| Animaisa Ostretsovskaya | |
|---|---|
| Ikon af munken Animaisa XX århundrede | |
| Navn i verden | Maria Mikhailovna Smertina |
| var født |
3. juli (15), 1875 Kokoulintsy landsby, Oktyabrsky-distriktet , Kostroma-regionen |
| Døde |
14. juni 1963 (87 år) landsbyen Ostretsovo , Rodnikovsky-distriktet , Ivanovo-regionen |
| æret | i russisk ortodoksi |
| Glorificeret | i det 20. århundrede |
| i ansigtet | pastor |
| hovedhelligdom | relikvier i byen Rodniki , Ivanovo-regionen |
| Mindedag |
14. juni 20. juni 15. juni 18. september |
| askese |
bøn feat faste eremitage |
Animaisa Ostretsovskaya ( Rodnikovskaya , i verden Maria Mikhailovna Smertina (3. juli (15), 1875 - 14. juni 1963) er en berømt nonne i den russisk-ortodokse kirke . Hun blev kanoniseret som en pastor .
Munken Animaisa blev født den 15. juli (3. juli ifølge den gamle stil), 1875, i en landsby grundlagt af hendes far og kaldet "Pochinok Mikhail Petrovich" (i øjeblikket landsbyen Kokoulintsy, Oktyabrsky-distriktet , Kostroma-regionen ) . Lidt er kendt om Guds helgens barndom og ungdom.
Helgenens forældre, Mikhail Petrovich og Agafya Eremeevna Smertin, havde 8 børn:
Brødrene Tikhon, Nikolai og Konstantin, der tjente i flåden, døde i en alder af tyve. Broder Andrian (1883-1917), tidligere chef for militærartilleri, blev skudt i Vologda som zarofficer. Søstrene til pastor - Anna, Marina og Paraskeva († 1937) i trediverne af det XX århundrede blev først fordrevet og sammen med deres familier blev de forvist som fjender af folket , hvor de døde.
I 1900 gik Maria Smertina ind i Makariev-Reshemsky-klosteret (grundlagt af munken Makariy Zheltovodsky og Unzhensky, formentlig i 1390'erne), idet hun selv valgte fattigdommens og lydighedens vej. Efter at have aflagt klosterløfter med navnet Animais levede hun i bøn, arbejde og lydighed. For ydmyghed og arbejde pådraget i klostret, besøgte mor Animaisa i 1913, ledsaget af Abbedisse Dosifeya (Ipatova) til fejringerne dedikeret til 300-året for Romanov-dynastiet , byen Kostroma . Der mødtes mor Animaisa for første gang med den fremtidige rektor for Rodnikovsky Ilyinsky-kirken, præsten Peter Lebedev (1889-1937), som senere blev hendes åndelige far . Da hun vendte tilbage fra jubilæumsfejringerne, fortsatte Animaisa sit liv i klostret, hvor hun i begyndelsen af 1920'erne mødte præsten for Kostroma stift , biskop Vasily (Preobrazhensky) af Kineshma , som plejede mange nonner i Makariyevo-Reshemsky klosteret. I 1927, da klostret blev lukket af de sovjetiske myndigheder og nonnerne spredte sig, gav nonnen Animaisa ikke afkald på sin tjeneste for Gud og den hellige kirke .
Guidet af Guds stemme kom Moder Animaisa til byen Rodniki , hvor hun, efter at have modtaget en velsignelse fra rektor for Ilyinsky-kirken, ærkepræst Peter Lebedev, gik til landsbyen Ostretsovo , der ligger 15 kilometer fra Rodniki. Da hun ankom til Ostretsovo, slog mor Animaisa sig ned i et stenporthus ved Holy Trinity Church. Hun udførte flittigt lydigheden med at rense templet, som hun også vogtede. Hun modtog ingen betaling for sit arbejde. Hun levede af flittigt at sy tæpper, sy filtstøvler til sine naboer og sy hjemmesko til de døde. Hun delte villigt sin ringe indtjening med de nødlidende, især hjalp hun de forældreløse Malyshev, delte det sidste stykke brød med dem, idet hun troede, at den, der ved, hvordan man kan være tilfreds og dele lidt, er rig.
Folks rygter spredte nyheden om mor Animaisas gode gerninger i hele distriktet. Fra mange landsbyer og landsbyer kom folk til hende for at få gode råd og vejledning. I ti år blev Animaisa instrueret og næret af rektor for Rodnikovsky Eliinsky-kirken, ærkepræst Peter. "Din sjæl vil gå i fællesskab med Gud, som en brud med en brudgom ..." fortalte Fader Peter hende med ordene fra Macarius af Egypten . Og efter hans martyrdød i 1937 viste Hieromartyr Pyotr Lebedev (Komm . 14 (27) oktober ) sig for Moder Animaisa mere end én gang, hvilket styrkede hende i bedriften.
Den 31. maj 1940 blev kirken i landsbyen Ostretsovo lukket efter beslutning fra myndighederne, og matushka Animaisa blev efterladt alene i kirkens porthus. I disse mørke år viste hun en særlig iver i at redde templet fra ødelæggere, tyve og røvere. I forventning om sin arrestation kom hun til Olga Ivanovna Tsypleva, en beboer i landsbyen Ostretsova, og rakte hende nøglerne til kirkens døre og blev hårdt straffet: "Tag nøglerne til kirken, og selvom de skyder mig, giv dem ikke til nogen, før en ortodoks kristen kommer til kirken. Præst".
