Al Kindi

Abu Yusuf Yaqub al-Kindi
أبو يوسف يعقوب إبن إسحاق الكندي
Al Kindi
Fødselsdato	omkring 801
Fødselssted	Al Kufa , Irak [1] [2]
Dødsdato	873( 0873 )
Et dødssted	Bagdad , det arabiske kalifat
Land	Abbasid Kalifat
Videnskabelig sfære	matematik , filosofi , astrologi
Arbejdsplads	visdommens hus
Studerende	Abu Mashar al-Balkhi , Abu Zaid al-Balkhi
Arbejder hos Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons

Abu Yusuf Yaqub ibn Ishaq al-Kindi , kendt som al-Kindi ( arab. الكندي ‎; omkring 801 - 873 ) - arabisk filosof, matematiker, musikteoretiker, astronom. Født, ifølge forskellige kilder, i Kufa eller i Basra [3] [4] [5] , tilbragte sin barndom i Basra, arbejdede i Visdommens Hus i Bagdad . Han var en favorit blandt kalifferne al-Mamun (813-833) og al-Mu'tasim (833-842), som var protektorer for repræsentanter for de tidlige kalam- mutaziliter . Under al-Mutawakkil (siden 847) blev han forfulgt. Al-Kindi er forfatter til en lang række afhandlinger om metafysik, logik, etik, matematik, kryptografi, astrologi, medicin, meteorologi, optik og musik. I Vesteuropa var den kendt under det latiniserede navn Alkindus [3] [6] [7] .

Filosofi

Al-Kindi var den første i den islamiske verden, der henvendte sig til Aristoteles ' filosofiske værker , og blev grundlæggeren af peripatetisme i det muslimske øst. Han ejer gennemgangen af Aristoteles' værker, om de fem essenser, om den nærmeste årsag til skabelse og ødelæggelse, om definitioner og beskrivelser af ting.

Efter Aristoteles argumenterede Al-Kindi, at "det evige er det, som aldrig kunne være ikke-eksisterende overhovedet." Eksistensen af det evige er ikke betinget af noget andet; det evige, som ikke har nogen årsag, bliver hverken ødelagt eller ændret, da det ikke er et legeme. Som sådan en ubestemmelig begyndelse kaldte al-Kindi stof, som fungerer som primært i forhold til den form, der genererer artsforskelle, skaber ting, hvilket er deres styrke. Uden at have noget substrat , ingen egenskab , ingen årsag, ingen art, forstås det uforanderlige tidløse princip ikke af det menneskelige sind, kan det ikke blive genstand for forskning og derfor genstand for filosofi, som kun studerer sådanne ting, hvis natur det kan erkende.

Matematik og astronomi

Al-Kindi kompilerede værker "Om anvendelsen af indisk aritmetik", "Om tallenes harmoni", "Om enhed fra antallets synspunkt", "Om regulære polyedre", "Om tilnærmelse af akkorden i en cirkel ”, “Om det isoperimetriske problem”, “Om mængdernes delelighed til uendelig og parallelle linjer”, “ Om dekryptering af kryptografiske meddelelser ”, “Om konstruktioner på en kugle”, “Om projicering af en kugle på et plan”, “ Om at bestemme afstande til bjergtoppe", "Om at bygge et solur", "Om den geometriske konstruktion af et astrolabium", "Om armillarsfæren", "Om at bestemme afstanden til Månen", "Om himmelfænomener", "På planeternes bevægelse” osv.

Musik

Al-Kindi oversatte gamle afhandlinger om harmoni , hvor musikalske intervaller præsenteres som numeriske forhold. For første gang i øst noterede han musik ved hjælp af arabiske bogstaver og oud - tabulatur . Forfatter til bøgerne "Om melodi og lyd", "Om oplevelserne ved at komponere melodier", "Om harmoni", "Om rytme", "Om kanonens opdeling " , "Om vigtige dele af musik".

Al-Kindis musikteori, baseret på ideerne om pythagoreanismen , associerede mange fænomener i makrokosmos og mikrokosmos med musikkunsten (se Harmony of the world ). Så fire primære elementer (vand, jord, luft, ild), fire kardinalpunkter, årstider, kropsvæsker (slim, blod, sort og gul galde) osv. svarede til de fire strenge i oud. Han tilskrev korrespondancen af syv himmellegemer til hver af de syv lyde (planeter) og de tolv stjernetegn - de tolv vigtigste strukturelle elementer i oud (fire strenge, fire pinde og fire bånd ).

