Yuita

Yuita
befolkning 1010 [1]
genbosættelse  Rusland (Chukotka-halvøen)
Sprog yuitskie , russisk , engelsk
Religion Ortodoksi , traditionelle overbevisninger
Inkluderet i eskimofolk
Beslægtede folk Yupik-folk : Yupik-folket i det centrale Alaska ; alutiik
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Yuita [2] ; sibiriske eskimoer ; Sibirisk Yupik [3] ; Asiatiske eskimoer [4]  er en etnisk gruppe af yupikere, der bor i kystområderne på Chukotka-halvøen . De taler Yuite-sprogene , som er en del af Yupik-gruppen .

Navnet "yuity" blev officielt givet til de sibiriske (asiatiske) eskimoer i 1931 som en del af en kampagne for at støtte de små folk i Norden [5] . Sireniki-eskimoerne boede i samme område , men deres uddøde sprog var gensidigt uforståeligt med de yuitiske sprog og repræsenterede højst sandsynligt den tredje gruppe i den eskimoiske gren af ​​den eskimo-aleutiske sprogfamilie [6] .

Livsstil

Chaplins yuits blev anbragt i et rundt hus , normalt kaldet en "yaranga" i analogi med Chukchi-huset, men på den lokale dialekt kaldes en sådan bolig [ m ə ŋ t ˈ t ə ʁ a q ] [7] . Indenfor var der et soveværelse, isoleret med hjorteskind og græs, [ a ː ɣ r a ]. I den koldere del af yarangaen blev alt arbejde udført, redskaber og værktøj blev opbevaret her. Kølerummet blev kaldt [ n a ˈ t ə k ] [8] . Andre boligtyper er sommer [ p ə ˈ ɬ ʲ uk ] og moderniseret [ a ː w χ t a q ] [9] [10] .

Yuites af St. Lawrence , der bor i landsbyerne Savoonga og Gambell , er kendt for kunsten at udskære elfenben, hvalros og hvalben .

Mange eskimoer havde shamaner - mellemmænd mellem åndeverdenen og menneskers verden. Det skal bemærkes, at der ikke er nogen fælles eskimokultur, på trods af nogle ligheder, og shamanisme eksisterede også i forskellige versioner. Yuitterne havde også shamaner [11] [12] , hvor hovedvægten var på gode relationer til havdyr [13] . Blandt ungazigmiitterne (den største gruppe af yuitter) var der [ a ˈl i ɣ n a l ʁ i ], som modtog gaver til shamanisme og behandling (gaver blev kaldt [ a ˈ k i l i ː ɕ a q ]) [ 14] . Himlen blev betragtet som solid, og stjernerne blev anset for at være lys, der bryder gennem huller på himlen [15] .

Som flere andre eskimofolk troede Yuites, at den nyfødte var reinkarnationen af ​​den afdøde, og før fødslen af ​​et barn analyserede de omhyggeligt drømme og begivenheder. Den allerede fødte babys fysiske karakteristika blev sammenlignet med den afdøde. Hvis barnet døde, mente man, at det havde valgt det forkerte navn, og i tilfælde af sygdom kunne han få et andet navn, da yuitterne mente, at et nyt navn kunne hjælpe med at komme sig [16] .

Til beskyttelse brugte yuitterne amuletter. For eksempel skulle hovedet af en ravn, hængt ved indgangen til huset, beskytte familien [17] , figurer af hvalros og hundehoveder udhugget i sten blev båret som personlige beskyttende amuletter [18] , og jagttalismaner var enten båret på sig selv eller knyttet til noget [17] . Billeder af spækhuggere på våben fra sømænd-jægere [12] i repræsentationen af ​​yuits hjalp en vellykket jagt.

Idéer om dyr

Man mente, at havbytte kunne vende tilbage til havet, så jægerne brækkede ikke hendes knogler og adskilte dem ved leddene [19] .

Yuitterne ærede spækhuggeren , ulven [12] [20] [21] , ravnen, edderkoppen [22] , hvalen [23] [24] . I eventyr redder en edderkop livet på en pige [22] [25] , hvilket genlyder Sireniki-eskimoernes myter om en edderkop, der løfter mennesker til himlen i et spind for at redde dem fra problemer [26] .

Eventyr og myter siger, at ulven og spækhuggeren blev betragtet som ét dyr: ulven kunne blive til spækhugger og omvendt. Om vinteren var dette dyr en ulv, og om sommeren var det en spækhugger [12] [13] [20] [21] . Man mente, at spækhuggeren hjalp jægere til søs, og båden afbildede dette pattedyr, og jægere bar træfigurer af en spækhugger på deres bælter [12] . Der blev gjort små ofre til spækhuggere, for eksempel ved at hælde tobak i vandet, så de kunne hjælpe med at jage hvalros [27] . Det menes, at spækhuggeren hjælper jægerne selv i form af en ulv, og tvinger hjortene til at tillade jægerne at dræbe sig selv [13] .

Forestillingen om, at en hval kun kan dræbes af en person valgt af hvalens ånd, var forbundet med hvaljagt. Jægeren var nødt til at formilde offeret, behandle hende som en gæst. Ligesom en høflig vært ikke lader en gæst være alene, så skal en hval ikke efterlades; Du kan ikke såre ham og lade ham være ked af det. Hvalen skulle have været underholdt med musik og fodret. Ved den næste (efterår eller forår) migration blev hvalens krop sendt tilbage til havet, ledsaget af rituelle handlinger. Hvis hvalen var "glad", så "vendte han tilbage" senere [23] [24] .

