Ærkeenglen Michael (Yaroslavl-ikon fra det 13. århundrede)

ærkeenglen Michael
Dato for fremkomst XIII århundrede
Ikonografisk type Ærkeenglen Michael Loratny
Beliggenhed Statens Tretyakov-galleri

"Ærkeenglen Michael"  - et ikon fra det XIII århundrede fra Yaroslavl , der skildrer ærkeenglen Michael .

Oprindelse

Tempelbillede fra ærkeenglen Michaels Yaroslavl-kirkeKotorosl , bygget i 1216 af storhertugen af ​​Vladimir Konstantin Vsevolodovich og fornyet omkring 1300 af prinsesse Anna, hustru til Yaroslavl-prins Fjodor Rostislavovich Cherny . Skriften af ​​ikonet er forbundet med en af ​​disse begivenheder [1] og er dateret omkring 1300 [2]

Tempelbilledet af Skt. Ærkeenglen Michael er bemærkelsesværdigt for dets dybe antikke og skrivestilen og ærkeenglens tøj, der adskiller sig fra lignende ikoner: kappen på det er sølv, arrangeret i 1808, men kronen og tsataen er gamle, sølv , forgyldt og dekoreret med sten og perler.

Semyon Serebrennikov , historiker, 1851

Som andre værdifulde antikviteter i Yaroslavl-landet blev ikonet under den postrevolutionære plyndring af bykirker beslaglagt og ført til Tretyakov-galleriet . Konserveringen er forholdsvis god, mange skrammer af malingslaget. Indsættelse af ny gesso i toppen og bunden af ​​brættet.

Beskrivelse

Ærkeenglen Michael er afbildet på ikonet som en triumferende. Det er placeret strengt frontalt, i vækst, ansigtet er betænksomt, blottet for enhver militans. Ærkeenglen er iført kejserlige klæder - en lang division ( dalmatisk ) og en vinderkappe af cinnober , omspændt om hans skuldre og bryst med en bred lore , dekoreret med ædelstene og perler, røde støvler på fødderne. I sin højre hånd holder ærkeenglen en rød målestok med en emaljering, og i venstre hånd et spejl med billedet af Frelseren Emmanuel (kun omridset er bevaret). Ifølge S. I. Maslenitsyn spredes Mikhails vinger stolt, hans ansigt er oplyst af refleksioner af en sejrrig flamme. Den store gyldne glorie er dekoreret med et ornament: kors i cirkler gennemboret på gesso . S. I. Maslenitsyn bemærker, at figuren til at begynde med stod tydeligt frem mod den hvide baggrund af den midterste del af ikonet, adskilt fra markerne af en bred cinnoberstrimmel.

Ved hjælp af skrivemetoderne, fortolkningen af ​​billedet, er farven af ​​ikonet tæt på monumenterne for maleri i det nordøstlige Rusland i første halvdel af det 13. århundrede: for eksempel er der noget til fælles med billedet af prinsen i miniature fra Lærerens evangelium ; ærkeengle på hovedstykket i bogen " Apostel " fra 1220; med en tegning af en ukendt helgen i et maleri fra 1230-1233, lavet i Fødselskirken i Suzdal . Ifølge V. G. Putsko er ikonet orienteret mod en tidligere elitemodel. [3] Lyse farver, ifølge V. N. Lazarev , "minder om den muntre farvelægning af de senere Yaroslavl-malerier. Særligt karakteristisk er den intense grønlige sankir i ansigtet med en rødlig rødme overlejret ovenpå.

Noter

  1. Lazarev V.N. Russisk ikonmaleri fra dets oprindelse til begyndelsen af ​​det 16. århundrede. - M . : Kunst, 2000. - S. 168.
  2. Statens Tretyakov-galleri. Samlingsfortegnelse. - M . : Røde Plads, 1995. - T. 1. Gammel russisk kunst fra X - tidlige XV århundreder. - S. 109-111. — 272 s.
  3. Putsko V. G. Ikoner fra XIII-XV århundreder. fra Rostov-landet: et problem med historisk og kunstnerisk kontekst Arkiveret 1. november 2016 på Wayback Machine . Museum-Reserve "Rostov Kremlin"

Litteratur