Enharmonika

Enarmonika , enarmon ( andet græsk [γένος] ἐναρμόνιον, ἁρμονία ; lat.  enarmonium, [slægt] enarmonicum, harmonia ) er en slægt af melos i oldgræsk musik . Det vigtigste, let hørbare tegn på enarmonics er tilstedeværelsen af ​​et mikrointerval , den såkaldte diesa . Den strukturelle kerne af enarmonics (som alle andre slægter af meloer) er tetrakorden .

I moderne musikvidenskab kaldes systemer med intervaller på mindre end en halvtone mikrotone, eller (i russisk videnskab) mikrokromatisk (se Mikrokromatik , Interval-slægter ).

Anharmonicitet bør skelnes fra enharmonics [1] .

Dokumentarbeviser

Græske forfattere hævder, at Simonides og Pindars melodier var enharmoniske (noderne er ikke blevet bevaret). De var også karakteristiske for tragedien i det 5. århundrede. [2] . På trods af mangel på overlevende fragmenter fra "Orestes" og "Iphigenia in Aulis" af Euripides (nr. 3 og nr. 4 i antologien af ​​Poelman-West [3] ), brugen af ​​enharmonik i dem (dog ligesom kromatik ) er utvivlsomt. Et spartansk dekret (ved overgangen til det 5.-4. århundrede f.Kr.) [4] inkriminerer Timothy of Miletus med brugen af ​​"uædle og broget" kromatik i stedet for at udføre en melodi i en "simpel og ædel" enharmonisk. Aristoxenus (2. halvdel af det 4. århundrede f.Kr.) definerede den enharmoniske slægt som den mest raffinerede og beklagede, at "opfattelsen næppe var vant til den med stort besvær." I den hellenistiske æra forsvandt det enharmoniske højst sandsynligt fra regelmæssig brug, selvom det fortsatte med at blive diskuteret i teoretiske afhandlinger indtil slutningen af ​​antikken som en integreret del af meloer. I det 1. århundrede f.Kr e. Dionysius af Halicarnassus skrev: "Når jeg læser Isokrates' taler, <...> bliver jeg elskværdig alvorlig ( gammelgræsk σπουδαῖος ), og min ånd falder til ro, ligesom folk, der lytter til spondiske avlemer [5] eller doriske enharmoniske melodier" ( Dion.Hal.Dem.22). I det II århundrede. n. e. Ptolemæus vidnede: "Fra de beskrevne slægter [melos] finder vi, at alle de diatoniske er velkendte for vores ører, men ikke det enharmoniske køn og ikke det bløde kromatiske [6] , fordi folk ikke rigtig nyder for afslappede [melodiske] karakterer („ ethos" - andet græsk ἠθῶν )" [7] . Omtrent det samme siges i slutningen af ​​det tredje århundrede. Aristides Quintilian : "Mere end [andre slægter] er udsøgt enarmonics; det opfattes kun af de mest fremtrædende musikere, for flertallet er det umuligt. Som følge heraf tror de, der benægter diesaen i melodien (på grund af deres egen [auditive] svaghed), at dette interval er fuldstændig uacceptabelt for melodien ( gammelgræsk ἀμελῴδητον )” [8] .

Under renæssancen blev der gjort forsøg på at genoplive den antikke græske enarmonics, dog forblev disse forsøg i rækken af ​​isolerede eksperimenter (ubetydelige) af italienske og franske komponister ( N.Vicentino , D.Mazzocchi, A.Maione , G.Kotle) og modtog ikke bred offentlig anerkendelse (se mere om dem i artiklen Microchromatics ).

Noter

  1. På engelsk, hvor det samme udtryk enharmonic bruges til at beskrive disse forskellige musikalske fænomener, kan man kun forstå, hvad der præcist bliver sagt ud fra konteksten.
  2. "Hvem ved ikke, at Aetolians og Dolops, selvom de bruger diatonikken, er modigere end de tragediesangere, der er vant til at synge i enharmonisk? Det betyder, at kromatikken ikke gør folk til feje, og enarmonics gør dem ikke modige ”(papyrus fra El-Khiba , ca. 390 f.Kr.). Meget senere skriver Pseudo - Psellus i sin bog "On Tragedy", at den gamle melopeia inkluderede enharmonisk i sin rene form eller blandet med diatonisk, og op til Euripides var der ingen kromatisk i tragedien. ( др.-греч. Ἡ δὲ παλαιὰ τραγικὴ μελοποιΐα γένει μὲν τῷ ἐναρμονίῳ ἐχρήσατο ἀμιγεῖ καὶ μικτῷ ἑνικῆς ἁρμονίας καὶ διατόνων, χρώματι δὲ οὐδεὶς φαίνεται κεχρημένος τῶν ἄχρις Εὐριπίδου ).
  3. Dokumenter af oldgræsk musik. De eksisterende melodier og fragmenter redigeret og transskriberet med kommentarer af Egert Pöhlmann og Martin L. West. Oxford, 2001, s. 12-21.
  4. Interpolation i afhandlingen "Fundamentals of Music" af Boethius , ca. 500.
  5. Det vil sige de melodier, der spilles på aulos under en rituel dræbing.
  6. Variety ("khroya") af den kromatiske slægt af meloer.
  7. Harmonika. Bog I, kap.16. Med "afslapning" (eller "svækkelse") menes overdreven sænkning af kinumen i tetrachorden .
  8. Om musik. Bestil. I, kap.9.

Litteratur

Links