Abgar V Ukkama

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 14. maj 2020; checks kræver 15 redigeringer .

Abgar V (Avgar; græsk Αὔγαρος ; død 50 ) - konge af Osroene fra 4 f.Kr. e. til 7 e.Kr. e. og i 13-50 e.Kr. e. med tilnavnet Ukkama eller Kummah, det vil sige " sort " på aramæisk. Den 15. repræsentant for Abgaridernes Osroene-dynasti, herskerne i Osroene, med hovedstad i Edessa (Lilleasien). Osroeneriget blev grundlagt i 137 f.Kr. e. og blev ødelagt ved Caracalla i 216 . Abgar V er berømt for sin apokryfe korrespondance med Jesus Kristus .

Arkæologiske beviser

Graven til kong Abgar V's familie, dekoreret med mosaikker og billedet af et kors, blev opdaget under arkæologiske udgravninger i Urfa-slottet (moderne Sanliurfa ) blandt omkring 80 tidlige kristne grave. Gravstensinskriptionen lyder: "Den store konge Abgar V Ukama Mannu, den første kristne hersker over Edessa ." [en]

Beviser fra kirkehistorikere

Ifølge den armenske historiker Movses Khorenatsi var Abgar søn af Arsham, søn af Artashes, bror til Tigran II den Store [2] . I det 4. århundrede hævdede Eusebius af Cæsarea at have opdaget et syrisk dokument i Edessas arkiver, der vidnede om hans korrespondance med Jesus Kristus . Denne historie, med forskellige tilføjelser, optræder i det syriske manuskript Doctrina Addaei (trykt af George Philips i London i 1876 ) og i forskellige græske tilpasninger.

Ifølge Eusebius, Abgar, ramt af en alvorlig sygdom, beder om Kristi hjælp, anerkender ham som Gud eller Guds søn, tilbyder ham hans bolig for Guds ord, og at Jesus Kristus, afviser tilbuddet ved at sige, at hans mission forbinder ham med Jerusalem , lover efter hans opstandelse at sende en af ​​disciplene til ham, som vil helbrede ham. Efter Kristi opstandelse, fortsætter Eusebius, sendte apostlen Thomas Thaddeus , en af ​​de 70 apostle , til Edessa, som bragte helbredelse til kongen og spredte kristendommen der. Samtidig nævner Eusebius ikke, at Abgar modtog Kristi billede.

Denne historie er i tæt forbindelse med traditionen (kendt fra monumenter fra slutningen af ​​det 4. - begyndelsen af ​​det 5. århundrede) om, at Frelseren sendte sit mirakuløse billede til Edessa. Siden det 4. århundrede er mange kopier blevet kopieret fra dette billede (de såkaldte Abgar-billeder ).

I Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus og Efron er det angivet, at det originale mirakuløse billede fra det X århundrede blev flyttet til kirken S. Silvestro i Capute i Rom [3] .

Kritik

Decretum Gelasianum , tilskrevet pave Gelasius I (d. 496), hvis ægthed er bestridt, klassificerer Brevet som en apokryfisk (ikke-kanonisk) bog.

Forskere har en tendens til kun at tilskrive adoptionen af ​​kristendommen til æraen af ​​hans efterkommer Abgar IX den Store der konverterede til kristendommen i 200. Måske senere blev adoptionen af ​​kristendommen gjort ældgammel, forbundet med kampen om autoriteten til den "første kristne stat".

Analogier mellem Abgar V og Artashes III (Zeno)

I øjeblikket udelukker mange forskere ikke muligheden for, at Abgar V / nævnt i "History of Armenia" af Movses Khorenatsi og andre assyriske kilder / og den armenske konge Artashes III (Zeno) faktisk er en og samme person. De bemærker, at navnet "Abgar Arsham" opstod på grund af en misforståelse: kongen af ​​Edessa Abgar i den armenske oversættelse af " Kirkehistorie " af Eusebius af Cæsarea havde tilnavnet Arjama (fra navnet - "Artashes"), og i oversættelse af Labubnas værk (se note 367) — Arsham. "Abgar af Arsham" / det vil sige "Abgar Artashes" / blev opfattet som "Arshamov Abgar", det vil sige Abgar, Arshams søn, men faktisk er navnet på hans far i assyriske kilder nævnt under navnet Manova eller Mannu / er sandsynligvis en variant af navnet Polemon /.

Ifølge Movses Khorenatsi opstod der under Arshams /Artashes-Zenons regeringstid uenigheder mellem herskerne i de østlige middelhavsprovinser Rom og Armenien, forbundet med de armensk-parthiske forbindelser. Dette udvikler sig til en væbnet konflikt mellem de armenske tropper og de romerske legioner i de østlige middelhavsprovinser, hvor kommandanten for de romerske legioner, Joseph, nevøen til kong Herodes af Judæa, blev dræbt : som et resultat blev Osroene og Lesser Armenien en del af Storarmenien . Dette bliver årsagen til forværringen af ​​forholdet mellem den romerske kommandant Germanicus og Arshama /Artashes-Zeno/. førte til en tæt alliance mellem Arshama og Artavan III . Ifølge samme historiker Arshamay /Artashes - Zenon/ overfører den armenske domstol til Edessa med samtykke fra Artavan III og bærer titlen "Avgar" af kongerne af Osroene /Abgar V/, som ifølge Movses Khorenatsis fortolkning havde betydningen "senior mand" eller "mægtig".

Se (Մ. Խորենացի <<Պատմություն Հայոց>> Եր.-1981թ, էջ 165-177 / M. Khorenatsi "165-177 / M. Yerevanatsi ".7"-16 pp, 16-16, 17-1600

Hukommelse

Abgar V er afbildet på Armeniens største pengeseddel med en pålydende værdi på 100.000 dram . [fire]

Noter

  1. ↑ Familiegrav af den armenske kong Abgar V opdaget i Tyrkiet . Rusarminfo. Hentet 21. august 2019. Arkiveret fra originalen 21. august 2019.
  2. ↑ Movses Khorenatsi, Armeniens historie - 24. Om Arshams regeringstid og Roms første delvise hyldest til Armenien; befrielsen af ​​Hyrcanus og de ulykker, der ramte Bagratuni-klanen som et resultat Arkiveret den 28. april 2012. 158. Arsham. Forskere og kommentatorer af "History of Armenia" af Movses Khorenatsi bemærker, at dette navn opstod på grund af en misforståelse: kongen af ​​Edessa Abgar havde tilnavnet Ukama ("Sort", som i den armenske oversættelse af "Church History" af Eusebius af Caesarea overføres i form af Arjam (fra arjn  - "sort") og i oversættelsen af ​​Labubnas værk (se note 367) - Arsham. "Abgar of Arsham" blev opfattet som "Arsham Abgar", det vil sige Abgar, Arshams søn. Heraf opstod ideen om, at Arsham gik forud for Abgar på Edessas trone. Navnet Arsham er som sådan ikke tilfældigt blandt navnene på armenske konger. Dette var navnet på en af ​​Yervandakans konger ( Yervanduni) dynastiet (Arsames), som regerede i Commagene-Sophene i 30'erne af det 3. århundrede f.Kr. og grundlagde byerne Arshamashat i Sophene og to Arsameas i Commagene. Derudover er mønter med omtale af hans navn også blevet bevaret.
  3. ↑ Abgar // Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 4 bind - St. Petersburg. , 1907-1909.
  4. ↑ Armensk CB udstedte en seddel med den nominelle værdi af 100 tusind  AMD . banks.am Hentet 29. august 2019. Arkiveret fra originalen 29. august 2019.

Litteratur

primære kilder Moderne forskning
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier