Chaperon (hovedbeklædning)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 28. december 2020; checks kræver 2 redigeringer .

Chaperon ( fr.  chaperon ) er en middelalderlig hovedbeklædning . Først var det en hætte med en lang hætte (hætte) og kappe , derefter forvandlet til en storslået og ret dyr struktur, der minder om en turban , derudover dekoreret med kammuslinger .

I middelalderen (XII-XIII) var chaperonen både en mandlig og kvindelig hovedbeklædning. I det XIV århundrede begyndte mænd at bære en chaperon med en hård kant. Parallelt hermed blev bajonetten forlænget, og man begyndte at drapere den over siden eller rundt om hovedet på en sådan måde, at den smalle del af halen faldt ned på skulderen [1] .

Moden til at bære en chaperon kom fra Bourgogne , i begyndelsen af ​​det 15. århundrede dækkede den hele Vesteuropa , i slutningen af ​​samme århundrede forsvandt den gradvist, og chaperonen vendte tilbage til sin oprindelige, rent utilitaristiske rolle.

Udseende

Oprindeligt var chaperonen en hætte med en kappe , fastgjort med en lås om halsen, som blev brugt af alle samfundsklasser som rejsebeklædning for at beskytte mod regn og blæst, og den blev båret af både kvinder og mænd. Om nødvendigt kunne hætten tabes på bagsiden, og chaperonen kunne bruges som en kort kappe. Som en ekstra dekoration kunne kappen samles eller skæres langs kanterne. Også selve hætten blev ofte suppleret med en lang hat. Det dukker op for første gang omkring det 12. århundrede . Der er ingen enighed blandt forskere, om denne tidlige form faktisk blev kaldt en chaperone, eller om den bar navnet " hood " ( engelsk  hood  - hood).

Struktur og sorter

Selve navnet "chaperon" daterer sig efter al sandsynlighed tilbage til den sene lat.  cappa  - det vil sige "kappe med hætte", eller blot "hætte" - hvortil det stigende suffiks "-(r)on" allerede var tilføjet på fransk , hvilket giver den generelle betydning " bred hætte ", " stor hovedbeklædning ".

Chaperon blev opdelt i følgende dele, som hver udviklede sig på sin egen måde og fik en særlig betydning. Dette er en lang shlyk (hue), der først hænger ned på ryggen, bærer navnet på den franske cornette ( fransk  cornette ), den engelske tippit ( engelsk  tippit ), også på begge sprog findes dens almindelige navn liripip ( eng. og fr.  liripipe ). Kappen for de franske varianter af chaperon blev kaldt Patte ( patte ), den britiske - cape ( cape  - det vil sige "kappe", "kappe") en sort dekoreret med kammuslinger - " hanekam " ( hanekam ). Senere blev chaperonen desuden dekoreret med en burrelet ( fr.  bourrelet ) eller " rondel " ( rondel ) - et bredt bånd af silke- eller bomuldsstof, bundet rundt om hovedet som en turban eller baret , med enden hængende nedad .

Transformation og videreudvikling

Omkring år 1300 foreslog en, der forblev ukendt, at bære chaperonen, sætte den på hovedet med et ansigtshul, så kappen og skelettet (patta og kornet) hang på begge sider som et ornament. Der er en antagelse om, at denne "hatteformede form", som fik navnet på den egentlige chaperone i litteraturen, oprindeligt kun blev båret i den varme årstid - men der er ingen beviser for dette. På den ene eller anden måde blev ideen taget op, og i det 15. århundrede begyndte man at sy chaperons netop med forventning om at bære dem i form af en hat. Forskellige varianter af at bære chaperone er under udvikling.

  1. Cornetten og pattaen blev bundet i en knude ved kronen, hvilket gav sammen noget, der lignede en spids turban; og nogle gange stod begge dele oprejst eller en af ​​dem (cornette eller putta) hang ned på baghovedet.
  2. Patta gik ned og dækkede halsen og blev fastgjort til burrelen med en lås, mens kornetten hang løst på siden eller bagsiden.
  3. Patta blev bundet ved kronen som en hanekam, mens cornetten hang løst på siden eller ryggen.
  4. Cornetten blev bundet ved kronen, så pattaen blev hængende frit.
  5. Patta hang løst i baghovedet, mens en lang kornet blev bundet flere gange om halsen og spændt fast. Denne mulighed var især praktisk om vinteren, når man kørte. Det menes, at det var Jeanne d'Arc , der brugte det .
  6. Hvis det var nødvendigt, for eksempel for at møde op for en person af højere rang eller under en kirkebøn, blev chaperonen fjernet og lagt på skulderen, så pattaen hang på ryggen, kornetten fremad.

På italiensk manér blev pattaen foldet på midten efterladt hængende til siden af ​​hovedet. Som en sidste touch blev chaperonen bundet med et bredt bånd - en burrelet, der gjorde chaperonen til en slags turban.

