Shiraz pogrom

Shiraz pogrom
datoen 30. oktober 1910
Angribere muslim
Dræbt 12
Sårede halvtreds

Shiraz pogrom  - en pogrom i den iranske by Shiraz den 30. oktober 1910 , som blev fremkaldt af rygter om, at jøder havde begået det rituelle mord på en muslimsk pige.

Under pogromen blev 12 jøder dræbt, omkring 50 blev såret [1] , og 6.000 jøder fra Shiraz blev røvet. [2] Begivenheden blev dokumenteret af en repræsentant for den internationale jødiske organisation " World Israeli Union " (Alliance Israélite Universelle) i Shiraz.

Et betydeligt antal jøder boede i Iran i 2.500 år , og der var ingen rygter om pogromer. Shiraz-historikeren Yashid Sedagat siger, at de årlige angreb begyndte at forekomme i slutningen af ​​det 19. århundrede, men til sidst stoppede under europæisk pres. Den sidste hændelse fandt sted i 1910. [3] [4] [5]

Massacre

I begyndelsen af ​​oktober 1910, mens en af ​​kloakarbejderne rensede en kloakbrønd nær et jødisk hus, hævdede en af ​​kloakarbejderne at have fundet en gammel bog, fra nogle af de rene sider, hvoraf man kunne genkende en del af Koranen . Yderligere, på den første dag af Sukkot-ferien , bemærkede flere jøder, der vendte tilbage fra synagogen , en kvinde i hijab , der stod i nærheden af ​​deres hus med et bundt. Da kvinden bemærkede, at hun var blevet opdaget, smed hun hastigt bundtet ind i toilettet (i alle jødiske hjem var det ved hoveddøren) og løb væk. Beboerne i huset trak straks dette bundt ud - det indeholdt Koranens bog. Dette blev rapporteret til byrepræsentanten for den israelske verdensalliance , og han, af frygt for yderligere provokationer, henvendte sig til Mirza Ibrahim, Shiraz' chefmufti , som lovede ikke at bukke under for provokationer og i så fald at yde sin hjælp. [2]

Næste aften brød en gruppe mennesker ind i hjemmene hos de to overrabbinere i Shiraz. Med angriberne var en basarhandler, som hævdede, at et af hans børn, en fire-årig pige, var forsvundet efter middagen i en jødisk bosættelse, hvor han hævdede, at hun blev dræbt for at dræne sit blod. De bange rabbinere svor, at de ikke kendte til nogen muslimsk pige og afviste kategorisk anklagen. Angriberne tog af sted og truede med at brænde hele den jødiske bosættelse ned, hvis pigen ikke blev fundet næste dag før kl. Samme dag blev liget af et barn fundet en kilometer fra byen, bag et tomt hus, hundrede meter fra den jødiske kirkegård. Rygter spredte sig om, at liget tilhørte den samme muslimske pige, og at hun blev dræbt af jøderne. Senere blev det fundet ud af, at det var det udgravede lig af en jødisk dreng, der blev begravet for otte dage siden. [6]

Næste morgen begyndte en skare at samle sig foran guvernørens palads; folk gav jøderne skylden for pigens mord og opfordrede til hævn. Den fungerende guvernør beordrede tropperne til at sprede folkemængden, hvorefter folkemængden satte kursen mod den jødiske bosættelse, hvor de ankom samtidig med soldaterne. Så, i modsætning til den ordre, de fik, var soldaterne de første, der brød ind i den jødiske bosættelse, og gav dermed folkemængden et signal om at plyndre. Soldater, hooligans, selv kvinder og børn deltog i pogromen, som varede seks eller syv timer, og efterlod ingen af ​​de 260 huse i den jødiske bosættelse. [7] En talsmand for Alliancen beskrev pogromen som følger:

Røverne dannede en kæde på gaden. De passerede gennem en række spredte tæpper, bunker af varer, ruller stof [...], alt af enhver værdi til salg. Alt, der ikke havde nogen kommerciel værdi eller ikke kunne eksporteres på grund af dets vægt eller størrelse, blev ødelagt. Husenes døre og vinduer blev revet af deres hængsler og blæst væk eller smadret. Værelserne og kældrene blev bogstaveligt talt pløjet op for at sikre, at der ikke var nogen skjulte værdigenstande tilbage. [7]

Angriberne var ikke begrænset til røveri, de begik også fysisk vold. Da bosættelsen blev angrebet, flygtede de fleste af jøderne, nogle søgte tilflugt i deres muslimske venners hjem, andre i det britiske konsulat , på terrasser og endda i moskeer. De få tilbageværende, der forsøgte at beskytte deres ejendom, blev slået, nogle ihjel. Tolv mennesker blev dræbt af angriberne, femten blev såret af kugler og køller, og omkring fyrre mennesker fik lettere kvæstelser. [7]

Som et resultat af pogromen blev den jødiske bosættelse fuldstændig ødelagt:

Mænd, kvinder og gamle mennesker rullede i støvet, slog sig for brystet og krævede retfærdighed. Andre var i en døs, halvt bevidste, som et mareridt, der aldrig ender. [en]

Forsøg på at lindre deres nød blev gjort af Alliancens delegation med hjælp fra den britiske konsul. Nogle lokale muslimer ydede også hjælp ved at give brød og penge til ofrene. En velhavende muslim sendte et ton brød, guvernøren sendte to tons, overmuftien 400 kg. [en]

Se også

Noter

  1. 1 2 3 Littman (1979), s. fjorten
  2. 1 2 Littman (1979), s.12
  3. Dinmore, Guy . Off Centre: Et gammelt samfund, der glider væk, Financial Times (London, England)  (20. maj 2000).
  4. Simon, Rita J.  Anmeldelse af "Outcaste: Jewish Life in Southern Iran af Laurence D. Loeb"  // American Anthropologist : journal. - 1980. - September ( bind 2 , nr. 3 ). - s. 675-676 . — ISSN 00027294 .  "Faktisk begyndte Loeb sin beskrivelse af det jødiske samfund i Shiraz i 1968 med henvisning til, hvad der skete i 1910, da den sidste store jødiske pogrom blev iscenesat. Efter drabene, plyndringerne, volden og hærværket blev stoppet, befandt 6.000 jøder sig fra lokalsamfundet hjemløse og intimideret."
  5. * Lewis, Bernard (1984). Islams jøder . Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-00807-8 , s. 183 - "Anklagen om rituelt mord nåede Iran, hvor sådan noget aldrig havde været kendt, og en særlig alvorlig sag fandt sted i byen Shiraz i 1910."
  6. Littman (1979), s. 12-13
  7. 1 2 3 Littman (1979), s. 13

Litteratur

Wiener Library Bulletin XXXII (Ny serie 49/50).

Yderligere læsning