Anau

Syn
Anau
Turkm. Æny

Transkaspiske region . Ruinerne af en persisk fæstning i Anau. Fra billedet, gravør M. Rashevsky. "Niva", nr. 10, 1888
37°53′51″ s. sh. 58°31′43″ Ø e.
Land  Turkmenistan
Beliggenhed Anau , Akhal velayat

Anau ( Turkm. Änew ) er et arkæologisk sted i slutningen af ​​det 5. årtusinde f.Kr. e.  - XVI / XVII århundreder. n. e. i Turkmenistan , ved foden af ​​Kopetdag . Resterne af gamle landbrugsbebyggelser og bosættelser ligger øst for den moderne by Annau , Akhal velayats administrative centrum , 12 kilometer øst for Ashgabat [1] [2] [3] [4] syd for motorvej M37 . Monumentet er en boplads (to bakke -fortæller) fra tidlig eneolitikum  - sen bronzealderog en nærliggende gammel bosættelse fra den tidlige jernalder og middelalderen med ruinerne af Timurid- moskeen fra det XV århundrede "Skønhedens Hus" [5] .

Som et resultat af Rafael Pumpellis arbejde , i 1904, på bosættelserne i Anau, var videnskabsmanden Hubert Schmidt den første til at etablere en stratigrafisk skala for monumenterne i det sydlige Turkmenistan, på grundlag af hvilken eksistenstiden af denne kultur af gamle bønder blev opdelt i fire stadier fra slutningen af ​​det 5. til anden halvdel af det 2. årtusinde f.Kr. e. (Anau I - Anau IV) [6] [7] . Udgravningerne af Anau-bakkerne gav et væld af materiale om historien om de tidlige landbrugsstammer i det sydvestlige Centralasien , hvis kultur kaldes Anau -kulturen, og etablerede eksistensen af ​​Anaus forbindelser med landbrugskulturerne i det vestlige Asien . I lagene af den antikke Anau IA-periode blev der fundet en bygning med et vægmaleri af et skakgitter og trekanter, lavet i sort og rød maling. Dette maleri er det tidligste i Centralasien .

Mosaikudsmykningen af ​​moskeens portal var af største værdi og kunstnerisk originalitet . På portalens bue var afbildet to drager - ajdarhas vendte deres hoveder mod hinanden [8] [3] . Monumentet besøges af turister, der er glade for historie og kultur, og helgengraven nær Anau-moskeen er et pilgrimssted [5] .

Forhistorie

Den nordlige bakke af Anau indeholder resterne af senneolitiske og kalkolitiske bosættelser (Anau I og II), den sydlige bakke giver materialer fra bronze- og jernalderen (Anau III og IV). Monumentet blev fuldstændig udgravet af en amerikansk ekspedition i 1904 ledet af Rafael Pumpelli. Resultaterne blev offentliggjort i 1908 [9] [10] . I 1952 besøgte professor Boris Kuftin Anau [11] . I 1953 blev udgravninger udført af Sergei Ershov . Sovjetiske arkæologer udførte yderligere undersøgelser af Anau [12] [13] [14] .

