Edwards, Jonathan (prædikant)

Jonathan Edwards
engelsk  Jonathan Edwards
Religion Calvinisme og kongregationalisme i USA [d] [4]
Fødselsdato 5. oktober 1703( 1703-10-05 ) [1] [2] [3] […]
Fødselssted
Dødsdato 22. marts 1758( 22-03-1758 ) [1] [2] [3] […] (54 år)
Et dødssted
Land
Underskrift
Far Timothy Edwards [d] [5]
Mor Esther Stoddard [d] [5]
Ægtefælle Sarah Edwards [d] [5]
Børn Esther Edwards Burr [d] [5], Pierpont Edwards [d] , Jonathan Edwards [d] , Timothy Edwards Sr. [d] , Eunice Edwards [d] [5], Susannah Edwards [d] , Mary Edwards [d] [5]og Sarah (Edwards) Parsons [d] [6]
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Jonathan Edwards [7] ( Jonathan Edwards ; 5. oktober 1703  - 22. marts 1758 ) var en amerikansk kongregationalistisk prædikant fra byen Northampton , der gik ind for en tilbagevenden til de tidlige kolonisters puritanske levevis. Betragtes som den største teolog og forkynder af Den Store Opvågning [8] .

Biografi

Søn af en kirkerektor i Connecticut . Fra en alder af 13 gik han på Yale University . I sine tidlige år udviklede han en slags teologisk doktrin, der kombinerer de franske huguenotters synspunkter (verden burde være kendt som legemliggørelsen af ​​en guddommelig plan), John Locke ( sensualisme : "der er intet i sindet, der ikke ville tidligere har været i sanserne") og Isaac Newton (som han anerkendte som sin tids største mand).

Som leder af den "nye verden" anerkendte Edwards ikke den arminske doktrin om fri vilje og krævede, at selv små børn skulle indgydes frygt for Gud. På Enfield, den 8. juli 1741, holdt han den opsigtsvækkende prædiken " Synders i hænderne på en vred gud ", og han skræmte sine tilhørere så med følgerne af guddommelig vrede, at mange besvimede, skreg og fik krampe:

Alle, der endnu ikke har accepteret Kristus, vågn nu op og frels dig selv fra den kommende vrede. Der er ingen tvivl om, at den almægtige Guds vrede er over enhver ufrelst synder i denne verden. Løb fra dette Sodoma! [9]

I de kropslige manifestationer af ophøjelse så "opvågnerne" et ubestrideligt tegn på Helligåndens tilstedeværelse , men Edwards selv anså dem ikke for betydningsfulde, og afviste ekstremerne af vækkelse . I denne forstand var han tæt på "oldtimerne" som Charles Chauncey , der anerkendte det eneste mål for sand tro, ikke udbrud af ophøjelse, men fasthed i dyd gennem hele livet.

Fanget midt i en kontrovers mellem New Worlders og Old Worlders blev Edwards afskediget af sine egne sognebørn i 1750. Herefter engagerede han sig i missionsarbejde blandt indianerne og opnåede stor prestige på dette område. I det sidste år af sit liv blev Edwards valgt til præsident for Princeton College , New Jersey , men døde kort efter i en koppeepidemi . Et digt af Borges fra bogen "Andet og tidligere" er dedikeret til ham.

Filosofiske synspunkter af J. Edwards

Edwards var tilhænger af lejlighedsvisisme og benægtede ligesom George Berkeley eksistensen af ​​materiel substans uafhængig af bevidsthed [10] .

Edwards fulgte uafhængigt og uafhængigt af Berkeley hans vej og udledte faktisk formlen esse est percipi (at eksistere er at blive opfattet).

- Pokrovsky N.E. Tidlig amerikansk filosofi. M., 1989. - S. 215.

Fremtrædende efterkommere

Berømmelsen for mange af Edwards' efterkommere er blevet citeret som bevis på eugenikkens sandhed [11] [12] . I 1900 var det samlede antal efterkommere af Jonathan Edwards 1.394 mennesker, blandt hvilke:

Ingen af ​​Edwards' efterkommere blev dømt for nogen forbrydelse. Der er i hvert fald ingen beviser for det modsatte [13] .

Jonathan Edwards' skrifter

Noter

  1. ↑ 1 2 Jonathan Edwards // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Jonathan Edwards // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ 1 2 Jonathan Edwards // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopedia Catalana , 1968.
  4. ↑ Annals of the American Predikestol  : Mindemeddelelser om fornemme amerikanske præster fra forskellige kirkesamfund - Vol. en.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Beslægtet Storbritannien
  6. ↑ Geni  (pl.) - 2006.
  7. ↑ I henhold til reglerne for praktisk engelsk-russisk transskription overføres efternavnet til russisk af Ed u ards Se:
    • Gilyarevsky R.S. , Starostin B.A. Udenlandske navne og titler i den russiske tekst: En håndbog. - M . : Internationale forbindelser, 1985. - S. 98. - 303 s.
    • Ermolovich D. I. engelsk-russisk ordbog over personligheder. - 2. udg. - M . : Rus. Yaz, 1999. - S. 336. - 117 s. - 5000 eksemplarer.  — ISBN 5-200-02426-9 .
    • Rybakin A. I. Edward // Ordbog over engelske personnavne: 4000 navne / anmelder: Dr. Philol. Sciences A. V. Superanskaya . - 3. udg., Rev. - M  .: Astrel: AST , 2000. - S. 162. - ISBN 5-271-00161-X (Astrel). - ISBN 5-17-000072-3 (AST).
    • Lidin R. A. Udenlandske efternavne og personnavne. Øvelse af transskription til russisk. - M. : Tolmach, 2006. - S. 27. - 480 s. - ISBN 5-903184-05-2 .
    • Edwards, Jonathan // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / kap. udg. A. M. Prokhorov . - 3. udg. - M .  : Sovjetisk encyklopædi, 1969-1978.
  8. ↑ Jonathan Edwards i Encyclopædia Britannica
  9. ↑ Prædiken "Syndere i hænderne på en vred Gud"
  10. ↑ William Wainwright. Jonathan Edwards  // The Stanford Encyclopedia of Philosophy / Edward N. Zalta. — Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2020.
  11. ↑ Albert E. (Albert Edward) Winship. Jukes-Edwards; et studie i uddannelse og arvelighed . - Harrisburg, Pa., R. L. Myers & co., 1900. - 104 s.
  12. ↑ Popenoe, Paul; Johnson. Anvendt Eugenik. - New York: Roswell Hill, 1920. - S. 161-62.
  13. ↑ Stoddard, Lothrop. Oprøret mod civilisationen . - New York: Charles Scribners sønner, 1922. - s  . 260 .

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Foto, video og lyd
Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis