| armensk kirke | |
| St. Gevorgs kirke | |
|---|---|
| Սուրբ Գևորգ եկեղեցի | |
| 48°43′44″ s. sh. 44°29′05″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Beliggenhed | Volgograd , Dzerzhinsky-distriktet , st. Novoryadskaya, 124 |
| tilståelse | Armensk Apostolsk Kirke |
| Stift | Novo-Nachichevan og russisk |
| Konstruktion | 2001 - 2003 _ |
| Status | fungerende kirke |
| Internet side | www.sbgevorg.ru |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Den armenske apostoliske kirke St. George ( Surb Gevorg , armensk Սուրբ Գևորգ եկեղեցի ) er et tempel for det nye Nakhichevan og det russiske bispedømme i den armenske apostoliske kirke , beliggende i byen Volgograd . Bygget i 2000-2003.
Oprindeligt omfattede planerne kun opførelsen af et lille kapel, hvis sponsor, initiativtager og arrangør var Rudolf Gurgenovich Gevorkov. Senere fik han selskab af snesevis af ligesindede, der formåede at skabe en offentlig organisation af armeniere kaldet "Cilicia". Til opførelsen af den armenske kirke i Volgograd blev der valgt et sted bag den centrale bykirkegård, hvor den første sten til det fremtidige tempel blev lagt i 2000. Selve stedet blev forberedt af Joseph Georgievich Efremovs indsats. Forfatteren til projektet er arkitekten og bygherren Valery Rubenovich Oganyan.
Den 11. november 2001 indviede lederen af Novo-Nakhichevan og det russiske bispedømme i den armenske apostoliske kirke, ærkebiskop Ezras (Nersisyan) (Ezra), sammen med Ter Malachi korsene i St. George-kirken.
I februar 2002 blev præsten Ter (far) Malachi Oganyan, med velsignelse fra katolikkerne af alle armeniere Garegin II , sendt fra Armenien for at tjene i Novo-Nachichevan og det russiske bispedømme i den armenske apostoliske kirke, og efter ordre fra lederen af bispedømmet blev udnævnt til åndelig præst for armenierne i Volgograd. Den 27. september 2003, på St. Georges dag, indviede Hans Eminence Ezras (Nersisyan) (Ezra) kirken St. Gevorg.
I 1717 blev Astrakhan centrum for det nydannede armenske kirkestift, som omfattede hele den armenske befolkning i Rusland.
En af byerne i Volga-regionen, der udviklede sig hurtigt efter reformen i 1861, var Tsaritsyn . Dens gunstige geografiske placering bidrog også til væksten.
Slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede er præget af talrige konstruktioner af ikke kun palæer, men også templer i forskellige religiøse retninger. Nidkære bygherrer af templer var både rige og almindelige indbyggere i byen.
I midten af det 19. århundrede flyttede flere dusin familier, for det meste direkte efterkommere af Ani-armenierne, fra Rostov-provinsen ( Nachichevan-on-Don ). Nogle af dem i Tsaritsyn organiserede nye armenske bosættelser og et samfund på basis af eksisterende bosættelser.
Blandt dem var de kendte industrifolk Serebryakovs (Artzatagortsyan), som sammen med andre kunstens mæcener byggede den armenske kirke Sankt Gregorius Illuminator i Tsaritsyn i 1908 .
Bygningen var en monumental kuppelkirke, lavet i romansk stil, som var det dominerende træk ved Zapolotnovskaya-delen af byen. Kirkens centrale volumen var repræsenteret af en firkant, med en kraftig ottekant hævet over den, afsluttet med en facetteret teltformet kuppel, og store buede vinduer var placeret på kanterne af ottekanten.
Hungersnøden i 1921-1922, som opslugte hele Volga-regionen, inklusive Tsaritsyno-provinsen, tjente som et bekvemt påskud for at føre en statskampagne for massetvangsbeslaglæggelse af kirkens ejendom. Den 21. december 1921 udstedtes dekretet fra den all-russiske centraleksekutivkomité "Om værdigenstande i kirker og klostre", den 2. januar 1922 blev en resolution "Om likvidation af kirkegoder" vedtaget.
