| Abd al-Razzaq |
|---|
Abd al-Razzak (arbejdet i anden halvdel af det 15. århundrede i Herat ) er en persisk kunstner .
Navnet på denne kunstner er kommet ned til os takket være inskriptionen af Mughal- kejseren Jahangir , som var en stor elsker og samler af malerier; I 1605 efterlod han et efterskrift på manuskriptet " Khamsa " af Nizami (1495-6; nu i British Library , London), og sagde, at 16 miniaturer i det tilhører Behzad , fem til hans lærer Mirek Naqqash Khorasani, og en til Abd al-Razzak. Ud over Jahangirs besked indeholder manuskriptet en falsk signatur med navnet Abd al Razzaq. Men der er falske signaturer med navne på andre kunstnere, disse signaturer forvirrede de tidligere forskere af miniaturer. Den første seriøse analyse blev udført af videnskabsmanden I. Shchukin , der bor i Frankrig . Han ejer tilskrivningen af den eneste miniature af Abd al-Razzak i dette manuskript - "Profeten Muhammeds Miraj". Sandt nok mener en række forskere, at ud over dette arbejde på listen over "Khamsa" af Nizami, kan flere forskellige miniaturer tilskrives Abd al-Razzaks hånd. Men alle disse versioner modtog ikke bred støtte.
Abd al-Razzaq arbejdede i Herat på et tidspunkt, hvor byen blev styret af Timurid Hussein Bayqara , en passioneret elsker af poesi, musik og maleri. Det var under ham, at den anden blomstring af Timurid- kunst fandt sted, som opstod på grund af den vidunderlige kreative atmosfære, der var iboende i Herat-herskerens hofliv. Begyndende i 1490'erne blev den berømte maler Behzad leder af Hussein Bayqars kitabhane . Det er vanskeligt at afgøre graden af hans indflydelse på malerne i Herat-værkstedet, men det faktum, at forskere fortsætter med at skændes om, at nogle miniaturer fra London Hamsa tilhører en eller anden mester vidner om den gensidige påvirkning af kunstnerne.
Prototypen til miniaturen "Miraj af profeten Muhammed" tjente sandsynligvis som en tidligere liste over " Mirajname " gemt i Nationalbiblioteket , Paris (1436). Profeten Muhammed er afbildet på en måde, der er karakteristisk for Timuriden - med et åbent ansigt. Normalt blev han af hensyn til muslimsk fromhed afbildet med et ansigt dækket af et slør. Kunstneren skildrede det øjeblik, hvor Muhammed, ridende på den fantastiske hest Burak , flyver over muslimernes vigtigste helligdom - Kabaen . Fra et fugleperspektiv afbildes en gårdhave med hegn, minareter og meget små mennesker, der befinder sig i nærheden af Kabaen. Den usædvanlige konstruktion af rummet er sandsynligvis lånt fra kinesisk maleri, og den ret naive skildring af arkitektur adskiller sig fra de mere komplekse arkitektoniske konstruktioner i Behzads miniaturer.