​​Svintilas regeringstid, hvilket vil give os et år 364 tættere på sandheden . Hvorom alting er, men på grundlag af vidnesbyrd fra en samtidig om Ammianus Marcellinus ' begivenheder , er det med sikkerhed kendt, at Atanarix allerede nøjagtigt regerede vestgoternes folk [3] ved begyndelsen af ​​krigen mellem kejser Valens II og vestgoterne i 367 .

Baseret på det faktum, at "Krøniken om de vestgotiske konger" giver Atanarichus 13 års regeringstid, og i 376 blev vestgoterne besejret af hunnerne og opløst i undersåtter af Atanarichus og Fritigern [4] , er det mere sandsynligt at tage år 363 som begyndelsen på Atanarichus' regeringstid . Følgelig ledede Atanaric sit folk tilbage i Ermanarics regeringstid og repræsenterede måske en selvstændig magt blandt vestgoterne under overherredømmet af den almindelige gotiske konge.

Vestgotiske konger i en senere æra stammede netop fra Athanaric. [1] Før Balt -dynastiets forsvinden tilhørte den kongelige værdighed blandt vestgoterne hovedsageligt (dog ikke altid) denne familie. Dette blev afspejlet i legenden bevaret i Jordans arbejde om , at vestgoterne tjente balterne fra det øjeblik, de slog sig ned i Sortehavsområdet [5] . I betragtning af de vestgotiske kongers ønske om at opføre begyndelsen af ​​deres magt netop til Atanarichus, kan det antages, at han tilhørte denne herskende familie.

Selvom vestgoterne huskede Athanaric som deres "grundlæggerkonge", beskriver romerske iagttagere Athanaric som repræsentanten eller eksekveren af ​​viljen for de fleste af "Goternes Konger" eller "De Forenede Konger", snarere end som en konge eller prins med magten. af en monark. Kilder kalder Atanarix for "dommer". Så Ammianus Marcellinus kalder ham den mest magtfulde dommer (iudex potentissimus) [6] . At titlen "dommer" ikke er en mundfuld for Ammianus, vidnes om, at den græske taler Themistius [7] også kalder athanarisk "dommer" (dikastes). Desuden rapporterer han, at Athanaric selv krævede, at romerne ikke kaldte ham en konge, men en dommer, da den første indebærer autoritet, og den anden visdom. Det er meget vigtigt, at Ammianus og Themistius var samtidige med begivenhederne. Sandsynligvis ligger en for os ukendt gotisk term til grund for kildernes ordbrug. Tilsyneladende troede vestgoterne, at kongen ikke kun havde magt, som Atanarix utvivlsomt besad, men også en vis hellighed . Sokrates kalder i sin "Ecclesiastical History" Athanaric for "Goternes leder" [8] . Zosimus kalder direkte Atanarichus archon [9] .

Athanarernes funktioner bestod for det meste i militær ledelse. Han fungerede som militærkommandant, styrede udenrigsforbindelser og havde dømmende beføjelser. Hans magt strakte sig til hele det vestgotiske folk [10] .

I tidlige kilder kaldes Athanaric-stammen Tervingi. De vil blive kaldt vestgoterne i senere kilder (i begyndelsen af ​​det 6. århundrede), da denne stamme kontrollerede det meste af den iberiske halvø og Gallien . [elleve]

Krige med romerne

I sommeren 365 modtog kejser Valens en alarmerende besked fra sine chefer for grænsetropperne: "Folket er klar, længe efterladt alene og derfor ekstremt vilde, har dannet en alliance og forbereder et angreb på de nærliggende thrakiske provinser" [ 12] . Kejser Valens sendte kavaleri og infanteri ind i områder truet af en invasion af goterne . Men da disse eliteenheder passerede gennem Konstantinopel , tiltrak Procopius dem til sin side og udråbte med deres hjælp sig selv til kejser [13] . Procopius indgik korrespondance med vestgoterne, og Atanaric sendte 3.000 udvalgte soldater for at hjælpe usurpatoren ( Zossimus navngav antallet af gotere til 10 tusinde [14] , men tallet angivet af Ammian Matselin virker mere reelt) [15] [16] . Imidlertid fandt disse soldater ikke længere Procopius i live; Den 27. maj 366 blev han henrettet [17] . Og selvom hans slægtning Marcellus forsøgte at blive kejser ved hjælp af det gotiske korps, lykkedes det ikke. Så vendte vestgoterne tilbage, men på vej tilbage til Donau vandt en blodløs sejr over dem, og de blev selv interneret i forskellige byer i Thrakien . Atanarix protesterede herom, men Valens udleverede ikke fangerne. Begge sider begyndte at forberede sig på krig.

