Schmidt, Franz (bøddel)
| Franz Schmidt | |
|---|---|
| Fødselsdato | 1555 |
| Fødselssted |
|
| Dødsdato | 1634 (79 år) |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Beskæftigelse | bøddel |
| Ægtefælle | Maria Schmidt |
| Børn | 7 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Franz Schmidt ( tysk : Franz Schmidt ; 1555 , Hof - 14. juni 1634 , Nürnberg ) - bøddel i Hof fra 1573 til april 1578 og i Nürnberg fra 1. maj 1578 til slutningen af 1617. Også kendt som Master Franz ( tysk: Meister Franz ). Han efterlod en dagbog, hvori han detaljeret beskrev mere end tre hundrede henrettelser begået i løbet af hans 45-årige karriere.
Biografi
Franz Schmidts far, Heinrich, var oprindeligt skovhugger i den nordøstlige bayerske by Hof . Engang, da markgreve Albrecht II (ca. 1527-1553) , berygtet for sin grusomhed , ønskede at hænge tre personer, valgte han Heinrich fra mængden og tvang ham til at udføre henrettelsen. Herefter havde han intet andet valg end at fortsætte med at arbejde som bøddel [1] .
Franz Schmidt blev sandsynligvis født i 1555. I 1573, omkring 18 år gammel, blev han bøddel under sin fars varetægt i Bamberg . Fem år senere, i 1578, modtog han posten som bøddel i Nürnberg . Han giftede sig med overbøddelens datter, Maria Beck, og overtog til sidst som sin svigerfar. Havde syv børn. Den høje løn gav ham mulighed for at have en rummelig bolig i Nürnberg.
Efter sin pensionering i 1617 begyndte Schmidt en lukrativ ny karriere som lægekonsulent. Han døde i 1634 og blev begravet for offentlig regning på den mest prestigefyldte kirkegård i Nürnberg, kun få skridt fra gravene af så berømte mennesker som Albrecht Dürer og Hans Sachs .
I løbet af sin bøddelkarriere arbejdede Franz Schmidt også som healer. Ifølge Schmidts eget skøn blev han henvendt til lægehjælp omkring 15.000 gange [2] .
Social status
Den professionelle bøddels sociale stilling var tvetydig. Som Schmidt livsforsker Joel Harrington forklarer:
En professionel bøddel, der har den juridiske ret til at torturere, lemlæste og dræbe mistænkte og dømte, er en af de mest mindeværdige og meningsfulde personer i den europæiske kultur i senmiddelalderen. På trods af at disse "retfærdighedsinstrumenter" var en integreret del af den europæiske samfundsstruktur indtil moderne tid, så samfundet på dem med mistænksomhed og en vis foragt, idet de anså dem for at være bærere af "uværdige erhverv" og indbyggere i nogle isoleret menageri, der støder op til slagteriarbejdere og gravere. Og alligevel forblev "Mester Franz", selvom han var kendt af folket, et anerkendt medlem af det lokale etablissement, respekteret for sin fromhed og standhaftighed.
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] Juridisk bemyndiget til at torturere, lemlæste og dræbe mistænkte eller dømte kriminelle, er den professionelle bøddel et af de mere stemningsfulde og ladede symboler på førmoderne Europas anderledeshed. Disse menneskelige "retfærdighedsvåben" var en allestedsnærværende og integreret del af det europæiske sociale struktur langt ind i den moderne æra, og de blev samtidig betragtet med mistænksomhed og foragt af selve de samfund, de tjente, formelt marginaliseret som medlemmer af de "uærefulde fag", en afgrænset menageri, der omfattede slagteriarbejdere og gravere. Og alligevel forblev "Meister Franz", som han blev populært, indtagende kendt, et æret medlem af det lokale etablissement, bredt respekteret for sin fromhed og standhaftighed.Og videre:
Fra næsten alle synsvinkler var Schmidts liv vellykket, selvom den uværdige karakter af hans profession uvægerligt forhindrede åben deltagelse i aristokratiske og håndværkerkredses liv, hvilket placerede ham og hans familie i en slags social isolation.
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] Schmidts liv, i stort set alle aspekter, havde været en stor social succes, selvom hans fags æreløse karakter konsekvent udelukkede hans åbne deltagelse i både patricier- og håndværkerkredse, hvilket placerede ham og hans familie i en unik form for socialt limbo.Betydning af dagbogen
En journal over straffe udført af Schmidt er blevet bevaret og indeholder optegnelser over 361 henrettelser og 345 mindre straffe såsom at piske og skære et øre eller en finger af. Separate poster indeholder dato, sted og metode for henrettelse, navn, oprindelse og sociale status for de dømte samt detaljer om de forbrydelser, som dommen var baseret på.
Schmidt henrettede forbrydere med et reb, sværd, trille , brænde og drukne . Wheeling blev brugt til særligt grusomme kriminelle. Afbrændingen var for homoseksuel og pengeforfalskning, hvilket kun skete to gange i hele hans karriere. Drukning, foreskrevet af Carolina -koden for kvinder, der begik barnemord , blev regelmæssigt erstattet i Nürnberg under Schmidts tid af halshugning med et sværd, især efter forbøn fra Schmidt selv eller medlemmer af præsteskabet.
Schmidts tidsskrift er unik som kilde til socialhistorie og retshistorie. Manuskriptet har ikke overlevet, men ifølge forordet til den moderne udgave havde bibliotekerne i Nürnberg og Bamberg stadig fire håndskrevne kopier lavet mellem det 17. og det tidlige 19. århundrede allerede i 1913. Den første trykte udgave udkom i 1801 [3] .
Noter
- ↑ Zasky J. Den trofaste bøddel. Joel F. Harrington om livet af bødlen Frantz Schmidt fra det sekstende århundrede. Arkiveret 24. december 2016 på Wayback Machine // Failure Magazine, 20/05/2013
- ↑ 5. juni 2013: 1573: Meister Frantz Schmidts første henrettelse . Hentet 7. februar 2020. Arkiveret fra originalen 15. januar 2020.
- ↑ Harrington, 2020 .
Litteratur
- Harrington D.F. Retfærdig bøddel. Liv, død, ære og skam i det 16. århundrede = Joel F. Harrington. Den trofaste bøddel: Liv og død, ære og skam i det turbulente sekstende århundrede. — M. : Alpina faglitteratur , 2020. — 438 s. - ISBN 978-5-00139-190-6 .
 |
| |||
|---|---|---|---|---|