Eisteddfod [1] [2] ( Vol. Eisteddfod ; pron. ) [3] er walisiske musik- og litteraturfestivaler med indslag af konkurrence. Oprindelsen til eistetvods findes i traditionen for middelalderlige bardiske møder, der eksisterede i det mindste siden det 7. århundrede e.Kr. [4] .
Vinderne i hver nominering belønnes med en krone og en specialfremstillet stol .
Siden 1880 har den årlige National Eisteddfod været afholdt (i Syd- og Nordwales skiftevis), siden 1947 har den Internationale Eisteddfod [3] [4] været afholdt i Llangollen .
Ordet "eistetvod" kommer af verbet "at sidde" ( Wall. eistedd ) , det dukkede op i 1700-tallet, men dengang betød det "bo"; den første brug i betydningen "en samling af digtere og musikere" går tilbage til 1523 [5] [6] . Den første dokumenterede fejring af denne type blev arrangeret af Rhys ap Gruffydd i 1176 på Cardigan Castle [7] , den havde nogle ligheder med moderne eistetwods, især - tildelingen af stole (eller rettere sagt små sølvstole) [5] [8 ] . En anden berømt forløber for eistetvods er festivalen Gruffudd ap Nicholas afholdt i Carmarthen omkring 1450 [6] . I 1567 godkendte Elizabeth I en festival for barder i Cairvis [5] . På disse eistetvods konkurrerede barder med digtere, og harpere konkurrerede med muldvarpespillere [6] .
Under Tudorerne mistede barder deres høje sociale status. I det 17. århundrede blev der ikke organiseret en eneste eistetvod, selv om Gwynethigion Society dukkede op i det sidste fjerdedel af århundredet . I det 17. århundrede afholdt walisiske værtshuse konkurrencer svarende til eistetwods, ledsaget af stor druk [9] , men det var Gwynethigion, der arrangerede en række konkurrencer i hele Nordwales i 1789, hvorfra historien om moderne eistetdfods tælles [5] [10] .
Omtrent på samme tid grundlagde den walisiske offentlige person Iolo Morganug the Bardic Throne of Britain society , som blev aktivt involveret i organiseringen af eistetwods fra 1819 [10] .
Harpespillere ved Kairvis Eistetvod 1890
Throne for the winner, 1959
Plakat for Eistetvod fra 1920
Traditionelt skulle temaet for konkurrencen holdes hemmeligt for deltagerne, hvilket blev brudt i maj-konkurrencen i Corwen: arrangøren, Thomas Jones fra Corwen, rapporterede det til den berømte digter Guallter Mehine , og han vandt konkurrence om det bedste spontane digt [11] . Gwynethigion valgte juryen og temaet for septemberkonkurrencen i Ball , det var "refleksion over menneskelivet" [12] . Lederen af Gwynethigion, Owain Mivir , informerede igen Guallter Mehaine om juryens præference for audles . Guallters forventede sejr under sådanne forhold fremkaldte indignation hos resten af barderne, hvoraf mange forlod prisoverrækkelsen, inklusive den berømte digter Tum eller Nantes [13] . Digteren og rejsende David Samwell gav Tum en incitamentspris - en sølvfjer [14] som et tegn på hans støtte .
Præmierne i 1789 Eistetvods var medaljer [10] . Disse eistetvods blev de første offentlige konkurrencer, der blev fra en kammerbegivenhed til en landsdækkende festival [9] .
Kort efter afslutningen af denne eistetvod begyndte den franske revolutions- og Napoleonskrige , der afbrød traditionen indtil slutningen af 1810'erne [15] . Den walisiske kultur var i disse år i tilbagegang: kun fire digtere deltog i konkurrencen i 1789 i Llangollen [9] .
I 1819 blev Carmarthen Eistetvod afholdt, organiseret af Dyfed Society og Bard Throne of Britain [5] . Halvfjerds-årige Iolo Morganug var også til stede på denne festival. Vinderen blev igen Guallter Mehain [16] . På denne eistetwod optrådte for første gang en slags konkurrence mellem engelsk og walisisk, som konstant mødtes på eistetwods i løbet af det næste århundrede [9] .
Konkurrencerne i 1824 og 1828, afholdt i Denbigh af Honorary Society of Kimmrodorion , er interessante, fordi den bedste harpist blev tildelt en miniaturekopi af prisinstrumentet ved 1567 eistetvod i Cairvis [17] . Derudover blev Eisteddfod fra 1828 kaldt "National" på grund af tilstedeværelsen på den af hertugen af Sussex Augustus Frederick , bror til kong George IV . Vinderen af denne festival var den stigende stjerne inden for walisisk poesi, Iain Glan Geirionid [18] .
I regi af en anden walisisk organisation, Welsh Gwynedd Society ( Wal . Cymdeithas Gymroaidd Gwynedd , eng. The Gwynedd Cambrian Society ) , blev Eistedd i 1832 afholdt i Beaumaris . Prinsesse Victoria var i byen på det tidspunkt og boede på hotel med sin mor . De planlagde at deltage i konkurrencen, men dårligt vejr tvang dem til at blive hjemme, men vinderne, inklusive Kaledvrin , tog til hotellet, hvor de tog imod medaljerne fra hendes hænder [19] . Oudl Williams, dedikeret til vraget af skibet Rothsay Castle , gjorde ham til en kendt skikkelse i poetiske kredse [19] .
