Carl Schmitt | |
---|---|
tysk Karl Schmitt | |
| |
Fødselsdato | 11. juli 1888 |
Fødselssted | Plettenberg , Sauerland , Tyske Rige |
Dødsdato | 7. april 1985 (96 år) |
Et dødssted | Plettenberg , Nordrhein-Westfalen , Vesttyskland |
Land | |
Akademisk grad | doktor i jura og habilitering |
Alma Mater |
|
Skole/tradition | Kontinental filosofi |
Retning | Vestlig filosofi |
Periode | Filosofi i det 20. århundrede |
Hovedinteresser | Politisk teologi , forfatningsret , suverænitet |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Carl Schmitt ( tysk: Carl Schmitt , også Carl Schmitt-dorotisk ; 11. juli 1888 , Plettenberg , Sauerland , - 7. april 1985 , ibid.) var en tysk jurist , filosof , sociolog og politisk teoretiker. Schmitt er en af de mest fremtrædende og kontroversielle skikkelser inden for juridisk og politisk teori i det 20. århundrede, takket være hans mange skrifter om politisk magt og politisk vold. Kendt som "det tredje riges kronede advokat " [1] og "det tredje riges ærede advokat", havde Schmitt et kontroversielt ry efter 1945, hans arbejde blev ikke brugt i videnskabelig cirkulation i lang tid. Schmitts værker havde stor indflydelse på den efterfølgende udvikling af politisk teori, retslære, europæisk filosofi og politisk teori i det 20.-21. århundrede.
Carl Schmitt, søn af en leder af et sygeforsikringsselskab, blev født i en katolsk familie i Plettenberg , Sauerland -regionen . Han var den anden af fem børn. Drengen boede i det katolske gæstehus Attendorn og studerede på statens gymnasium. Efter at have modtaget sin Abitur, ønskede Karl at studere filologi, og kun efter påtrængende råd fra sin onkel begyndte han at studere jura .
Hans studier begyndte med sommersemesteret 1907 i Berlin . Som en "uvidende ung mand af ydmyg herkomst" fra Sauerlandet følte han en "stærk afvisning" fra storbymiljøet [2] . I sommerperioden 1908 var han flyttet til München .
Efter to semestre i Berlin og et i München fortsatte Schmitt sine studier i Strasbourg . Der forsvarede han i 1910 sin afhandling "Om vin og dens typer" om strafferetlige emner under vejledning af Fritz van Kalker.. I foråret 1915 bestod han eksamen til en offentlig stilling som assessor. I februar 1915 meldte Schmitt sig frivilligt til det bayerske infanteriregiment i München, men blev ikke sendt til fronten, da han allerede i slutningen af marts samme år blev overført til tjeneste hos den første bayerske hærs stedfortrædende stabschef. korps [3] .
Samme år giftede han sig med Pavel Dorotich, en eventyrerinde, der udgav sig for at være en spansk danser [4] . I 1924 blev ægteskabet annulleret af distriktsretten i Bonn . Et år senere giftede Schmitt sig med sin tidligere elev, serbiske Duska Todorovic, selvom kirken ikke gav tilladelse til skilsmisse. Af denne grund blev han ekskommunikeret indtil sin anden kones død i 1950. I det andet ægteskab blev det eneste barn født, datter af Anima (1931-1983).
Medlem af det nationalsocialistiske tyske arbejderparti siden 1. maj 1933 [5] . I juni 1934 blev Schmitt udnævnt til chefredaktør for den nazistiske juridiske avis Deutsche Juristen-Zeitung ("Tyske advokaters tidsskrift").
På kongressen "Jewry in the Science of Law" den 3.-4. oktober 1936 , "fem år før nazisterne beordrede jøder til at bære en sekstakket stjerne på deres tøj" [6] , foreslog K. Schmitt at markere citater fra skrifter af forfattere af jødisk oprindelse med en sekstakket stjerne som oversættelser fra det hebraiske sprog [7] . Samme år blev Schmitt angrebet af SS og SD , han blev anklaget for "opportunisme", som indebar fratagelse af støtte fra myndighederne og gå i "intern emigration" [5] .
I 1945 tilbragte han mere end et år i en amerikansk interneringslejr [5] . Han var ufortrødent over sin rolle i skabelsen af den nazistiske stat og opgav alle forsøg på denazificering, hvilket gjorde det umuligt for ham at arbejde på det akademiske område. I 1960'erne holdt Schmitt foredrag i Francoist Spanien. I sine nye publikationer karakteriserede han den spanske borgerkrig som en "national befrielseskrig" mod "international kommunisme".
Schmitts synspunkter blev formet af katolicismen , og han var interesseret i spørgsmål om magt , vold og lovudøvelse. Sammen med hans interesse for stats- og forfatningsret dækkede hans publikationer adskillige andre discipliner såsom statsvidenskab , sociologi , teologi , germansk filologi og filosofi . Ud over værker om jura og politisk teori dækker hans brede arbejde forskellige genrer: satire, rejsenotater, idehistoriestudier, fortolkninger af germanske tekster. Schmitt udviklede en række termer og begreber, der kom ind i videnskabelig, politisk og endda daglig brug: "politisk virkelighed", "politisk teologi", "adskillende ven og fjende", "udsat kompromis", "lovlighed - legitimitet", "garant for forfatning" [8] [9] .
Den omfattende kreative arv fra Schmitt [10] opbevares i Nordrhein-Westfalens Rheinlandsarkiv og er i øjeblikket grundlaget for talrige publikationer.
Schmitt er nu fordømt for at have sympatiseret med nationalsocialismen, idet han omtaler ham som en "forfærdelig advokat", der støttede Nazityskland , og som også opfattes som en kontroversiel teoretiker og modstander af det liberale demokrati , der gav ret radikale svar på fundamentale spørgsmål om politisk teori , men er også højt anset som en "klassiker af politisk tankegang" [11] og ikke mindst på grund af hans indflydelse på dannelsen af statsret og retsvidenskab i det moderne Tyskland.
Som tænker var Schmitt påvirket af politiske filosoffer og statsmænd som Thomas Hobbes [12] , Niccolo Machiavelli , Aristoteles [13] , Jean-Jacques Rousseau, Juan Donoso Cortes , herunder samtidige Georges Sorel og Vilfredo Pareto [14] .
Schmitts arbejde tiltrak sig opmærksomhed fra adskillige filosoffer og politiske teoretikere, herunder Walter Benjamin , Leo Strauss , Jurgen Habermas , Friedrich Hayek [15] , Jacques Derrida , Hannah Arendt , Giorgio Agamben , Antonio Negri , Slavoj Zizek og mange andre.
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|