Ved udgravninger i 1904 blev fire komplekser identificeret. Anau I-komplekset (ca. 5000-3300 f.Kr.) hører til senneolitikum og eneolitikum. Forener de nederste lag af den nordlige bakke. Rester af rektangulære murstenshuse , nogle gange med spor af maleri på væggene, er blevet gravet frem. Der blev fundet kobberhåndværk og ornamenter, stenkornsslibere og håndstøbte kar med mørkebrunt geometrisk (for det meste trekanter) maleri på en lys og rød baggrund, muligvis relateret til Sialk II. Der blev brugt kobber og bly , turkis og fajance . På de laveste 3 meter er der kun knogler af vilde dyr, hvilket indikerer en større afhængighed af jagt. I det senere Anau I tæmmedes en okse, en gris og to fåreracer , og blandet landbrug blev grundlaget for den lokale økonomi. Anau II-komplekset (ca. 3300-2800 f.Kr.) forener de øverste lag af den nordlige bakke og er en kulturel fortsættelse af Anau I med nogle nyskabelser. Håndlavet gråt ware vises (muligvis relateret til Hissar II). Kobber er mere almindeligt, værktøj er større og nu lavet af metal, og lapis lazuli og karneol bruges også . Blandet landbrug fortsætter, tamme ged, kamel, hund og korthårede får. Anau II, selvom den tilhører den tidlige bronzealder, er kulturelt sammenlignelig med den fremskredne mellemkobberalder i Namazga II. Der blev fundet keramik med tofarvet maleri. Anau III-komplekset (ca. 2800-2000 f.Kr.) omfatter det nederste lag af den sydlige bakke. Dette er en periode med økonomisk og teknologisk fremskridt, hvor Anau er kulturelt forbundet med den tidlige udvikling af byer i Turkmenistan (Namazga IV-V). Antallet af kobberprodukter (segl, dolke, sæler) er stigende; bly og arsen bruges i legeringer; fundet terracotta modeller af vogne, figurer af kvinder og dyr. Her forsvinder malet keramik efterhånden, keramik lavet på et keramikhjul og i en rigtig ovn breder sig. Grå kanter af lertøj efterligner metalformer. Stensegl med billeder af mennesker, dyr og geometriske motiver uddeles; marmor og alabast bruges til kar og dekorationer. Får og geder er de dominerende husdyr. Forbindelser med det iranske plateau kan ses i keramiske analogier med Hissar III. Anau-IV-komplekset (ca. 900-650 f.Kr.) forener de øverste lag af den sydlige bakke. Dårligt bevaret og adskilt fra Anau III af aflejringer 2,4 meter tykke. Fragmenter af jernprodukter blev fundet her. Keramik og metaller (kobber, bronze og jern) er sammenlignelige med Yaz-kulturen I og forbinder Anau IV med den tidlige jernalder i Centralasien [15] . Udgravningerne af Anau gav en masse materiale om historien om de tidlige landbrugsstammer i det sydvestlige Centralasien , hvis kultur kaldes Anaus kultur [3] og etablerede tilstedeværelsen af ​​Anaus forbindelser med landbrugskulturerne i det vestlige Asien [8] . Udgravninger foretaget af sovjetiske arkæologer ved Namazga-tepe , Geoksyur , Kara-tepe og mange andre steder har betydeligt udvidet information om historien om stammerne, der skabte Anaus kultur [16] .

I 2005 blev Hvedemuseet bygget i byen Anau , som huser arkæologernes fund.

Historisk periode

I den tidlige jernalder blev der bygget en fæstning på Tell Anau.

Nær bakkerne i Anau, i det område, som Isidore af Kharaksky i sit arbejde "Parthian sites" kalder byen Gatar , er der en oval fæstning, der besætter ni hektar, bygget i det 9.-10. århundrede. Lokaliseringen af ​​byen Gatar, kaldet Isidore, blev foretaget af arkæologen Alexander Alexandrovich Marushchenko (1904-1976). Den eneste gamle by-type bosættelse i Anau regionen er Anau bosættelse. A. A. Marushchenko foreslog, at dette objekt blev betragtet som svarende til byen Gatar [17] . I det 9. århundrede er Anau en lille by med et citadel, shakhristan og rabad . Under den mongolske erobring af Centralasien i begyndelsen af ​​det 13. århundrede blev murene og byen ødelagt af mongolerne, men byen blev genoplivet i Timurid-tiden og i slutningen af ​​det 14.-15. århundrede. livet i byen blomstrede. Under stridighederne i det 16.-18. århundrede bevarede fæstningen, kaldet Bag-Abad (Bagabad), sin betydning. Den skriftlige kilde siger, at i 1538-1539 . Turkmenere fra Ala-Eli-stammen "havde deres yurter i regionerne Nesa, Durun og Bagabad." Landbruget udviklede sig, og landsbyen Anau opstod med vagttårne ​​(ding, Turkm. diň ), der bevogtede beboelsesbygninger og territorium [15] . Nogle forskere forsøgte at lede efter et bestemt system i placeringen af ​​tårnene i territoriet [18] [4] . I 1947, den 13. afdeling til undersøgelse af turkmenske bosættelser og boliger i XVIII-XIX århundreder. Den sydturkmenske arkæologiske kompleks-ekspedition (YuTAKE), bestående af arkæologen V. A. Levina og arkitekten B. V. Dmitrovsky, udforskede den sene bosættelse af Anau [4] .

