Ziesling, Aaron

Aaron Ziesling
hebraisk אהרן ציזלינג
Israels første landbrugsminister
14. maj 1948  - 19. marts 1949
Forgænger stilling etableret
Efterfølger Dov Josef
Medlem af det første Knesset
14. februar 1949  - 20. august 1951
Medlem af det andet Knesset
20. august 1951  - 15. august 1955
Fødsel 26. februar 1901 Narochevichi , Minsk Governorate , Det russiske imperium (nu Hviderusland )( 26-02-1901 )
Død 16. januar 1964 (62 år) Ein Harod , Israel( 16-01-1964 )
Gravsted
Forsendelsen
Holdning til religion ateisme
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Aaron Zizling ( Hebr. אהרן ציזלינג ‏‎; 26. februar 1901 , Narochevichi , det russiske imperium  - 16. januar 1964 , Ein Harod , Israel ) er en israelsk offentlig og politisk skikkelse, Israels første landbrugsminister , medlem af Israel. Knesset for første og anden indkaldelse . Den 14. maj 1948 blev Ziesling en af ​​underskriverne af den israelske uafhængighedserklæring .

Biografi

Familie og barndom [1]

Aaron Zizling blev født den 26. februar 1901 i byen Narochevichi, Minsk-provinsen , uden for bosættelsespalmen i det russiske imperium [2] i familien af ​​rabbiner Zvi Menachem Zizling og hans kone Esther fra familien Pinchas Kaplan.

Hans bedstefar, rabbiner Ben-Zion Aryeh Leib, var en velkendt autoritet inden for Toraen , en hyppig gæst i hebraiske lærdes hjem . Han havde også et godt kendskab til tysk litteratur, oversatte Friedrich Schillers digte til hebraisk , udgav digte i det ortodokse månedsblad "Ha-Peles", komponerede sange og valgte melodier til sine digte. Disse sange var kendt over hele Litauen. Samtidig overholdt han strengt religiøse forskrifter. På den ene side elskede han lidenskabeligt Eretz Israel , respekterede arbejde i almindelighed og landbrugsarbejde i særdeleshed. På den anden side var han modstander af den zionistiske Histadrut og imod brugen af ​​hebraisk i hverdagen. I 1906 flyttede han og hans kone til Palæstina . Før han flyttede, var han prædikant i en synagoge i Vilna , og derefter var han prædikant i en synagoge i Jerusalem [3] . Døde i Jerusalem under Første Verdenskrig .

Morfar - Rabbiner Pinchas Kaplan, en alsidig mand, der havde indflydelse blandt byens myndigheder og grever, kendt for sin venlighed og vid. Udlejede godser. I de sidste par årtier af sit liv boede han i Baranovichi , hvor han efter 1. Verdenskrigs afslutning var viceborgmester. Var imod zionismen . Repræsentanter for hans familie, som havde 14 sønner og døtre, boede efterfølgende i forskellige dele af kloden. Mange af dem fik en god uddannelse og tilhørte universitetsmiljøet. Nogle deltog i den revolutionære bevægelse i det tsaristiske Rusland og havde efterfølgende høje stillinger under sovjetisk styre .

Faderen, rabbiner Zvi Menachem, var en elev af Yitzhak Elchanan . Han modtog en traditionel uddannelse, var en meget dygtig elev og drømte om Eretz Israel. Foruden det religiøse fik han også en verdslig uddannelse. Efter sit ægteskab lejede han store godser af greverne Potocki og Czapski . På disse godser organiserede han landbrugsproduktionen på et højt teknisk niveau for den tid, herunder mælkeproduktion, alkoholproduktion, private værksteder og ved hjælp af moderne maskiner og mekanismer. Økonomien trivedes, og kun Stolypin-reformerne forværrede dens tilstand. Han gav børnene en religiøs uddannelse i cheders og yeshivaer , samt en verdslig uddannelse i gymnastiksalen og med private lærere. Efter ankomsten til Palæstina var han Talmud -lærer på Takhkamoni-skolen i Jaffa . Han ledede den berømte "første lektion i hebraisk" i Talmud i "Agudat Torah"-yeshivaen i Tel Aviv . Han var medlem af det første byråd i Tel Aviv. Deltog i ledelsen af ​​velgørende organisationer (plejehjem, børnehjem og andre).

