Helvedeshund

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 24. december 2021; checks kræver 2 redigeringer .
Helvedeshund

Hel og Garm .

Hellhound ( engelsk  hellhound ) er et mytisk overnaturligt væsen i form af en hund . Oftest beskrives helvedeshunden som en enorm sort, nogle gange med brune pletter, hund med lysende røde eller gule øjne, meget stærk og hurtig, med en spøgelsesagtig eller fantom essens og en ubehagelig lugt, og nogle gange endda evnen til at tale. De har ofte til opgave at vogte indgangen til de dødes verden eller udføre andre pligter relateret til efterlivet eller det overnaturlige, såsom at jage fortabte sjæle og vogte overnaturlige ting.

I folklore

Den mest berømte, sandsynligvis infernalske hund, er Cerberus , Hades ' vogter fra græsk mytologi . Helvedeshunden optræder også i nordeuropæisk mytologi og folklore som en del af den vilde jagt . Disse hunde har forskellige navne i lokal folklore, men de deler typiske helvedeshundekarakteristika.

Myten er den samme for Storbritannien, og mange navne er givet til fænomenerne: Black Shack of East Anglia (som har sine rødder i vikinge- og også keltisk mytologi), Muddy Doo of Isle of Man [1] , Gwilliou fra Wales og så videre. Derudover er det værd at nævne navne som Garm fra den nordiske mytologi og Hekate fra den græske mytologi, da helvedeshundene, der vogtede korsvejen, advarede om hendes tilgang ved at hyle. De tidligste referencer til helvedeshunde findes i Walter Maps De nugis curialium (1190) og den walisiske mytologiske cyklus The Four Branches of the Mabinogi (ca. 10.-12. århundrede).

I det sydlige Mexico og Mellemamerikas folklore kaldes helvedeshunden Cadejo og fremstår som en stor sort hund, der forfølger rejsende sent om natten på landeveje. Udtrykket har spredt sig til amerikansk bluesmusik, såsom Robert Johnson-sangen " Hellhound on my Trail ".

Barghest

Navnet Barghest gives i det nordlige England, især i Yorkshire , til en legendarisk monstrøs sort hund med enorme kløer og hugtænder, selvom det i nogle dele af denne region gives det samme navn til et spøgelse eller husalf (f.eks. i Northumberland og Durham ). Om natten vogter barghests deres herres grave, og mødet med dem bringer ifølge legenden ulykke og en hurtig død. Ifølge nogle overbevisninger er disse monstre et varsel om den vilde jagt . Andre legender siger, at barghests er legemliggørelsen af ​​guddommelig straf og personificeret gengældelse [2] .

Oprindelsen og stavningen af ​​ordet barghest kan diskuteres. Spøgelse i det nordlige England udtales nogle gange som gæst , og åndens navn ligner burh-ghest , altså spøgelsesby. Ordet menes også at være afledt af det tyske Berg-geist ( bjergånd ) eller Bär-geist ( åndebjørn ), der hentyder til dets udseende som en bjørn. Der er også en version om, at ordet kommer fra Bier-Geist , altså gravånd .

Black Shaq

Dyb

I catalansk myte kaldes en ond sort behåret hund, der suger blod fra mennesker og er en minion af djævelen, Dip . Ligesom andre skabninger i catalanske myter forbundet med djævelen, har Deep en halthed i det ene ben. På trods af en sådan ildevarslende essens er Deep afbildet på våbenskjoldet fra den catalanske kommune Pratdeep .

Muddy Doo

Navnet Muddy Doo i folkloren på Isle of Man er en sort hund, der udelukkende bor i Peel Castle [3] . Hunden beskrives som "stor, høj som en kalv, med øjne som tinplader" [3] [4] . Oftest bliver Muddy Doo set af slotsvagterne, fra hvem de første rygter om udseendet af en spøgelseshund [5] begyndte .

Kirke Grim

Kirkens makeup er en figur af engelsk og skandinavisk folklore. Grima er ledsagende ånder i kirker og er opfordret til at føre tilsyn med en bestemt kirkes velfærd. De kan fremstå som sorte hunde eller små deforme mørkhudede mennesker [6] .

Den svenske Kirkgrim er identificeret med de dyreånder, der blev ofret af de tidlige kristne i bygningerne til de nye templer [7] . I nogle dele af Europa, herunder Storbritannien og Skandinavien, var det sædvanligt at begrave en helt sort hund levende i nordsiden af ​​bunden af ​​et tempel under opførelse, og dermed skabe en skytsånd, kirkelig makeup, der ville beskytte kirken mod djævelen [6] .

Billedet af Grim er solidt forankret i litteraturen. Så i 1914 blev historien "The Church-grim" af Eden Philpotts offentliggjort i The Century Magazine . Som et varsel om undergang optræder Grim i den tredje Harry Potter-bog .

I kultur

I en senere periode blev billedet af helvedeshunden udviklet i litteraturen: De mest berømte billeder er Grim, nævnt i historien om Harry Potter, og Hound of the Baskervilles fra historien om Sherlock Holmes. Optræder også flere gange i Rick Riordan -serien af ​​bøger .

I computer- og rollespil er dette billede et af de mest populære: helvedeshunde er en typisk ledsager af forskellige dæmoniske væsner. De kan ånde ild og utrætteligt forfølge flygtninge.

Hellhound er i nogle kilder en tjener af en dæmon, der kommer for at tage sjælen fra en person, der har indgået en aftale med denne dæmon.

Hellhounds er nævnt i TV-serien Supernatural og The X-Files .

I YouTube -animationsserien Infernal Boss , en antropomorf sekretær ved navn "Luna". Hun kan ses arbejde for et firma kaldet "IMP". En anden helvedeshund ved navn "Vortex" optræder også i sæson 1, afsnit 3, der vogter Verosica Mayday. Ligesom incubi og succubi ser helvedeshunde ud til at være i stand til at formskifte til mennesker.

Noter

  1. Rose, Carol. Giants, Monsters & Dragons: An Encyclopedia of Folklore, Legend, and Myth. - N. Y. : Norton, 2000. - ISBN 0-393-32211-4 .
  2. Micha F. Lindemans. Barghest . Encyclopedia Mythica. Dato for adgang: 18. august 2008. Arkiveret fra originalen 1. marts 2012.
  3. 1 2 Mackillop, James (1998), Dictionary of Celtic Mytholgy , Oxford: Oxford University Press, ISBN 0192801201 
  4. Killip (1976), Folkore of the Isle of Man, s. 150
  5. Rose, Carol. Giants, Monsters & Dragons: An Encyclopedia of Folklore, Legend, and Myth. New York: Norton, 2000. Tryk
  6. 12 Arrowsmith , Nancy. En feltguide til de små mennesker . - London: Pan, 1978. - ISBN 0-330-25425-1 .
  7. Scandinavian Folk Belief and Legend Arkiveret 3. november 2014 på Wayback Machine , Reimund Kvideland, Henning K. Sehmsdorf, p247, 1991, ISBN 0-8166-1967-0 tilgået 2008-10-20

Links