Aranyakas ( Skt. आरण्यक , IAST : āraṇyaka "skov [ bøger ] [1] ") er hinduismens hellige skrifter , tilhører kategorien af guddommeligt åbenbarede shruti- skrifter og er en del af Vedaernes litteratur . Disse religiøse tekster blev skrevet i vedisk sanskrit , karakteristisk for Brahmanaerne og de tidlige Upanishads . Nogle Aranyakaer er en del af Brahmanaerne eller Upanishaderne. "Aranyaka" ( IAST : āraṇyaka ) betyder bogstaveligt "skov" ( IAST : araṇya ), eller, som Taitrittiya Aranyaka siger, "hvorfra det er umuligt at se tagene på boligbebyggelser." Aranyakaerne beskriver ligesom brahminerne forskellige farlige rituelle praksisser såsom Mahavrata og Pravargya, hvorfor de blev studeret på vilde og afsidesliggende steder. Aranyakaerne er dog ikke specielt beslægtet med sannyasas og vanaprasthas ashramer – i deres indhold er de mere beslægtede med brahmanaerne end med de filosofiske og mystiske upanishader.
Aranyakaerne forklarer de forskellige komplekse vediske ofre ( yajnas ), og ligesom brahminerne fokuserer de på den korrekte udførelse af ritualet. Aranyakaer er "hemmelige" skrifter i den forstand, at deres brug er begrænset til visse former for ritualer. Aranyakas, ligesom andre vediske tekster, er blevet videregivet fra lærer til elev langs parampara -kæden gennem historien .
Aranyakas støder op til en af de vediske shakhaer og er opkaldt efter hende.
Består af fem sektioner, som hver betragtes som en komplet aranyaka. Det første afsnit er hovedsageligt viet til maha-vrata, hvis beskrivelser er af ritualistisk karakter. Det andet afsnit består af seks kapitler, hvoraf de tre første beskriver prana-vidya - hvor "prana" betyder "vital luft", som ikke kun er kroppens vitale energi, men også den levende ånd i alle mantraer og alle Vedaer . Det fjerde, femte og sjette kapitel i anden sektion af Aitareya Aranyaka udgør Aitareya Upanishad . Den tredje del af denne Aranyaka er også kendt som Samhita Upanishad. Fjerde og femte afsnit er rent tekniske og rituelle i deres indhold - henholdsvis er de helliget mantraerne kaldet "Mahanamni" og yajnaen "Madhyandina".
Består af ti kapitler. Det syvende, ottende og niende kapitel er den velkendte " Taittiriya Upanishad ". Det tiende kapitel er et omfangsrigt " Mahanarayana Upanishad " - det indeholder et udvalg af vigtige mantraer fra de tre Vedaer . Selve aranyakaen består som sådan af kapitel et til seks.
Består af femten kapitler. Kapitel tre til seks udgør " Kaushitaki Upanishad ". Den syvende og ottende er kendt som "Samhita Upanishad". De første to kapitler diskuterer mahavrata. Den niende omhandler betydningen af prana . Det tiende kapitel er viet til beskrivelsen af den esoteriske betydning af ritualet for agni-hotra. Det ellevte kapitel foreskriver forskellige ritualer, der skal udføres for at forhindre sygdom og død. Den diskuterer også drømmenes indflydelse og deres fortolkning. Det tolvte kapitel beskriver resultaterne af bønner. Det trettende kapitel omhandler forskellige filosofiske temaer. I det fjortende kapitel er der kun givet to mantraer. I den første er mantraet "Jeg er Brahman" glorificeret. Det andet mantra erklærer, at en person, der ikke forstår betydningen af mantraer, men blot gentager dem automatisk, er som et dyr, der ikke indser værdien af den belastning, det bærer. Det sidste kapitel indeholder en lang genealogisk liste over lærere fra Brahma til Guna Shankhayana.
" Brhad-aranyaka " er en berømt Upanishad , som hovedsageligt er viet til at beskrive "jegets" natur.
Aranyakaerne er en slags fortsættelse af Brahmanaerne – de forklarer betydningen af forskellige "hemmelige" ritualer, som ikke er beskrevet i detaljer i Brahmanaerne. I senere traditioner blev dette set som en fordybelse i detaljer og subtilitet, hvilket fik Durgacharya til i sin kommentar til Niruktaen at kalde Aranyakas rahasya brahminer - "hemmelige brahminer".
| hinduistisk litteratur | |
|---|---|
| Veda | rig Yajur Hende selv Atharva Division Samhitas Brahminer Aranyaki Upanishads |
| Upanishads | |
| Vedanga | |
| Itihasa | |
| Puranas | |
| Andre skrifter | |
| Portal: Hinduisme | |