Mor, Esther, var en alsidig person med en god uddannelse, hun kunne hebraisk fra barndommen.

Aktiviteter i Palæstina før oprettelsen af ​​staten Israel

I 1914 immigrerede Aharon Zizling med sin familie til Eretz Israel som en del af Anden Aliya . Familien Zizling blev en af ​​de familier, der slog sig ned i Tel Aviv . Den 28. marts 1917 blev Zizling, ligesom hele den jødiske befolkning i Tel Aviv, deporteret til byerne, hvorefter han slog sig ned i Hadera .

I 1921 blev Aaron Ziesling en af ​​grundlæggerne af Histadrut , den jødiske arbejderforening, som han var medlem af eksekutivkomiteen i mange år. I 1925-1926 fungerede han som sekretær for Jerusalems arbejderråd.

I 1920'erne var han en af ​​lederne af det jødiske zionistparti Ahdut HaAvoda , som fusionerede med HaPoel HaTzair-partiet i 1930 for at danne Mapai - partiet . I 1930'erne blev Zizling en af ​​grundlæggerne af en venstrefløjsfraktion ("Bet fraktion"), som i 1944 forlod Mapai og dannede et nyt parti, Ahdut HaAvoda Movement - Poalei Zion .

I 1933 var Aaron Ziesling blandt grundlæggerne af Youth Aliyah- organisationen og også medlem af dens eksekutivkomité. "Youth Aliyah" var engageret i at redde jødiske unge fra nazisterne . Efter Anden Verdenskrig organiserede Ziesling, som organisationens udsending til Europa [1] , grupper af børn, der overlevede Holocaust med henblik på repatriering til Eretz Israel [4] . Beni Wirtzberg , medlem af en af ​​disse grupper, fortalte i bogen Fra Mordets dal til porten til dalen om mødet med Ziesling i den italienske by Santa Maria. For børn, hvis pårørende døde i Holocaust, var dette møde af største betydning. Zieslings overbevisende tale og hans tillid til, at indbyggerne i den jødiske Yishuv ville gøre alt for børn fra Europa , gav fyrene håb for fremtiden:

Soldater fra Anders-hæren , som for nylig vendte hjem fra Palæstina , fortalte, at de med deres egne øjne så jødiske bønder, der dyrkede kål - ligesom de selv dyrkede i deres eget land. Et par dage senere kom en af ​​disse "kålbønder" fra Eretz Israel, Aharon Zisling, på besøg hos os. En mand på omkring 50 kom ind i hallen, solbrændt, bredskuldret, høj, i et lysegråt jakkesæt og med opknappet krave. Hans gang var majestætisk, selvsikker og stolt, og alle børn stirrede intenst på denne imponerende skikkelse, da den steg op på scenen.

Han talte jiddisch . Han havde et glædesudtryk i ansigtet, men han var også meget alvorlig. "Jeg er glad," sagde han, "at være en af ​​de første til at se jer, børn, overlevende fra den forfærdelige katastrofe, der ramte det jødiske folk. Men jeg er ked af noget andet: For det første fordi der er så få af jer tilbage, og for det andet har det engelske folk lukket indgangen til Eretz Israel foran jer. Han hævede stemmen. ”Men, kære børn, I har intet at bekymre jer om: I kan stole på os; hele den jødiske Yishuv er bag dig! Og der er ingen sådan kraft i verden, der kunne forhindre os i at bringe jer alle til vores land, til den sidste person, og så hurtigt som muligt." Det var hans tale: kort og stærk, en ny jødes tale, sådan som jeg ikke kendte før. Mine venner så på ham, og det så ud til, at de i det øjeblik forvandlede sig fra forældreløse børn fra Holocaust til en gruppe unge soldater, modige og forenede.

