| Jean-Leon Gerome | |
| Almei spiller skak . 1870 | |
| fr. Almées jouant aux echecs | |
| Lærred , olie . 65,7 × 54,8 cm | |
| Privat samling |
Almei Playing Chess (eller egyptiske dansere, der spiller skak på en café , fransk Almées jouant aux échecs , engelsk Almehs Playing Chess ) er et maleri af den franske kunstner Jean-Leon Gerome . Oprettet i 1870 . Det mest berømte af kunstnerens talrige malerier dedikeret til almei .
Maleriet afspejler kunstnerens indtryk af rejser til Egypten .
I 1856 foretog Jerome en lang rejse til Egypten, som blev overværet af dramatikeren E. Ogier, kunstnerne N. Becher og L. Nayi, billedhuggeren O. Bartholdi. Bartholdi tog et fotografisk apparat med sig; senere, under hans indflydelse, brugte Jerome fotografier som grundlag for information til sine lærreder. Rejsen tog fire måneder. Jerome lavede mange tegninger og skitser , som fangede araberne, egyptiske fellahs, nubiere, såvel som faunaen i Egypten. I 1861 kæmpede Jerome en duel med kunsthandleren Stevens. Ifølge Rosa Bonheur var årsagen en kvinde. Jerome blev såret. Derefter forlod han hurtigt Frankrig for endnu en årelang rejse gennem Egypten, Syrien og Palæstina . Det er beskrevet detaljeret i hans selvbiografi. I januar 1868 rejste Jerome igen til Mellemøsten i selskab med otte kunstnere og forfattere. Kunstneren rejste til Kairo , besøgte Giza og Faiyum-oasen . I november 1869 repræsenterede Jérôme franske kunstnere ved åbningsceremonien for Suez-kanalen og tog endnu en tur til Egypten. Mange af hans malerier, malet efter det allerede i Paris , skabte han på grundlag af sine egne fotografier bragt fra Egypten denne gang.
Billedet blev malet i 1870, efter hjemkomst fra endnu en rejse til Egypten, men sandsynligvis før afrejsen til Storbritannien i forbindelse med udbruddet af den fransk-preussiske krig . Teknik - lærred, olie. Højde - 65,7, bredde - 54,8 centimeter . Maleriet er i en privat samling (nogle skakkilder henfører det til Wallace Collection i London [1] ).
Almeya er en danser, sanger og kvindelig musiker af høj rang, som skulle underholde kvinder fra rige og ædle herrer i det arabiske Egypten i harems. Almei havde en relativt høj social status, deltog i ceremonier og underholdning og var også ansat som sørgende ved begravelser [2] . Almeya skulle være i stand til at danse, have en smuk stemme, have en god beherskelse af det litterære arabiske sprog, mestre spillet med forskellige musikinstrumenter og være i stand til at improvisere sange, tilpasse dem til de situationer, hun befandt sig i. De førte et lukket liv og kommunikerede praktisk talt ikke med de europæere, der kom til Egypten. De optrådte ikke på gaden og foran fremmede.
I det 19. århundrede kom ordet "almei" til at blive brugt som et synonym for " ghawazi ", erotiske dansere af sigøjneroprindelse , hvis forestillinger blev forbudt i 1834 af Muhammad Ali af Egypten [3] . Ghawazi kunne efterligne almei og under dette navn blev de en inspirationskilde for mange europæiske kunstnere. Faktisk var de kvinder med lav social status, erotiske gadedansere. I malerierne af Jerome er der både ghavazi og almei under det generelle navn "almei".
Dette billede af Jerome skiller sig ud fra den generelle serie af billeder af kunstneren om dette emne. Almeya er engageret i et intellektuelt tidsfordriv - at spille skak - som svarer til hendes virkelige niveau af intelligens og status. Navnet "Almei spiller skak" knyttet til maleriet er faktisk fejlagtigt, da kun én af kvinderne har en sådan social status, hvilket understreges af hendes specifikke påklædning [4] .
Således forestiller maleriet "Almei spiller skak på en cafe" to kvinder af forskellig status, siddende ved et skakbræt; i termer af Rihab Kassatly Bagnole - "almey" ( "almeh" ) og "bonde" ( "fellahah" ) [4] spiller skak i det forreste rum på cafeen.
Almeya sidder ligesom sin modstander på et træbur og bruger det som en bænk og dækker sit højre knæ med foldede hænder. Hun bærer gule pantaloons eller en nederdel, en rød vest, sort undertøj og en hovedbeklædning med perler . Hun bærer en halskæde om halsen og brystet, og hun holder en rygepibe mellem fingrene på sin venstre hånd. Bashibazouk -officeren står bag "bondekvinden", læner sig mod skakbrættet og holder riflen bag ryggen med venstre hånd. "bondekvinden" sidder yderst på burbænken med ryggen til klienterne i det andet rum og gør et træk med højre hånd. Hun er klædt i en blå kappe, der ligner en antik kvinders chiton, meget længere end mændenes. Kappen er forbundet efter græsk skik med en hårnål på skulderen. Et blåt slør bliver kastet over hendes hoved . Både hendes arme og en del af hendes hals er bare, hvilket ikke var typisk for egyptiske kvinders tøj, men er typisk for antikt tøj. Hun rører ved skakbrættet med højre hånd, mens hendes venstre hånd hviler foran på burets bænk.
En bue bag denne gruppe danner indgangen til gæsteværelset på bagsiden, og adskiller det fra køkkenet i forrummet. Til venstre hælder en mand, sandsynligvis en akolyt, varmt vand fra en vask under etager af porcelænshylder. Mændene i baglokalet sidder på en hævet platform langs væggene, der fungerer som en bænk. Rummet er oplyst af en lysstråle, der kommer diagonalt til venstre fra et hul i taget. Nogle af mændene ryger piber, mens de ser på beskueren. Til venstre for dem ses en mand med et decideret europæisk udseende, men klædt ud som en araber, der retter blikket mod både spillet og tilskuerne.
"Almei spiller skak" adskiller sig fra resten af Jeromes malerier, der skildrer denne karakter i dets allegoriske indhold. Billedet kan symbolsk læses som en repræsentation af en kvindes to sider, som Tizians maleri " Himmelsk kærlighed og jordisk kærlighed " ( fr. Amor sacro e Amor profano ; ca. 1514 , Rom , Galleri Borghese ) [4] .
Den ene side er en "bondekvinde", som afslører den kyske side af kvindelighed, så hun bærer en blå tunika ( jomfruens farve ) i antikt snit. På den anden side er almeaen, som bærer passionens og farens gule og røde farver. Hun blotter sine bryster under en halskæde af funklende guldmønter og viser dermed den seksuelle side af kvindelighed. Begge deltager i spillet, som er under kontrol af en mand (i skikkelse af en bashi-bazoo-officer), som også kan repræsentere en kunstner [4] . Han står ved siden af den traditionelle kvinde, men læner sig frem mod skakbrættet og videre mod almeaen.
Ifølge Rihab Kassatly Bagnole afspejler Jérômes malerier med almei den vestlige trend - mandligt begær forsøger at underlægge en kvinde hans seksuelle behov [4] . Det faktum, at det er Almeya, og ikke en rigtig prostitueret, er afbildet, skaber illusionen om at undertrykke fristelser. Han manipulerer denne illusion for at tilfredsstille sine drømme, men holder ham væk fra sit virkelige liv [4] .
| Værker af Jean-Leon Gerome | |
|---|---|
| |