Genetik

Mitokondrielle haplogrupper A2a, A2b , D4b1a2a1 [28] [29] [30] blev fundet i sibiriske eskimoer, såvel som i canadiske og grønlandske inuitter . Derudover blev haplogruppe D2a fundet blandt Sireniki-eskimoerne, som blev fundet blandt repræsentanter for de palæo-eskimoiske kulturer i Canada og Grønland ( Sakkak og Dorset ) [30] [31] [32] . Sibiriske eskimoer, Tungus-talende Evens og Chukchis har en lavfrekvent tilstedeværelse af den indisk-specifikke subclade Q1b1a1a-M3 (tidligere Q1a3a-M3) af den Y-kromosomale makrohaplogruppe Q [33] .

Se også

Noter

  1. ↑ "BEFOLKNINGSSTATISTIK" . Hentet 20. november 2013. Arkiveret fra originalen 9. februar 2012.
  2. ↑ Menovshchikov G. A. , Arutyunov S. A. , Chlenov M. A. Eskimofortællinger og myter. - Videnskab , 1988.
  3. ↑ Mønter L. M. Racer og folkeslag . — OLMA Media Group , 2007.
  4. ↑ Academy of Sciences of the USSR , Institut for Etnografi opkaldt efter N. N. Miklukho-Maclay . Sovjetisk etnografi. - Forlag for Videnskabsakademiet i USSR , 1979.
  5. ↑ Dzharylgasinova R. Sh ., Nikonov V. A. Etnisk navngivning. - Videnskab , 1984.
  6. ↑ Menovshchikov 1990 Arkiveret 22. september 2018 på Wayback Machine : 70
  7. ↑ Rubtsova 1954: 514
  8. ↑ Rubtsova 1954: 100-101
  9. ↑ Rubtsova 1954: 518-520
  10. ↑ Rubtsova 1954: 521
  11. ↑ Menovščikov 1968:442
  12. ↑ 1 2 3 4 5 Åndelig kultur Arkiveret 30. august 2007. , underafsnit af Support for Sibirian Indigenous Peoples Rights Arkiveret 3. november 2007 på Wayback Machine  - se afsnittet om Eskimoer Arkiveret 30. august 2007.
  13. ↑ 1 2 3 Vajda, Edward J Siberian Yupik (Eskimo) (link ikke tilgængeligt) . Østasienstudier . Hentet 20. november 2013. Arkiveret fra originalen 28. oktober 2016. 
  14. ↑ Rubtsova 1954:173
  15. ↑ Rubtsova 1954:196
  16. ↑ Burch & Forman 1988: 90
  17. ↑ 1 2 Rubtsova 1954:380
  18. ↑ Rubtsova 1954:380,551-552
  19. ↑ Rubtsova 1954:379
  20. ↑ 1 2 Rubtsova 1954:156 (se fortællingen Den forældreløse dreng med sin søster )
  21. ↑ 1 2 Menovščikov 1968:439.441
  22. ↑ 1 2 Menovščikov 1968:440-441
  23. ↑ 1 2 Menovščikov 1968:439-440
  24. ↑ 1 2 Rubtsova 1954:218
  25. ↑ Rubtsova 1954, fortælling 13, sætninger (173)-(235)
  26. ↑ Menovshchikov 1964: 161-162, 163 (= 165)
  27. ↑ (Russisk) Et radiointerview med russiske videnskabsmænd om asiatiske eskimoer Arkiveret 7. december 2013 på Wayback Machine 
  28. ↑ Maria Lopopolo et al. En undersøgelse af befolkningen i Grønland ved hjælp af næste generations sekventering af komplette mitokondrielle genomer . Dato for adgang: 6. december 2016. Arkiveret fra originalen 20. december 2016.
  29. ↑ Grønlands mitokondrielle historie . Hentet 10. marts 2022. Arkiveret fra originalen 15. maj 2021.
  30. ↑ 1 2 Stanislav V. Dryomov, Azhar M. Nazhmidenova, Sophia A. Shalaurova, Igor V. Morozov, Andrei V. Tabarev. Mitokondriel genomdiversitet ved Beringstrædet-området fremhæver forhistoriske menneskelige migrationer fra Sibirien til det nordlige Nordamerika  //  European Journal of Human Genetics. — 2015-10-01. — Bd. 23 , udg. 10 . - S. 1399-1404 . — ISSN 1018-4813 . - doi : 10.1038/ejhg.2014.286 . Arkiveret fra originalen den 8. februar 2017.
  31. ↑ Maanasa Raghavan, Michael DeGiorgio, Anders Albrechtsen, Ida Moltke, Pontus Skoglund. Den genetiske forhistorie af New World Arktis   // Videnskab . — 2014-08-29. — Bd. 345 , udg. 6200 . - P. 1255832 . — ISSN 1095-9203 0036-8075, 1095-9203 . - doi : 10.1126/science.1255832 . Arkiveret fra originalen den 12. februar 2017.
  32. ↑ M. Thomas P. Gilbert, Toomas Kivisild, Bjarne Grønnow, Pernille K. Andersen, Ene Metspalu. Paleo-Eskimo mtDNA Genome Reveals Matrilineal Discontinuity in Greenland   // Videnskab . - 2008-06-27. — Bd. 320 , iss. 5884 . - S. 1787-1789 . — ISSN 1095-9203 0036-8075, 1095-9203 . - doi : 10.1126/science.1159750 . Arkiveret fra originalen den 16. januar 2017.
  33. ↑ Boris Malyarchuk, Miroslava Derenko, Galina Denisova, Arkady Maksimov, Marcin Wozniak, Tomasz Grzybowski, Irina Dambueva, Ilya Zakharov . Gamle forbindelser mellem sibirere og indfødte amerikanere afsløret ved at undertype Y-kromosom-haplogruppen Q1a Arkiveret 1. februar 2022 på Wayback Machine , 16. juni 2011

Litteratur

Engelsktalende

Russisktalende

Yderligere materiale

Links

Foto