Originaltekst  (hebraisk)[ Visskjule] החיילים היו אנשי צבא-אנד <חיילים אלהו> שראו בפלשתינה במו ﬠיניהם

יהודים. כמה ימים לאחר מכן בא אלינו אחד מאותם האכרים ''מגדלי-הכרוב“ מארץ-ישראל: אהרן ציזלינג... ﬠתה træder ind גבר כבן חמישים, זהף, רחב-גרם וגבה-קומה, לבוש חליפה אפורה-בהירה וצווארון חולצתו פתוח. הלכתו var איתughter, בטוחה וגאה, והיYXm alle הפ️ לﬠבר הχות המרmymporn בﬠלותה ﬠל הל הבמה.

er jødisk. פניו הביﬠו שמחה; אבל under לא-רשת-השמחה בצבצה הרגשה של רצינות רבה... היידיש שלו לא var גלות-udvidende, som er almindelige, hvor: Hun var tiltalt, men מרוצה, שפת איש-אדמה, søgte קומה. "שמח אני", sagde, "להימנות ﬠל אלה שזכו ראשונים לראותכם, שרידי-הילדים ניצולי השואה, האיומה שﬠברה ﬠל הﬠם היהודי. סגר בפניכם את שﬠרי ארץ-ישראל"... "אולם, ילדים יקרים - אל לכם לדאוג: אתם יכולים לסמוך ﬠלינו; כל הישוב הﬠברי בארץﬠומד מאחוריכם! og ingen כח בﬠולם, אשר kunne לﬠצור בﬠדנו להכניסכם ארצה, ﬠד לאחרון שבכם, ובזמן הקצר ביותר". אלה היו דבריו: קצרים נמרצים. חברים שהאזיניוס לו וריכות, היה β️ לי כי אי רואם פוואמ צורה של יטורט והופכים ering Homy חיYxtnce צﬠירים, isingxt

— Fra Drabsdalen til Porten til Dalen, s. 123-124

I mange år var han blandt lederne af Haganah , en paramilitær jødisk organisation i Palæstina , og deltog i Palmach- organisationen .

Efter oprettelsen af ​​staten Israel

Den 15. maj 1948 var Ziesling blandt underskriverne af den israelske uafhængighedserklæring . I Israels provisoriske regering tog han posten som landbrugsminister .

I 1949 blev han valgt til Knesset for Mapam -partiet , som ikke kom med i Israels første regering , dannet af David Ben-Gurion , så Ziesling mistede sin regeringspost.

Før valget til Knesset i den 2. indkaldelse , brød " Bevægelsen Ahdut ha-Avoda - Poalei Zion " ud af Mapam og fungerede som en separat valgliste. Ved valget til det 3. Knesset mistede Ziesling sin plads i det israelske parlament.

Mellem 1961 og 1963 tjente han i bestyrelsen for den zionistiske organisation, hvor han ledede afdelingen for aliyah og absorption.

Noter

  1. 1 2 אהרן ציזלינג , אנציקלופדיה לחלוצי הישוב ובוניו Aharon Zizling , Encyclopedia of the Founders and Builders of Israel   (hebraisk)
  2. Ioffe, Emmanuil Grigorievich . "BELARUSSISKE JØDER I ISRAEL". - Moskva: Kovcheg, 2000. - 290 s.
  3. הרב צבי מנחם ציזלינג , אנציקלופדיה לחלוצי הישוב ובוניו Rav Tzvi Menachem Zizling , Israel's Encyclopedia of Founders and Builders  
  4. בני וירצברג מגיא ההריגה לשער הגיא Beni Wirtzberg, Mi-gay ha-hariga le-Shaar ha-Gai (From the Valley of Murder to the Gate to the Valley), s. 123, red. Masada, 1967. Genoptrykt 2008, udg. Carmel, ISBN 978-965-407-904-4

Links