Den sidste provinsielle eistetvod blev afholdt i 1834 i Cardiff ( Ioan Tegid modtog en af priserne ), hvorefter traditionen med at holde dem døde ud [20] .
Iain Glan Geirionid
Transaktioner af National Eisteddfod of Wales , 1890
Den walisiske forfatter Gwyneth Vaughan ved Eistetwod, 1904
Augusta Hall , en walisisk national bevægelsesaktivist og medlem af Abergavenny Welsh Society , sponsorerede ti eistetfods på Abergavenny mellem 1835 og 1851 20] 5] . Præmierne i dem var meget generøse, op til 84 pund sterling , hvilket tiltrak så fremtrædende keltologer som Albert Schultz [20] til Eistetvod .
Lady Hall annoncerede sine eistetwods flittigt i hele Europa, hun tog endda prøver af den lokale flannel med hende . Populariteten af Abergavenn-festivalerne var enorm; en særlig sal blev endda opført i byen til deres afholdelse [21] . Blandt de besøgende var den berømte forfatter Thomas Price (Karnhuanauk) [21] . Augustas indflydelse på eistetwods er ikke begrænset til at sponsorere dem, derudover bidrog hun personligt til genoplivningen af den walisiske harpe ved at skabe festivalnomineringer for det bedste harpespil [22] .
Blandt vinderne af Abergavenn Eistetvods er essayisten Eitil Ivor ( Wall. Eiddil Ifor ) [23] , harpespilleren William Morgan [ 24 ] , digteren Kaledvrin [25] .
En regeringsrapport fra 1846 om uddannelsestilstanden i Wales, kendt som Blue Books beskrev waliserne som dumme, dovne og umoralske og havde en ødelæggende effekt på den walisiske kultur. I denne situation begyndte de aktivister, der var involveret i dens propaganda, at reflektere over skabelsen af en al-walisisk eistetvod [26] .
Den umiddelbare forløber for National Eistetvod var en festival afholdt i Llangollen i 1858 af præsten Ab Itel [27] [9] . Historiker Thomas Stevens indsendte et essay til konkurrencen, der afslørede myten om den walisiske prins Madog , der angiveligt opdagede Amerika. Juryen ønskede ikke at give ham prisen, da de anså teksten for at miskreditere walisisk historie [28] . En anden berømt deltager er digteren Keyryog , den fremtidige nationalhelt, som indsendte et kærlighedsdigt dedikeret til den ædle walisiske kvinde fra det 14. århundrede Miwanui Wihan . Digtet gav Queyryog en pris og derefter universel kærlighed: The Blue Books var fyldt med anklager om promiskuitet mod walisiske kvinder, mens dette værk beskrev en smuk og høflig walisisk kvinde med gode manerer [28] .
Forud for Eisteddfod i 1860, der blev afholdt i Denbigh , blev Eistetdfods Association dannet, og der blev valgt et råd for det, som besluttede at afholde nationale festivaler årligt, i den nordlige og sydlige del af Wales på skift [29] [5] .
Den første Eistetwod, kaldet "National", blev afholdt i 1861 i Aberdare ( Davit Morganug modtog en medalje dér for et essay om Glamorgans historie [30] ), den anden - i Caernarvon ( Owain Alai var præmieret for en kantate , dedikeret til prinsen af Wales ) [31] , den tredje - i Swansea , den fjerde - i Llandudno ... I 1868 blev den ottende festival afholdt i Ritin , hvorefter arrangørernes økonomi tørrede ud [29] [9] . Traditionen blev genoplivet i 1880, og nedtællingen af højtiderne begyndte på ny [5] .
I de første nationale eistetwods, som i tidligere, dominerede engelsk, walisisk var i skændsel. For eksempel sluttede Eistetvod i 1923 med opførelsen af "God Save the King" på engelsk [5] . Welsh blev latterliggjort og betragtet som "forældet" [26] . Den walisiske prestige blev hævet med aktiv deltagelse af Hugh Owen [26] . Selvom festivalreglerne fra 1937 erklærede walisisk for at være det eneste arbejdssprog i National Eisteddfod, indtil 1950 var festivalernes hovedsprog engelsk [26] [32] .
Moderne National Estetvods begyndte at blive afholdt i 1880, Bardernes Throne deltager altid i prisuddelingerne [5] . Dette er den vigtigste festival for walisisk kultur, de omfatter en række musikalske, poetiske og kunstneriske forestillinger [33] .
I 1937 gav Eistetvod Association, som arbejdede med aktiv deltagelse af Kimmrodorion Honorary Society , plads til Eistetvods National Council, og i 1952 blev det erstattet af Eistetdvod Court [5] .
Ved moderne nationale eistetvods uddeles priser i nomineringerne "bedste kor", "bedste mandsstemme", "solosang", "penillion" , optræden på et musikinstrument og folkedans [5] . Derudover uddeles en medalje opkaldt efter Daniel Owen , den første store forfatter udgivet på walisisk [26] .
Siden 1929 har organisationen Urdd Gobaith Cymru arrangeret et ungdomseistetvod, og siden 1947 har der årligt været afholdt en international eistetvod [5] [6] . Mindre eistedds afholdes i individuelle byer og regioner, fra 1948 til 2001 var der en South Wales Mining Eistedtvod; også små eistetvods er organiseret i Australien, Sydafrika, England, Nordamerika og Patagonien [6] .