Efter kort tid kom repræsentanter for de lokale myndigheder til nonnen i porthuset og krævede at give dem nøglerne til kirkens døre. Nonnen svarede, at hun ikke havde nøglerne. Porthuset blev ransaget, men nøglerne blev ikke fundet. Repræsentanterne for myndighederne turde ikke bryde kirkens døre op og gik, og lod nonnen fri. Så kirken i landsbyen Ostretsovo blev reddet.
Den 2. februar 1946 ankom en ortodoks præst, fader John Klevtsovsky, til landsbyen Ostretsovo (tidligere en protodeakon for Rodnikovsky Ilyinsky-kirken). Nonnen rakte ham nøglerne til templets døre. Før fader Johannes dukkede al den bevarede dyrebare udsmykning af templet op, på trods af at templet blev forladt for ti år siden.
I slutningen af sommeren 1946, efter åbningen af templet, modtog moder Animaisa for standhaftighed og særlig iver fra ærkebiskoppen af Ivanovo og Shuya Kirill (Pospelov) (udnævnt den 24. juni til Ivanovo og Shuya bispedømmet dannet i samme år ) en alterpiges lydighed . I nød, arbejde og konstante bekymringer glemte mor Animaisa ikke de uophørlige bønner, som kombineret med faste og gode gerninger fyldte hele hendes liv indtil hendes død.
Få dage før sin afgang fra livet samlede den velsignede mor Animaisa sine nærmeste åndelige søstre og gav dem alle sine beskedne ejendele. Samtidig gav hun ikke noget til en af sine venner. Hun spurgte: "Mor, hvad vil du give mig?". Animaisa sagde profetisk: "Og du, min kære ven, jeg vil forlade min seng." Kort efter Animaisas død var denne kvinde lammet og "sengeliggende" i flere år.
Før hendes hvile bad Matushka Animaisa sine venner og kære om ikke at sørge over hende, og i afskeden sagde hun, at hun altid ville være sammen med dem, der husker hende, bede til vor Herre Jesus Kristus og alle de hellige i den ortodokse kirke. Taisya Chernova, Serafima Stuzina og Ekaterina Dokuchaeva overbragte moderens ord: "Jeg vil møde jer alle, og jeg vil trøste dem, der spørger, og jeg vil bede den Hellige Treenighed for dem."
Præsten hvilede den 1. juni (14), 1963. Hele sit liv arbejdede Saint Animaisa utrætteligt for at forbedre følelsernes hellighed, for at formere gode gerninger og elske sine naboer. Begravelsen for nonnen Animaisa blev udført af rektor for Kazan-kirken i landsbyen Koshcheeva . Animaisa blev begravet på Ostretsovsky-kirkegården ved selve indgangen. Så hendes forudsigelse gik i opfyldelse: "Jeg vil møde jer alle."
Den 5. september 1997, med velsignelse af ærkebiskop Amvrosy (Shchurov) af Ivanovo og Kineshma, gennem flid fra rektor for Alexander Nevsky-kirken, ærkepræst Vitaly Utkin og Rodnikovsky menighedsråd , relikvier fra St. Animaisa blev fundet og højtideligt overført til Alexander Nevsky-kirken i Rodniki. I kirken blev helgenens relikvier mødt til lyden af alle klokker.
På nuværende tidspunkt ligger helligdommen St. Animaisa til venstre for alteret i Alexander Nevsky-kirken i Rodniki. I Ostretsovsky Holy Trinity Church er der en partikel af helgenens relikvier.
Det antages, at der umiddelbart efter begravelsen begyndte at ske mange mirakler ved helgenens grav . Når begravelser blev udført over hendes grav , modtog de syge helbredelse, stridigheder stoppede i familier, dommere retfærdiggjorde de uskyldigt dømte, de, der mistede deres kære, fik trøst, og andre mirakler udføres.
Kommissionen for kanonisering af hellige fra den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke kanoniserede nonnen Animaisa som en helgen i værten for de hellige Ivanovo .
Mindedage:
Troparion, tone 8
I dig, mor, er det kendt, at du har frelst dig selv i billedet: efter at have accepteret korset, fulgte du Kristus, og gerningerne lærte dig at foragte kødet, det forgår, lyver om sjæle, udødelige ting. Det samme vil glæde sig med englene, pastor Animaiso, din ånd.
En anden troparion, tone 1
Lydighed var en god ildsjæl, pastor Animaiso evigt mindeværdig: Den Hellige Treenigheds Kirke har bevaret dig. Det samme og vi er dine børn med kærlighed, der råber til dig: Ære til ham, der gav dig en fæstning, ære til ham, der kronede dig, ære til ham, som giver dig helbredelse til alle.
Kontaktion, tone 2
Bevæbnet med sjælens renhed guddommeligt, uophørligt bede som en kopi af suverænen, skære gennem regimentets dæmoner, ærbødige moder Animaiso, bed uophørligt for os alle.
Bøn :
Bøn
O vidunderlige og alt roste mor Animaiso. Til dig, varme forbeder og forbeder, beder vi vores uværdige bønner. Hør os, syndere, som i dag er strømmet til dette hellige tempel, beder og falder ned til dit hellige ikon og råber med ømhed: vær en forbeder og forbeder for os for Gud, og efter at have foragtet vores grav og utallige synder, vis os din store barmhjertighed, rejs os op fra syndens dyb, oplys vores sind, blødgør vores onde og forbandede hjerter, fred fjendskab, misundelse og strid, fald os med fred, kærlighed og gudsfrygt, bed den barmhjertige Herre, må han dække mange af vore synder med hans uudsigelige barmhjertighed. Må vi prise Faderen og Sønnen og Helligånden med dig for evigt.
Amen.
Storhed :
storslåethed
Vi velsigner dig, ærværdige mor Animaiso, og ærer din hellige minde, ved at bevare kirken og bringe os alle til Kristus.