| Andunik | |
|---|---|
| nødsituation Gandunika | |
| Avar Nutsal | |
| Forgænger | Amir-Ahmad ibn Chufan |
| Efterfølger | Malik Saratan I |
| Far | Bayar II |
| Børn | Malik Saratan I |
| Holdning til religion | Hedensk eller kristendom eller islam |
Andunik [1] ( Avar. GӏandunikӀ ) ( græsk Ανδρόνικος ), også Amir-Sultan (slutningen af det 12. århundrede [2] -begyndelsen af det 13. århundrede [3] ) er søn af Baysar , en Avar Nutsal.
Tilstedeværelsen af et muslimsk navn i den "vantro" prins, som kæmpede med de muslimer, der sad i centrum af Avaria, er ikke usædvanligt. Lignende muslimske navne blev brugt af den kristne adel i Kaukasus fra det 9. århundrede i flere århundreder. [fire]
I år 580 AH (1184) forfulgte hæren af Ghazi Chuban ibn Sultanalibek, bestående af kaitags , avarer , tjetjenere og især laks , Amir Sultan, som på det tidspunkt var i de tjetjenske besiddelser, Shubut , Argun , Varand, hvorefter de endte i Tusheti . Ved bjerget Svli-lam, hvor fæstningen står, blev de drevet væk. Ghazierne kunne ikke passere den fæstning og broen, så den blev ødelagt. Så vendte de tilbage og kom til Varando . De stod der i 2 dage, og alle gik til Miskndvk. Ghazierne fulgte dem derhen i retning af Zonach . Der var et tårn i zonerne, og ghazierne turde ikke gå over på den anden side, selvom de havde flere soldater. På dette tidspunkt var tjetjensk hjælp fra Vashandar, Varand kommet op... De, der var fra Vashandar, omringede Amir Sultan og tillod ikke ghazierne at passere til ham. Ved foden af Mount Miskduk fandt de første sammenstød sted. Senere måtte de trække sig tilbage til landsbyen Varando, hvor en tre-dages kamp fandt sted , hvor de gazistiske tropper, der allerede havde taget flere huse i landsbyen, pludselig modtog et bagholdsangreb i form af Khevsurs og Orstkhois . Ghazierne, der var omringet, modtog et modangreb i form af Vashandaroi , hvorefter de begyndte at trække sig tilbage skridt for skridt. Så kom resten ud af deres gemmesteder og dræbte alle. Ghazierne flygtede, nogle blev taget til fange. Alle de tjetjenere, tushiner og andre, der konverterede til islam, vendte sig straks væk fra ham og sluttede sig til Nutsal, som i taknemmelighed over for tjetjenerne gav dem landsbyen Rikvani i deres personlige eje . [5]
Cirka 30 år efter Abu Muslims død samlede Amir Sultan en hær af avarer, vainakher og kadavere og angreb ghazierne med hjælp fra sine hemmelige støtter i Khunzakh . Blandt dem var vicekongen i Avaristan , Amir-Ahmad ibn Chufan . De blev enten udryddet eller fordrevet, Amir-Sultan blev Avar nutsal, folket forlod gradvist islam . [5]
Ifølge "Tarihi of Dagestan" var der gået omkring 40 år siden Masumbek kom til magten, på det tidspunkt hvor hans oldebarn Amir-Ahmad ibn Chupan begyndte at regere Khunzakh [6]
Ifølge Khunzakh-navnet hed han Andunik [1] , men måske er dette hans kristne navn, og han vil senere ændre det til et muslimsk, og efter et stykke tid samlede han tropper, startende fra Tsumtal til Arishti , og evt. Alan [7] , og nærmede sig Khunzakh om natten, hvor Naib Amir-Ahmad regerede på det tidspunkt. Ydermere tvang Amir-Sultan, der stolede på "Tarihi fra Dagestan", angreb Khunzakh fra nord, Abu-l-Muslim (barnebarn eller oldebarn [8] af Sheikh Abu-l-Muslim) til at forlade hovedstaden Avaria , som et resultat af hvilket, byen blev indtaget, Amir-Ahmad blev dræbt og halshugget, og hans hoved blev udstillet [1] [9] . Ifølge mundtlig tradition dræbte avarerne Amir-Akhmad i området Karchik, 4 km fra landsbyen Batlaich , og begravede ham derefter i udkanten af Khunzakh, i området kaldet "Samilazul khior" (Avar. - " Samilakhernes sø") [10] . Ifølge B. G. Mallachikhanov fandt mordet på Amir-Ahmad sted i begyndelsen af det 13. århundrede. [3]
Derefter blev kraften i det gamle dynasti med dets gamle iranske traditioner genoprettet i Khunzakh, en af de materielle manifestationer er den velkendte Khunzakh-søjle med sasanske symboler, dateret af P.M.Debirov til XII-XIII århundrede. Den ortodokse kristendom, georgisk overtalelse blev genoprettet som statsreligion, i det bjergrige Avaria blev der skabt en metropol af den georgiske ortodokse kirke, som blev ledet af "Khundzernes katolikker", sandsynligvis allerede i tredje kvartal af det 12. århundrede. [6]