Naturvidenskab

Al-Kindi skrev bøgerne "On Rays", "On Incendiary Mirrors", "On the Cause of the Blue Color of the Sky", "On the Cause of Ebb and Flod", "Om årsagen til sne, hagl, lyn , Tordenvejr, Torden", "Om regn, regnskyl og blæst", "Om de forskellige typer sværd og jernet af gode klinger og de lokaliteter, hvormed de kaldes", "Om farmakopéen", "Om røgelsens kemi og destillationer". sidstnævnte indeholder mere end hundrede opskrifter på aromatiske olier, balsamer, aromatiske vand og efterligninger af dyre medicin. Bogen beskriver også 107 metoder og opskrifter til fremstilling af parfumer og udstyr til fremstilling af parfume, såsom almbic pot still , der stadig bærer det ældgamle arabiske navn.

Noter

↑ https://www.google.fr/books/edition/History_of_Islamic_Philosophy/3xJjNG5CNdwC?hl=fr - s. 199.
↑ Corbin H. Histoire de la philosophie islamique (fr.) - 1964. - S. 217.
↑ 1 2 Corbin H. History Of Islamic Philosophy (Eng.) - London , NYC : Kegan Paul International Ltd. , 1993. - s. 154-158. — 445 s. — ISBN 978-0-7103-0416-2
↑ "Kindi" Arkiveret 10. juni 2015 på Wayback Machine - artikel i New Philosophical Encyclopedia .
↑ Om al-Kindi Arkivkopi af 20. december 2017 på Wayback Machine i samlingen "Udvalgte værker af tænkere fra landene i Nær- og Mellemøsten i det 9.-14. århundrede"
↑ Routledge Encyclopedia of Philosophy Edward Craig // M.: Routledge, 1998. - S. 238. - ISBN 978-0-415-07310-3
↑ Dr. Mohammed Mrayati, Dr. Yahya Meer Alam, Dr. M. Hassan at-Tayyan al-Kindi's Treatise on Cryptanalysis // M.: KFCRIS & KACST, 2003. - S. 77. ISBN 9960-890-08-2 , ISBN 978-9960-890-08-1 .

Litteratur

Sammensætninger

Al-Kindi. Filosofiske afhandlinger Arkiveret 20. december 2017 på Wayback Machine . Oversættelse af A. V. Sagadeev . - I bogen: Udvalgte værker af tænkere fra landene i Nær- og Mellemøsten i det 9.-14. århundrede. M .: "Forlag for samfundsøkonomisk litteratur", 1961, s. 41-132.
Al-Kindi "fi Mulk al-arab wa-kammiyatihi" , oversat af Johannes af Sevilla under titlen "Liber individuorum superioum in summa de significationibus super accidentia que efficiuntur in mundo" , trykt under den fejlagtige titel "Albumasar De magnis coniunctionibus: annorum revolutionibus: as eorum profectionibus: octo continens tractatus" , august 1489
Al-Kindi manuskript "al-Mudhal al-kabir ila 'ilm ahkam an-nuqum" : Paris 5902 (131foll., skrevet 325/937): Leiden 1051 (=Cod/49 Gol.) Bodl.565; nummer 294 (+ Hydii 3); Chester Beatty 4075; 5281; Esc. 938,7 Renaud; Hamidiye 829; Krausemathem.p. 450.

Om ham

Matvievskaya G.P. Undervisning om tal i middelalderens nære og mellemøsten. Tasjkent: Fan, 1967.
Matvievskaya G. P., Rosenfeld B. A. Matematikere og astronomer fra den muslimske middelalder og deres værker (VIII-XVII århundreder). I 3 bind M.: Nauka, 1983.
Aksoy G.G. Problemet med at være i fortolkningen af Al-Kindi // I samlingen: I International Forum "Theological Heritage of Muslims in Russia". Materialer fra de videnskabelige-praktiske konferencer i forummet. Kazan, 2020. S. 58-67.
Nasyrov I.R. Al-Kindi og hans afhandling "Sammendrag af læren om sjælen fra Aristoteles, Platons og andre filosoffers bøger"// I samlingen: Aristotelisk arv som et konstituerende element i europæisk rationalitet. Proceedings fra Moskvas internationale konference om Aristoteles. Ser. "Humaniora i forskning og oversættelse" Under hovedredaktionen af V.V. Petrov. 2017. S. 347-354.
Nasyrov I.R. Om sjælens natur. Tre essays fra "Tractates of al-Kindi" Indledende artikel, oversættelse og kommentarer. // Ishraq: Yearbook of Islamic Philosophy. 2017. nr. 8. M.: Nauka-Vost. lit., OOO "Sadra" 2017. C.137-150.
Klein-Franke F. Al-Kindi // Minbar. Islamiske Studier. 2008. V. 1. Nr. 1. S. 138-148.
Prioreschi, Plinio (2002). "Al-Kindi, en forløber for den videnskabelige revolution". // Journal of the International Society for the History of Islamic Medicine. 2:17-19.