I foråret 367 begyndte Valens fjendtligheder. Ved Transmariska (moderne Tutrakan ) krydsede romerne Donau og dybte ind i vestgoternes territorium. Atanarihu formåede imidlertid dygtigt at unddrage sig den kejserlige hær hele tiden, og han tog hoveddelen af ​​den stammeforening, som var betroet ham til Karpaterne . Romerne ødelagde landet og forfulgte spredte grupper af indbyggere, men de led selv af partisangreb. "Derefter vendte kejseren med sine tropper tilbage uden hindring, uden at forårsage alvorlig skade på fjenden og uden at lide af ham" [18] . Højvandet i 368 afbrød fjendtlighederne, da Valens ikke kunne krydse Donau [19] .

I krigens tredje år ( 369 ) krydsede Valens floden ved Noviodun (nutidens Isakcha ). Derved stødte han først på østgoterne , som måske kom vestgoterne til hjælp. De østgotiske ryttere trak sig hurtigt tilbage, og de kejserlige tropper drog videre. Jo dybere de trængte ind i området mellem Prut og Dnestr , jo stærkere blev vestgoternes modstand, indtil Athanaric endelig dukkede op for den romerske hær. Overraskende nok gik Atanaric ind i slaget med kun en del af stammens krigere. Mest sandsynligt havde han slet ikke tænkt sig at give romerne et afgørende slag, som hans stammeforbund næppe kunne vinde. Goterne tabte slaget, men under ledelse af Athanaric slap de for ødelæggelse [6] .

Efter et taktisk kompetent tilbagetog indledte den gotiske "dommer" forhandlinger med romerne. Da han indså, at forsøg på at omringe en meget mobil gruppe af stammer og påføre den et afgørende nederlag er forgæves, var Valens tilbøjelig til at gå med til Athanarics fredsforslag [20] . Afslutningen på fjendtlighederne mødte naturligvis også goternes interesser, som på grund af romernes felttog i 367 og naturkatastrofen i 368, som ødelagde afgrøden, stod over for en reel trussel om hungersnød. Derudover var der ingen handel med romerne, hvilket var nødvendigt for en uafbrudt forsyning.

Fredsaftale med imperiet

I september 369 blev Valens tvunget til at slutte fred med Athanaric. Forhandlinger blev ført "på det anviste sted" i både, der stod midt på Donau . En ny traktat [21] blev indgået , som skønt genoprettede "venskab" mellem imperiet og goterne, men dens vilkår var meget værre sammenlignet med foreningen i 332 .

Handelen mellem Donau-provinserne og vestgoterne, som indtil nu havde været drevet frit, var af den romerske side begrænset til to steder på grænsen. Donau blev anerkendt som grænsen mellem imperiet og vestgoterne. Rom anerkendte så at sige goternes suverænitet. Betalinger blev foretaget for forbundsstaterne , goterne gav gidsler, og kejseren vendte tilbage til Konstantinopel , hvor han antog den sejrrige titel "gotisk". Athanarics hænder blev løst for at fortsætte forfølgelsen af ​​kristne , påbegyndt af Aorih .

Forfølgelse af kristne

Den anden bølge af forfølgelse af kristne varede fra 369 til 372 , og den blev gennemført uden sammenligning mere systematisk end i midten af ​​århundredet. Disse forfølgelser var baseret på anti-romerske følelser, som var ekstremt stærke blandt vestgoterne. Tilsyneladende blev alle kristne , uanset hvilken sekt i kirken de tilhørte, betragtet som fjendens håndlangere. Disse forfølgelser blev udført under ledelse af Atanarikh, som udførte dem efter beslutning fra adelsrådet (megistans). Atanaric beordrede at føre en vogn rundt i landet "noget som et gudsbillede" og bringe ofre til ham. De, der nægtede, blev brændt sammen med hans bolig. Omkring ham blev de, der overtrådte stammens "guddommelige lov", også straffet.

Mange af de kristne blev martyrer, fordi de ikke gik med til at ofre til afguder (for eksempel den store martyr Nikita ). Størstedelen af ​​kristne blev tvunget til at forlade vestgoternes lande og gå til de romerske områder [22] [23] .

Athanarics kamp med Fritigern

Under betingelserne for forfølgelse af kristne så Fritigern , en af ​​vestgoternes ledere, sandsynligvis en mulighed for selv at erobre den øverste magt. Derfor etablerede Fritigern et forhold til Valens , opnåede kejserlig støtte til gengæld for at acceptere at konvertere til arianismen og angreb Athanaric. Denne krig blev sandsynligvis udkæmpet et sted mellem 372 og 376 , men den forvirrende tradition giver ikke nøjagtige datoer. Efter at have opnået en ustabil succes, modtog Athanarik igen den øverste magt, da han som "dommer" over alle vestgoterne tog fat på organisationen af ​​forsvaret mod hunnerne .