Krigen sluttede dog ikke der, ifølge "Tarihi of Dagestan", havde Amir Sultan yderligere 14 år, ifølge en anden version, 24 år [11] [12] , til at kæmpe mod muslimernes naboer. Nutsalstvo blev så at sige taget ind i en blokade, inklusive en økonomisk [13] , til sidst blev der sluttet fred, med tilladelse til spredning af islam i Nutsalstvo. Desuden skal det tages i betragtning, at dette skete længe før 1319, som daterer selve krøniken om "Tarihi-Dagestan" [9] . I "Khunzakh-name" rapporteres det, at betingelsen om fred mellem Abu Muslim (søn af Yusuf (eller søn af Yunus søn af Muhammed [8] ) søn af Sheikh Abu Muslim), på den ene side, og Nutsalstvo var på den anden side adoptionen af islam af Nutsal med bevarelse af magten i hænderne på Nutsal [1] . Tarikh Dagestan rapporterer, at khunsakherne og deres herskere konverterede til islam 24 år efter mordet på Amir Ahmad ibn Chupan. I den efterfølgende periode søgte Avar Nutsals, under banneret "kamp for troen", at udvide grænserne for deres besiddelse og udførte angreb primært på de nærliggende hedenske Avar og Ando-Tsez fagforeninger af landsamfund, som stædigt forsvarede deres uafhængighed [14] . Tilsyneladende så ændrede Andunik sit navn til Amir-Sultan. [1] [9]
Ifølge de argvaniske legender, skrevet på arabisk i post-Horde-æraen: "Abumuslim døde der efter tredive år. Så dukkede en mand fra Surakats efterkommere ved navn Hunzak op i Avaristan. Sultanens magt over Avaristan forblev i hans hænder. Hans efterkommere formerede sig, og at sultanens magt gik mellem dem fra den ene til den anden. Alle Hunzaks fyrster er blandt Surakats efterkommere og ikke fra profetens efterkommere . Desuden opdagede M.-S.D. Saidov i selve Khunzakh et manuskript, der blev omskrevet af "Adam, søn af Karkhan, søn af Adam, søn af Karkhan, søn af Khunzak" i 1372. Dagestan-orientalisten A.R. Shikhsaidov foreslår at læse navnet Karkhan som Gulikhan. Således bekræftes L. Mrovelis henvisning til eksistensen i fortiden i Dagestans bjerge af et egentligt navn "Khunzakh" af pålideligt materiale [15] . Men ifølge denne “Landsbyernes historie. Argvani" denne Hunzak er en efterkommer af Surakat, som aldrig forrådte islam [6] .
Dagestan historiske kronik "Tarikh Dagestan" optegner: "... spejlet af enighed mellem fyrsterne af Kumukh og Khaidak blev brudt af Satans indsats. De af efterkommerne af martyrprinsen (Khamza), som var i live under disse uroligheder blandt Haidaks herskere, nemlig Muhammad Khan, Ashir Khan og Amir Khan, fandt tilflugt hos Avarias herskere og lovede at være deres allierede. .. Der skete mellem dem og fyrsterne af Kumukh forfærdelige krige ... Kongen af Avar sendte et brev og udsendinge, udvalgt blandt de kloge og veltalende mennesker, til sultan Kautar Shah i tyrkernes land ... og tilbød alliance og venskab i overensstemmelse med naboskabslovene og på vilkårene for gensidig bistand i krige med hans fjender og dårlige ønsker ”, og aftalen blev understøttet af familiebånd - Kautar-Shah tog den smukke datter af kongen af Avar som hustru til sin søn Kay-Kobad og giftede sig med sidstnævntes dejlige søster med Saratan, søn af kongen af Avar ... Til opfyldelse af denne aftale, "... drog Kautarshah til Gumik med tropperne af tyrkerne fra den østlige side", og tropperne fra "vilayat Avar" og Haidak "fra den vestlige side" [16] . Dette skete i 637 AH (omkring 1240). [17] [18]
Begivenhederne beskrevet i Tarikh Dagestan ser derfor ud til at kunne dateres til måneden Ramadan 637 Hijri, dvs. marts 1240. I betragtning af omtalen i kronikken i forbindelse med de angivne begivenheder af udtrykket "tyrker", samt tilstedeværelsen af inskriptioner på stenen om ankomsten af de mongolske tropper i efteråret 1239 i landsbyen Rich [19] , som er 60 kilometer syd for Kumukh, kan vi sige, at nederlaget til Kumukh, beskrevet i "Tarikh Dagestan", blev begået af den mongolske afdeling, støttet af tropperne i regionerne, der støder op til Kumukh - Avaria og Kaytak. [otte]
Det vil sige, ifølge kronikken, faderen til Saratan, hvis han var Amir-Sultan, efter at han havde genvundet sin nusalitet fra de islamiske gazister , snart forenet med Horde , såvel som med Kaitag-herskerne og allerede påfører et knusende slag i centrum af Gazierne - Gazi-Kumukh. Ved denne lejlighed siger kronikken: "De ankom tirsdag den første Ramadan i Najmuddins dage ... Saratan og Kautar ødelagde Kumukh ... og alle prinserne af Kumukh, nedstammede fra Khamza, spredt i forskellige dele af verden." [20]
Det menes, at Amir-Sultan blev efterfulgt af sin søn Saratan .