I slutningen af ​​1300-tallet blev den såkaldte. "Tjekkisk/bøhmisk chaperon", som stod højt på forsiden på en sådan måde, at den lignede helgenernes nimbus . Lignende chaperoner er nævnt i Limburgs krønike for 1389 [2] [3] .

I begyndelsen af ​​det 15. århundrede , som det følger af miniaturerne af "Den storslåede timebog for hertugen af ​​Berry " og "Jagtens bog ", fortsatte bønderne med at bære chaperonen i sin oprindelige form, mens tjenerne , som var en del af følget af de suveræne fyrster, foretrak at dekorere den som en hat, der var lavet, tilsyneladende lavet af silke . I midten af ​​århundredet blev chaperonen, noget enklere og mere stram af udseende, også adelens hovedbeklædning.

I midten af ​​samme århundrede blev chaperonen den sædvanlige hovedbeklædning for adelen og købmændene, og kornetten forlængede næsten til jorden, hvilket tvang bæreren til at vikle den om halsen som et tørklæde, så f.eks. den florentinske chaperon på denne tid tog op til 9,5 meter stof ( sten eller silke). Burrelet er snoet til et bundt, og nogle gange er det stadig viklet rundt om chaperonen, eller flere lag påføres yderligere på chaperonen selv.

Interessant nok svarede størrelsen af ​​burrelen til graden af ​​adel af dens ejer - jo større burrelen, jo højere stod personen på den sociale rangstige.

Chaperoner og politik

I Frankrig og Bourgogne indikerede det at bære chaperoner af en bestemt farve, at en person tilhørte et bestemt politisk parti - og partierne selv kunne nogle gange bære navnet "chaperones". Således var deltagerne i Paris-oprøret i 1356 rettet mod Dauphin Charles - den fremtidige Charles V , Frankrigs regent, mens hans far John II blev holdt fanget af briterne, og som søgte den franske trone for Karl den Onde , konge af Navarra, bar tofarvede chaperons, hvilken rød farve symboliserede Paris , blå - Navarra . I 1379 gjorde indbyggerne i Gent oprør mod Filip den Dristige , hertugen af ​​Bourgogne, og at bære en hvid chaperone var et tegn på at tilhøre oprørerne (se Opstanden af ​​hvide chaperoner ). Den hvide chaperon symboliserede også at tilhøre oprørerne under optøjerne i Paris i 1413.

I Firenze i det 15. århundrede forrådte chaperoner (italiensk for "cappucci") det republikanske tilhørsforhold, mens deres modstandere bar "hofhatte".

I kunst

Chaperoner af alle slags og typer blev ofte afbildet i miniaturer fra det 14. århundrede , og som regel var bønder eller tjenere klædt i dem - en hyldest til den tid, hvor chaperonen lige var begyndt at vinde sin plads som en moderigtig hovedbeklædning.

Chaperonen er også meget karakteristisk for nederlandske portrætter, såvel som for malerier fra den italienske renæssance . Blandt andet var de glade for at portrættere Paolo Uccello , der særligt beskæftigede sig med spørgsmålet om grafisk perspektiv. Efter hans mening hjalp selve chaperonens form beskueren til at mærke dybden af ​​billedets rum.

Også i italiensk kunst optræder chaperoner ofte i scener af Fødselskirken , menes at være fordi datoen for begivenheden faldt om vinteren, den tid på året, hvor det var mere end almindeligt at bære en varm ulden chaperone. Chaperonen skildrer ofte Saint Joseph eller hyrder, der tilbeder den nyfødte Kristus.

Solnedgang

I 1480'erne faldt chaperonen gradvist ud af mode, selvom den fortsatte med at blive båret af byfolk og købmænd. Den afdøde chaperone mistede sine frodige dekorationer, burrelet-båndet forsvandt helt eller blev stærkt forkortet, pattaen var ikke længere dekoreret med noget. I 1500, i Nordeuropa, var chaperonen næsten fuldstændig forsvundet, mens dens forfader, hætten eller hætten, fortsat blev båret af hyrder eller bønder, især i den kolde årstid. I nogen tid holdt chaperonen i sig selv som en del af den formelle påklædning af advokater, akademikere og medlemmer af nogle af ridderordener (for eksempel var chaperonen en del af ordensdragten for de franske riddere af Stjernen). Men selv i disse tilfælde var chaperonen allerede ret beskeden i størrelse, ofte blottet for en burrelet, fastgjort til tøj som en hætte. I Italien varede mode for chaperonen (som hovedbeklædning til ældre) længst og faldt endelig ud af brug først i 1520.

Hestechaperoner

Skjoldformede pandebånd kaldes også chaperons eller shaferoner, som i nogle lande bæres på heste, der bærer en begravelseskortege.

Noter

  1. ↑ Mertsalova, 1993 , s. 541.
  2. ↑ Lyudmila Kibalova, Olga Gerbenova, Milena Lamarova. Gotisk mode // Illustreret modeleksikon . - Prag: Artia, 1966.
  3. ↑ Thielemann Helene von Wolfhagen. Limburg Chronicle / overs. A. S. Kotov. — 141 s.

Litteratur

Links