Amalarius

Amalarius
lat.  Amalarius
Ærkebiskop af Trier
809  -  813
Forgænger Vizzo
Efterfølger Getty
Ærkebiskop af Lyon
835  -  838
Forgænger Agobard
Efterfølger Agobard
Fødsel mellem 775 og 780
Død omkring 850
Metz
Mindedag 10. juni

Amalarius (Amalar) fra Metz [1] ( lat.  Amalarius Symphosius, Amalarius Fortunatus ; mellem 775 og 780 , nær Metz  - omkring 850 , Metz ) - katolsk liturg , teolog og digter. En af figurerne fra den karolingiske renæssance . Ærkebiskop af Trier (809-813) og ærkebiskop af Lyon (835-838).

Biografi

Studerede hos Alcuin . I 809-813 var han ærkebiskop af Trier . I 813-814 rejste han til Konstantinopel som Karl den Stores ambassadør og besøgte Rom på vejen tilbage . Erindringer fra denne rejse afspejles i "Havdigtene" ( Versus marini ) skrevet i heksametre . I 830-831 besøgte han Rom for anden gang, hvor han studerede den romerske liturgi, hvorefter han formentlig stod i spidsen for det kejserlige Palatinerakademi i Aachen . I 835-838 var Amalarius ærkebiskop af Lyon . Han blev afskediget fra denne stilling ved katedralen i Quiercy på initiativ af ærkediakon Florus af Lyon, som i sin fordømmelse " Opusculum de actione missae " erklærede Amalarius' allegoriske fortolkning af messen for ubehagelig og i strid med traditionen; han fik også skylden for brugen af ​​sang til hymnografiske tekster. Efter at være blevet fjernet fra Lyon -stolen, helligede Amalarius sig til oplysning af gejstligheden og til videnskabelig aktivitet.

Kreativitet

Teologi

De mest berømte bøger er "Om kirketjenester" ( De ecclesiasticis oficiis , ca. 823) [2] og "Om arrangementet af antifonariet" ( De ordine antiphonarii , ca. 840), hvor Amalarius refererer til det innovative antifonarium , han har udarbejdet (ikke bevaret). Begge bøger blev gennem middelalderen højt anset som en reference til den katolske liturgi. For Amalarius var udvælgelsen af ​​sange til specifikke gudstjenester og rækkefølgen, de fulgte, af usædvanlig betydning, mens han sammenlignede det romerske antifonarium (som det lykkedes ham at få i Corby ) med sangpraksis, der blev vedtaget i det daværende Metz og omegn. klostre. Den allegoriske metode dominerer i Amalarius' forklaringer af messer og officier , ønsket om at give ritualer og bønner en dybere mening ved hjælp af raffineret (og endda langt ude) allegori. Blandt andre værker af Amalarius er "Om den hellige dåb" ( De sacro baptismate ), "Epistel om indvielsens og fastens tid" ( Epistola de tempore consecrationis et ieiunii ), " Eclogues on the Messeorden" ( Eclogae de officio missae ), " Kanonriten " ( De institutione canonicorum , også kendt som Aachen-riten.)

Hymnografi

Store er fordelene ved Amalaria inden for "musikalsk design" af katolsk tilbedelse. For første gang rejste han klart spørgsmålet om to former for fremførelse af gregoriansk sang  - antifonal og responsorial , systematisk beskrev de vigtigste musikalske og liturgiske genrer af daglige gudstjenester - antifon og responsorier . Tabet af det reformerte antifonarium, der er udarbejdet af Amalarius, er så meget desto mere uheldigt, fordi efterfølgende generationer har beskrevet ham - i det væsentlige forkert - som en vogter af traditioner som Boethius . Det antages, at i Amalarius' antifonarium var sætningerne "neumes" , der går fra en melismatisk sang til en anden , rigeligt repræsenteret [3] . Amalarias udtalelser giver os mulighed for at gøre andre vigtige antagelser om tendenserne i den daværende tilbedelse, som var kendetegnet ved stor lokal diversitet og brugen af ​​"ikke-kanoniske" genrer, herunder (senere næsten helt afskaffede) sekvenser .

Kompositioner

Noter

  1. Også Amalarius af Trier, Amalarius Symphosius og Amalarius Fortunatus.
  2. Et andet accepteret navn er " Liber officialis " ("Tilbedelsesbog", "gudstjenestebog").
  3. Må ikke forveksles med pneuma  - dette ord betegnede hele koralens melodi.

Litteratur

på russisk på andre sprog

Links