Fighting the Huns

I 376 angreb hunnerne , efter at have besejret østgoterne , også deres vestlige naboer. I sommeren 376 drog Atanaric afsted med en stærk hær til den vestlige bred af Dnestr . Her, på de to gotiske folkeslags gamle grænse, beordrede den vestgotiske "dommer" at lejren skulle oprettes. To berømte ledere, Munderic og Lahariman, flyttede fortroppen over floden mod øst "omkring 20 miles"; de skulle se hunernes fremgang . Kontakter mellem vestgoterne og østgoterne blev dog ikke etableret, selvom en del af østgoterne, der blev besejret af hunnerne, formåede at bryde væk fra vinderne og gå vestpå. Hunnerne på den anden side gik uden om avantgarden sat af vestgoterne og demonstrerede et godt kendskab til området, krydsede Dnestr på en måneskin nat og faldt uventet over Atanarikh. På trods af dette lykkedes det igen for den gotiske "dommer", som i krigen med Valens , at trække sig tilbage uden væsentlige tab [24] . Sandsynligvis var hunernes hær ikke så talrig, at den tog yderligere skridt; snarere var det en hunnisk fortrop, der havde til opgave at skubbe Athanarich tilbage fra sin defensive position. En større hunnerhær ville ikke have tilladt hverken Munderics fortrop eller Atanaris hær at forlade.

Atanaric trak sig tilbage bag Trajan-muren mellem Prut og Siret og tog befæstede forsvarsværker op der. Så angreb hunnerne ham igen helt uventet. Denne gang ville vestgoterne fra Atanarix være forsvundet, hvis deres fjender ikke var blevet hindret af for rigt bytte. Som du kan se, var hunerne, tynget af bytte, på vej hjem efter et ødelæggende angreb på vestgoternes land, da de stødte på soldaterne fra Athanaric [25] .

På grund af hungersnøden, der begyndte i landet, og hunernes konstante razziaer, begyndte splid igen blandt vestgoterne. På dette tidspunkt viste det reelle alternativ sig at være repræsentanter for oppositionen, venner af Rom og kristne , det vil sige de gamle modstandere af den vestgotiske "dommer". De tog initiativet i deres egne hænder og argumenterede for, at flugten til Romerriget var den eneste måde at undslippe. Som et resultat forlod de fleste af vestgoterne Atanarix og blev optaget i Romerriget; deres ledere var Alaviv og Fritigern . Atanarih, for at redde sine goter, trak sig tilbage til Karpaterne , og skubbede sarmaterne , der boede der, [26] . Efter dette forlod Atanariha tilsyneladende en betydelig del af stammen, som trak sig tilbage til regionen, som senere blev kendt som Transsylvanien . Under urolighederne i de næste fire år forsvandt goterne fra Atanarih i Karpaterne, og der blev intet hørt om dem.

Fred med romerne. Athanarics død

Efter undertrykkelsen af ​​Fritigerns opførelse inviterede kejser Theodosius , for at forhindre muligheden for nye bevægelser mellem dem, Atanarichus til at slå sig ned i romersk jord, som af ukendte årsager ikke kunne blive i Transsylvanien . Dette skabte en modvægt til goterne-arierne blandt de parate hedninger. Atanaric sluttede straks fred med Theodosius den Store , og den 11. januar 381 blev han modtaget af kejseren i Konstantinopel med stor hæder . Kejseren kom personligt ud for at møde ham. Men to uger senere, den 25. januar 381 , døde den gotiske prins. Endnu mere end en strålende modtagelse var kejsermagten og storheden i stand til på imponerende vis at demonstrere statsbegravelsen, som den kristne Theodosius ifølge romersk ritual gav den hedenske Athanaric. Desuden gik kejseren selv foran båren ved begravelsen. Den endnu ikke gamle Athanarichs død var uventet; der var endda rygter om en voldelig død [8] [9] [27] [28] [29] [30] [31] .

Selvom Athanaric døde, forblev den aftale, han indgik med imperiet, i kraft indtil Theodosius død. Mange adelige vestgotere gik ind i den romerske hær og nåede ofte fremtrædende positioner i den.