"Den armenske kirke i navnet St. Gregory the Illuminator er lukket på grundlag af beslutningen fra Præsidiet for Okr. IK af 12. april 1929 (pr. nr. 40) og Regionsforretningsudvalgets beslutning nr. 41 af 3. juli 1929. (GAVO. F.313, op. 1, fil 1888, l. 244).
I sovjettiden, under opførelsen af det nye Dynamo-stadion i Stalingrad , blev den armenske kirke fuldstændig ødelagt og efterlod kun erindringerne fra øjenvidner fra denne begivenhed. Indgangssøjlen til stadion svarer ifølge nogle lokale historikere og arkitekter nøjagtigt til parametrene for det tidligere tempel og står på fundamentet af den tidligere armenske kirke. Ud fra mange samtaler under møder med de gamle beboere i byen kom vi frem til, at den armenske kirke blev ødelagt i 1931-32.
Den betydelige armenske diaspora i Volgograd under sovjettiden, såvel som dens stigning efter det kraftigste jordskælv i Spitak , såvel som under USSR's sammenbrud , skabte forudsætningerne for grundlæggelsen af flere armenske samfund, og i begyndelsen af 2000'erne, der blev truffet beslutning om at bygge en kirke.
Surb Gevorg Church er et korskuplet tempel med et klokketårn. For at fejre 1700-året for vedtagelsen af kristendommen i Armenien blev der rejst en khachkar i kirkens gårdhave . I 2004 blev der bygget en Lysesal ved siden af Kirken. I 2006 blev der bygget en spisesal, hvor der fejres kirkelige højtider og uddeles matah . I øjeblikket, på grund af en brand i 2012, er refektoriet ved at blive genopbygget og vil repræsentere et lille åndeligt center ved siden af kirken, som skal rumme en sal med scene til forskellige arrangementer, en dansetime og en søndagsskole.
Præst Ter (far) Malachi (Oganyan) (f. 22.11.1974, Ararat, Armensk SSR). I februar 2002 blev han af den højeste orden af den øverste patriark og katolikker af alle armeniere udnævnt til at tjene i Novo-Nachichevan og det russiske bispedømme i den armenske apostoliske kirke . Og bispedømmets leder, biskop Ezras (Ezdra) Nersisyan, blev udnævnt til åndelig præst for armenierne i Volgograd. I 2005 blev han ved det patriarkalske dekret (Kondak) tildelt et brystkors.
Avis LusavorichSiden august 2003 er den månedlige åndelige og kulturelle avis Lusavorich blevet udgivet i Volgograd.
Avisen Lusavorich, det trykte organ for det armenske samfund i Volgograd-regionen, er blevet en af de mest pålidelige informanter om vores folks traditioner, skikke, historie, aktiviteterne i åndelige og sekulære armenske samfund og kulturelle centre. Avisen fortæller om historien om det antikke og det moderne Armeniens liv, om succeserne og problemerne for armenierne i regionen, begivenhederne relateret til aktiviteterne i den armenske apostoliske kirke i regionen.
Lusavorich oplyser, uddanner og uddanner virkelig. Avisen henvender sig til en bred vifte af læsere.
Materialerne offentliggjort i "Lusavorich" i forskellige år deltog i konkurrencer om det bedste journalistiske materiale om emnet: "Min Volgograd er en by med multinational kultur, venskab og harmoni", og den kompetente jury var fast besluttet på at være den bedste. Og avisens journalister blev gentagne gange vinderne af konkurrencen inden for rammerne af festivalen for nationale kulturer "Commonwealth of Volgograd" og blev tildelt æressteder efter at have modtaget certifikater og priser fra administrationen af byen Volgograd for de fleste detaljeret, farverig og relevant afsløring af temaet for den multinationale kultur i Volgograd, den kraftige aktivitet af nationale offentlige foreninger, interetniske relationer, venskab, harmoni og samarbejde.