I 1446-1457, til ære for Sheikh Jalal-ad-dunya-va-d-din, blev den grandiose moske "House of Beauty" bygget [16] [1] [19] . Ifølge inskriptionerne på portalen blev moskeen "Skønhedens Hus" bygget for egen regning af Muhammed i 1455-1456 til minde om sin far Jalal-ad-dunya-va-d-din. Galina Pugachenkova identificerer overbevisende navnet på Mohammed, der er navngivet i teksten på moskeen, med Mohammed Khudaidot, hvis begravede far Jemaleddin var indfødt i Anau. Muhammad Khudaidot var vesir for sultan Abu-l-Kasim Babur , herskeren over Khorasan (1446-1457), hvis navn er angivet i en stor inskription på portalen [3] [2] . Moskeen var et pilgrimssted [1] [2] . Moskekomplekset kombinerede enestående en moske, en aivan over sheikens grav, en khanaka med en sal til sufi-religiøse møder, en madrasah og en hujra for pilgrimme. Undersøgelsen af ​​Anau-moskeen blev startet af orientalisten Valentin Zhukovsky i 1896. Han foretog de første målinger. Moskeen blev undersøgt i 1904, 1926 [20] [18] [4] og 1937. En dyb og omfattende undersøgelse af ensemblet blev udført af South Turkmen Archaeological Complex Expedition (YuTAKE) i 1947 under ledelse af Mikhail Masson [21] . Som et resultat udkom en række publikationer og en detaljeret monografi af Galina Pugachenkova [22] [3] . Anau-moskeen blev ødelagt af det katastrofale jordskælv i Ashgabat i 1948 [15] . Kultensemblet er fortsat af stor betydning i Turkmenistans kultur- og arkitekturhistorie. Ensemblet bestod af fire strukturer: en moské, som er en stor kuppelsal, en gravsten foran og to store bygninger med høje kuppelformede sale, flankeret af forgården [2] [3] . Komplekset er forbundet til en kompleks volumetrisk-rumlig sammensætning. Strukturen blev kendetegnet ved en række hvælvede strukturer og farverige beklædninger ( mosaikker og glaserede fliser ) [8] [3] [2] .

Den mest værdifulde og kunstneriske originalitet var den fremragende polykrome keramiske udsmykning af portalen til moskeen i Anau: et ornamentalt murværk med majolika- indsatser, et geometrisk ornament og en mosaik lang arabisk tekst. Over buen var storslåede billeder af to adzharkha- drager vendt mod hinanden . Deres gule kroppe vred sig mod en mørkeblå mosaikbaggrund med små blomstersmykker (æbleblomster), som begyndte fra fantastiske skabningers grinende mund. Billedet af drager på facaden har ingen analogier i udsmykningen af ​​arkitektoniske monumenter i Centralasien [8] . En udtømmende forklaring på oprindelsen af ​​dette plot i udsmykningen af ​​Anau-moskeen er endnu ikke fundet, på trods af at billederne af drager går ind i den dybe historie af centralasiatisk kunst.