Se også

• Val af Athanaric

Noter

1. ↑ 1 2 Krønike om de vestgotiske konger, kap. 1 .
2. ↑ Isidore af Sevilla . Historien klar, kap. 65 .
3. ↑ Jones AHM Athanaricus // Prosopography of the Later Roman Empire  (engelsk) / AHM Jones , JR Martindale , J. Morris. — [2001 genoptryk]. — Cambr. : Cambridge University Press , 1971. - Vol. I: 260-395 e.Kr. - S. 120-121. - ISBN 0-521-07233-6 .
4. ↑ Sokrates Scholastik. Kirkehistorie, Bog IV, 33 . Hentet 16. september 2013. Arkiveret fra originalen 27. september 2013. (ubestemt)
5. ↑ Jordan. Om Getaes oprindelse og gerninger. Getica, 42 .
6. ↑ 1 2 Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXVII, 5.6
7. ↑ Themistius. X, 132
8. ↑ 1 2 Sokrates Scholastik . Kirkehistorie, Bog V, 10 . Hentet 16. september 2013. Arkiveret fra originalen 27. september 2013. (ubestemt)
9. ↑ 1 2 Zosimus . Ny historie. Bog IV, 34, 3
10. ↑ Claude Dietrich. Visigoternes historie. - s. 8.
11. ↑ Vera Budanova (1990), Goter i æraen med den store migration af nationer: ældgamle og tidlige middelalderversioner af navne klar Arkivkopi dateret 20. februar 2018 på Wayback Machine
12. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXVI, 6.11
13. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXVI, 7.8
14. ↑ Zosim . Ny historie. Bog IV, 7, 2
15. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXVI, 10.3
16. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXXI, 3,4
17. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXVI, 9.9
18. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXVII, 5.4
19. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXVII, 5.5
20. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXVII, 5:7-10
21. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXVII, 5.9
22. ↑ Sokrates Scholastic . Kirkehistorie, Bog IV, 33 . Hentet 16. september 2013. Arkiveret fra originalen 27. september 2013. (ubestemt)
23. ↑ Epiphanius af Cypern. Panarion. Mod Avdians splittelse, 15 . Hentet 17. september 2013. Arkiveret fra originalen 27. september 2013. (ubestemt)
24. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXXI, 3,4-7
25. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXXI, 3:7-8
26. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXXI, 4.13
27. ↑ Jordan. Om Getaes oprindelse og gerninger. Getica, 142-145 .
28. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXVII, 5.10
29. ↑ Paul Orosius . Historie mod hedningerne. Bog VII, 34, 6-7 . Hentet 24. september 2013. Arkiveret fra originalen 27. september 2013. (ubestemt)
30. ↑ Idation . Kronik, 6 . Dato for adgang: 9. september 2013. Arkiveret fra originalen 25. april 2013. (ubestemt)
31. ↑ Fremgang i Aquitaine . Krønike. 1177 . Hentet 24. september 2013. Arkiveret fra originalen 10. maj 2012. (ubestemt)

Links

• Fond for middelalderlig slægtsforskning. Athanarisk
• Genealogi Mittelalter. Athanarisk
• Atanarix // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Litteratur

• Krønike om de vestgotiske konger // Tusindårsrigets oplevelse. Middelalderen og renæssancen: liv, skikke, idealer / Comp. M. Timofeev, V. Dryakhlov, Oleg Kudryavtsev, I. Dvoretskaya, S. Krykin. - M . : Jurist, 1996. - 576 s. - 5000 eksemplarer.  — ISBN 5-7357-0043-X .
• Jordan . Om oprindelsen og gerninger af Getae / Entry. artikel, oversættelse, kommentar. E. Ch. Skrzhinskaya . - Sankt Petersborg. : Aletheia , 2013. - 512 s. - (Byzantinsk Bibliotek. Kilder). - ISBN 978-5-91419-854-8 .
• Wolfram Herwig . Goter. Fra oprindelsen til midten af ​​det 6. århundrede / Oversat fra tysk af B. Milovidov, M. Shchukin. - Sankt Petersborg. : Yuventa, 2003. - 654 s. - (Historisk Bibliotek). - 2000 eksemplarer.  - ISBN 5-87399-142-1 .
• Tsirkin Yu. B. Gamle og tidlige middelalderlige kilder om Spaniens historie. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Forlag i St. Petersborg. un-ta, 2006. - 360 s. - 1000 eksemplarer.  — ISBN 5-8465-0516-3 , ISBN 5-288-04094-X .
• Tsirkin Yu. B. Spanien fra antikken til middelalderen. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University ; Nestor-Historie, 2010. - 456 s. - 700 eksemplarer.  - ISBN 978-5-98187-528-1 .
• Vesteuropa . // Verdens herskere. Kronologiske og genealogiske tabeller over verdenshistorien i 4 bind. / Udarbejdet af VV Erlikhman . - T. 2.
• Anonyme forfattere . Spanske middelalderkrøniker: Chronicle of Cardegna I. Chronicle of Cardegna II. Annals of Toledo I. Annals of Toledo II. Annaler af Toledo III. . www.kuprienko.info (A. Skromnitsky) (24. august 2011). Hentet 17. november 2012. Arkiveret fra originalen 4. december 2012. (ubestemt)

Ordbøger og encyklopædier	italiensk kroatisk Allgemeine Deutsche Biographie Britannica (online) Brockhaus Pauly Wissowa
Slægtsforskning og nekropolis	WikiTree WikiTree
I bibliografiske kataloger	GND : 138541604 VIAF : 90823435 WorldCat VIAF : 90823435