Avisen udgives på armensk og russisk, registreret hos Nizhne-Volga-afdelingen for den føderale tjeneste for tilsyn med overholdelse af lovgivning inden for massekommunikation og beskyttelse af kulturarv.
Chefredaktøren for avisen Lusavorich er Gayane Ovikovna Kocharyan, medlem af Union of Journalists of the Russian Federation.
SøndagsundervisningI lyset af længden af byen Volgograd kunne ikke alle deltage i søndagsundervisning i fjerntliggende områder, hvor der holdes undervisning. I denne henseende begyndte sådanne klasser at fungere på skoler og kommunale institutioner i næsten alle distrikter i byen.
Undervisningen afholdes i weekenden, det gennemsnitlige antal elever er omkring 25-35 personer på hver skole. Læremidler - alfabetet, modersmål og arbejdsbøger til dem, visuel agitation til børns og førsteklassers udvikling i førskolealderen samt lærebøger om det armenske sprog, litteratur og historie leveres af afdelingen for udenrigsrelationer i Videnskabsministeriet og Uddannelse af Republikken Armenien.
Der er ikke mangel på kvalificerede lærere, for blandt de seneste års tilflyttere er der en del lærere med videregående uddannelser og endda med en naturvidenskabelig uddannelse.
Siden 2002 har omkring 300 børn i forskellige aldre deltaget i undervisningen, blandt dem var dem, der slet ikke kunne sproget og skammede sig over det. Men takket være lærernes indsats læser og skriver børn allerede på deres modersmål, hvilket ikke kan andet end at glæde deres forældre.
Det er vigtigt at inspirere eleverne med kærlighed til deres historiske hjemland, så de ikke glemmer deres oprindelse og deres forfædre, hvis efterkommere de er. Med hver lektion åbner en ny dør til Armeniens gamle historie sig for dem .
UngdomsarbejdeDen spirituelle hyrde for armenierne i Volgograd, Ter Magakia, holder regelmæssigt møder med regionens ungdom, arrangeret af ungdomsforeningen "Hayk", arrangeret i kirken St. Gevorg.
Sådanne arrangementer som litterære aftener, kulturelle og uddannelsesmæssige møder, hjælp til at organisere helligdage i armenske søndagsklasser, folkelige og religiøse helligdage, pilgrimsrejser og kulturelle ture afholdes.
Medlemmer af Ungdomsforeningen for den armenske kirke "Hayk" hjælper med gennemførelsen af projekter og programmer til absolut alle armenske offentlige organisationer i Volgograd , deltager i kulturelle begivenheder og aktioner, der afholdes i vores region. På initiativ af den åndelige hyrde forpligtede Unionens medlemmer sig til at besøge og støtte veteraner og pensionister med behov for hjælp. Mange armenske familier i en vanskelig situation har brug for moralsk støtte, som Unionens medlemmer forsøger at give.
I øjeblikket har omkring 100 personer tilsluttet sig "Hayk" Unionen, hvoraf omkring 40-50 regelmæssigt deltager i møder. Alle interesserede repræsentanter for ungdommen i Volgograd kan komme til møder i Youth Union "Hayk" .
Unionens aktiviteter er af stor åndelig og moralsk betydning og yder et gennemførligt bidrag til selvidentifikation og selvopretholdelse af børn af det armenske folk, som har fundet tilflugt uden for deres historiske hjemland.
Der har udviklet sig varme søsterforhold mellem sognene i den armenske kirke "Surb Gevorg" og sognet i den russisk-ortodokse kirke . Repræsentanter for den russisk-ortodokse kirke deltager ofte i de store armenske helligdage med en velsignelse fra Metropolitan of Volgograd og Kamyshinsky Herman . Også på de sørgelige dage til minde om ofrene for det armenske folkedrab i 1915 lægger præsterne for den russisk-ortodokse kirke sammen med repræsentanter for byens myndigheder kranse og blomster ved stelemonumentet til dem, der døde under folkedrabet . , beliggende på den armenske kirke St. Georges område.
I foråret 2010, i perioden med arbejdet med genopbygningen af templet for "St. Lige-til-apostlene Prins Vladimir" i Dzerzhinsky-distriktet i Volgograd, på invitation af kirkens rektor, fader Christopher , blev der afholdt et møde med rektor for den armenske apostoliske kirke "St. George" Ter (Fader) Malachi Oganyan, som udtrykte ønske om, efter færdiggørelsen af genopbygningen af templet, at donere til Prins Vladimir sogn et ikon, der er æret både i den armenske apostoliske kirke og i den russisk-ortodokse kirke .
Med velsignelse af Hans Eminence Leder af Novo-Nachichevan og Russisk Bispedømme i den Armenske Apostolske Kirke, biskop Ezras (Ezdra) Nersisyan og Hans Eminence Metropolitan German of Volgograd og Kamyshinsky, såvel som efter gensidig aftale mellem den armenske kirkes rektorer "St. George" og templet for "St. Prince Vladimir", blev det besluttet at skrive ikon af de fyrre martyrer af Sebaste .
Mødet mellem abbederne og sognemedlemmerne i de to sogne var planlagt til den 22. marts, da det er på denne dag, at den russisk-ortodokse kirke mindes de fyrre martyrer fra Sebaste . Efter at Fader Roman introducerede de tilstedeværende med helgenernes liv, fandt indvielsesritualet for ikonet, præsenteret som en gave af sognet i den armenske kirke i Volgograd, sted. Derefter tjente Ter (Fader) Malachi og gejstligheden i templet for "Hellig Prins Vladimir", ledet af Hieromonk Christopher, som er assistent for His Eminence Metropolitan German, en fælles bønnegudstjeneste.
Den 24. april 1915 er en trist dato, kendt i verden som begyndelsen på den mest forfærdelige massakre på armeniere i det osmanniske Tyrkiet - det armenske folkedrab. Hvert år lægger voksne og børn kranse og blomster ved monumentet for ofrene for folkedrabet , hvorefter der i kirken Ter (Fader) Malachi serveres en bønsgudstjeneste til ro for de uskyldigt dræbtes sjæle.
I 2011 faldt sorgens dag sammen med Kristi lyse opstandelse, som symboliserede det armenske folks sejr over døden, der genopstod med Frelseren. På denne dag, langs vejen, der fører til kirken, foldede hundredvis af sognemedlemmer et 96 meter armensk flag ud i løbet af få minutter. Volgograd så et sådant symbol på hukommelse og sorg for første gang. Og alle tilstedeværende armeniere - en voksen og et barn - efterlod små erindringssedler på deres lands tricolor.
Den 24. april 2012 blev der afholdt et begravelsesmøde nær obelisk-mindesmærket, hvor Metropolitan German of Volgograd og Kamyshinsky , stedfortrædere for bydumaen, repræsentanter for de regionale og byadministrationer, offentlige, unge, veteran- og nationale organisationer deltog. Langs vejen til templet, såvel som ved obelisken, holdt unge fyre og piger i hænderne flagene fra stater, der anerkendte og fordømte det armenske folkemord .
Den 18/10/2012 blev relikvierne fra St. George leveret fra templet for "Hellige Prins Vladimir" til kirken St. George til tilbedelse af adskillige sognemedlemmer i den armenske kirke. En partikel af relikvier fra den hellige store martyr George den Sejrrige blev bragt til Volgograd stift i den russisk-ortodokse kirke fra Sainte-Chapelle- kirken i Paris. I århundreder valfartede folk til det hellige land Jerusalem, såvel som til byen Lid for at tilbede St. Georges grav og overkom store afstande, der krævede en betydelig indsats.
Den 05/06/2012 blev der for første gang leveret store kristne relikvier til den armenske apostoliske kirke " St.
Ærbelsen af helligdommene fandt sted på dagen for fejringen af den armenske kirke Erevman Surb Khach - Erindring om fremkomsten af Herrens kors, da den 19. maj 351 blussede et enormt strålende kors op over Jerusalem.
De uvurderlige relikvier opbevaret i Frankrig - tusindvis af relikvier og hundredvis af relikvier forbundet med Kristi liv og Guds Moder, overlevede mange krige og korstog, og de fleste af dem blev bragt fra Konstantinopel gennem anstrengelser fra kong Ludvig IX af Frankrig. Ludvig sparede hverken penge eller kræfter på at erhverve relikvier, det var ham, der i 1238 købte Tornekronen , Korsfæstelsessømmen og en af de største dele af Kristi Kors af venetianerne, et år senere en sten fra den hellige grav blev bragt til Paris . Til disse relikvier, i centrum af byen på øen Cité , blev Sainte-Chapelle kirken bygget , som har overlevet den dag i dag. I 1804, i den post-revolutionære periode efter lukningen af Sainte-Chapelle , blev Frelserens Tornekrone og en del af Korset på presserende anmodning fra ærkebiskoppen af Paris overført til Notre-Dame de Paris- katedralen , hvor de opbevares den dag i dag.
Siden 2009 har sognebørn i Sankt Gevorg Kirke deltaget i pilgrimsrejser til Det Hellige Land. I maj 2012 stiftede de bekendtskab med helligdommene i Galilæa, besøgte Nazareth, Tiberias, Cana, Jaffa, de hellige steder i Zion og dens omegn - de armenske klostre St. James og St. Archangels (Surb Hreshtakapetats), knælede foran grav af den hellige jomfru Himmelfart af den hellige jomfru, besøgte Kristi Himmelfartskapel og Fadervor-kirken på Ascension-bjerget, Forklaringskirken på Tavor-bjerget, det armenske kloster St. Nicholas i Jaffa, den ældste landsby i Ein Karem, i hulen, hvor Johannes Døberen ifølge legenden blev født.
Hvert besøg i pilgrimmenes hellige land mødes af rektor for det teologiske seminar for broderskabet af Saint James fra Jerusalems patriarkat i den armenske apostoliske kirke, den arkitektoniske fader Theodoros, som er blevet en guide og guide for pilgrimmene. Flere gange blev delegationen af armenske pilgrimme i Volgograd modtaget af den armenske patriark af Jerusalem, ærkebiskop Torgom Manukyan af velsignet minde.
I 2012 begyndte forberedelsen af en grund til opførelsen af en ny armensk kirke.
Tempelkomplekset vil omfatte selve kirken og det åndelige og kulturelle center, hvor sognets og samfundets administrative bygning skal ligge, et uddannelses- og undervisningscenter med en søndagsskole og en sognebørnehave, et danse- og forsamlingshus for kultur. arrangementer og møder, spisestue, bibliotek, udstillingshal og museumslokale, forlagsafdeling, pilgrimsvandring og ungdomshuse.
Kirken og det spirituelle og kulturelle center vil blive bygget i Dzerzhinsky-distriktet på en specielt udpeget grund på 6 tusinde kvadratmeter på adressen. Simonova, 4 (mellem de to hypermarkeder "OVI" og "ParkHouse") Tempelkompleksets areal vil være omkring 2 tusinde kvadratmeter, hvoraf 420 m² er selve kirkens areal, højden under kirkens kuppel er 27 meter.
Den 17. oktober fandt en højtidelig begivenhed sted i anledning af indvielsen af 16 grundsten i fundamentet af en ny armensk kirke under opførelse i Volgograd.
Indvielsesritualet blev udført af den patriarkalske eksark, leder af det russiske og Novo-Nakhichevan bispedømme i den armenske apostoliske kirke, hans eminens ærkebiskop Ezras Nersisyan.
Ifølge traditionen fra den armenske apostoliske kirke, under opførelsen af et nyt tempel, er 16 sten lagt i dets fundament, som symboliserer Kristi 12 apostle, 3 evangelister (en af evangelisterne Matthæus var også en af Jesu 12 disciple ), og den 16. sten - til ære for St. Gregory the Illuminator - Baptisten af Armenien i 301 og den første patriark af den armenske kirke.