Paleogenetik

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Geldyeva, Govher. Legender om smukke kvinder . "Guldalder" . Statens nyhedsbureau i Turkmenistan (2017). Hentet 31. maj 2019. Arkiveret fra originalen 4. juli 2017.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Baltaev, Agamurad. Plottet med mosaikudsmykningen af ​​facaden af ​​Anau-moskeen er genstand for kulturelle hypoteser . "Guldalder" . Statens nyhedsbureau i Turkmenistan (2017). Hentet 31. maj 2019. Arkiveret fra originalen 13. august 2017.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Anau // Monumenter for arkitektur i Turkmenistan: Dedikeret til 50-året for dannelsen af ​​TSSR og oprettelsen af ​​Turkmenistans kommunistiske parti / Nauch. udg. Dr. Arch., Prof. V. Pilyavsky; Om beskyttelse af monumenter af historie og kultur i TSSR. - L . : Stroyizdat. Leningrad. Afdeling, 1974. - S. 252. - 342 s.
  4. ↑ 1 2 3 4 V. A. Levina, D. M. Ovezov, G. A. Pugachenkova. Arkitektur af det turkmenske folks bolig . - M . : Stat. forlag lit. om bygning og arkitektur, 1953. - S. 6, 17. - 82 s. - (Proceedings of the South Turkmen archaeological complex expedition / Academician of Sciences of the Turkmen SSR. Redigeret af Prof. M. E. Masson; V. 3).
  5. ↑ 1 2 Bayramova, Jennet Mukhamedmuradovna. Arkitektonisk dannelse af kulturelle og turistkomplekser i det historiske miljø i Turkmenistan: afhandling ... kandidat til arkitektur: 05.23.21 / [Beskyttelsessted: Mosk. arkitekturer. in-t]. - M. , 2017. - T. 1. - S. 76. - 154 s.
  6. ↑ Arkæologiske udgravninger i Anau og Old Merv // Udforskninger i Turkestan; Ekspedition af 1904. Forhistoriske civilisationer i Anau, oprindelse, vækst og indflydelse af miljø / Raphael Pumpelly (red.). - Washington: Carnegie Institution of Washington, 1908. - (Carnegie Institution of Washington Publication, Bd. 73).
  7. ↑ Lisitsyna, Gorislava Nikolaevna. Kunstvandet landbrug i den eneolitiske tidsalder i det sydlige Turkmenistan . - M. : Nauka, 1965. - S. 27. - 168 s. - (Materialer og forskning om arkæologi i USSR / Akademiker for videnskaber i USSR. Arkæologisk institut; nr. 128).
  8. ↑ 1 2 3 4 Anau / Masson V. M.  // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / kap. udg. A. M. Prokhorov . - 3. udg. - M .  : Sovjetisk encyklopædi, 1969-1978.
  9. ↑ Pumpelly R. Udforskninger i Turkestan: Ekspedition af 1904. Forhistoriske civilisationer i Anau. Miljøets oprindelse, vækst og indflydelse, to bind. - Washington, DC, 1908. - (Carnegie Institute of Washington Publication 73).
  10. ↑ Pumpelly R. Udforskninger i Turkestan. Ekspedition af 1904: Forhistoriske civilisationer i Anau, oprindelse, vækst og indflydelse af miljø. - Charleston, South Carolina: Nabu Press, 2010. - 354 s. — ISBN 978-1146386449 .
  11. ↑ Kuftin B. A. Arbejder fra YuTAKE i 1952 om undersøgelsen af ​​"Anau-kulturer" // Nyheder fra Videnskabsakademiet i den turkmenske SSR. Serien Samfundsvidenskab. - 1954. - Nr. 1 .
  12. ↑ Ershov S. A. Den nordlige bakke i Anau // Materialer om Turkmenistans arkæologi: [Samlede artikler] / [Red. collegium: O. K. Kuliev (chefredaktør) m.fl.]. - Ashgabat: Publishing House of Acad. Videnskaber Turkm. SSR, 1956. - 218 s. - (Proceedings of the Institute of History, Archaeology and Ethnography / Acad. Sciences of the Turkm. SSR; Vol. 2).
  13. ↑ Chernykh E. N. Nogle resultater af undersøgelsen af ​​metallet fra Anau-kulturen // Gamle kulturer i den sydlige del af USSR . - M . : Forlag for Videnskabsakademiet i USSR, 1962. - S. 30-37. - (Korte rapporter om rapporter og feltstudier fra Institute of Archaeology / Acad. Sciences of the USSR; 91).
  14. ↑ Sarianidi V.I. Kultbygninger fra Anau-kulturens bosættelse // Sovjetisk arkæologi. - 1962. - Nr. 1 . - S. 44-45 .
  15. ↑ 1 2 3 T. C. Young, Jr., G.A. Pugachenkova . Anaw // Encyclopædia Iranica. - Mazda Pub, 1987. - Vol. II/1. - S. 3-4. — 912 sider. — ISBN 978-0710091109 .
  16. ↑ 1 2 Anau / Masson V. M.  // Soviet Historical Encyclopedia  : i 16 bind  / udg. E.M. Zhukova . - M .  : Soviet Encyclopedia , 1961. - T. 1: Aaltonen - Ayany. - 1024 stb.
  17. ↑ Pilipko Viktor Nikolaevich. Om historien om den arkæologiske undersøgelse af Kunya Kaahka fæstningen i det sydlige Turkmenistan  // Problemer med historie, filologi, kultur. - 2016. - Nr. 4 (54) .
  18. ↑ 1 2 S. S. Sklyarovsky. Moske i Anau // Turkmenske studier. - 1929. - Nr. 2 og 3 . - S. 41 .
  19. ↑ Mammadov, Mohammed. Seyit-Jamal ad-Din: et kultkompleks i Anau, Turkmenistan. - Sankt Petersborg. : Dmitry Bulanin, 2010. - 78 s. - ISBN 978-5-86007-636-5 .
  20. ↑ Karelin A. A. Mosaikkers og andre udsmykningers tilstand. Konklusion // Inspektion af Anau-moskeens bevaringstilstand den 16. juli 1926 af medlemmer af forskningsinstituttet / Turkmensk forskningsinstitut. - Poltoratsk (Ashabad), 1926.
  21. ↑ Proceedings of the South Turkmenistan arkæologisk kompleks ekspedition / Ed. prof. M. E. Masson; Turkm. Phil. USSR's Videnskabsakademi. - Ashgabat, 1956. - V. 7: Kulturelle monumenter fra sten- og bronzealderen i det sydlige Turkmenistan: Samling af værker. — 461 s.
  22. ↑ Pugachenkova, Galina Anatolyevna . Moskeen i Anau / Syd-Turkmenistan Archeol. kompleks ekspedition Acad. Videnskaber Turkm. SSR. Afd. beskyttelse af monumenter fra Kulturministeriet Turkm. SSR. - Ashkhabad, 1959. - 58 s.
  23. ↑ Narasimhan et al. (2019): En reanalyse af gamle Y-DNA-haplogrupper fra Centralasien, Sydasien, Steppen og Europa . Hentet 29. september 2019. Arkiveret fra originalen 26. september 2019.

Litteratur


  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier