Shammai

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 24. oktober 2022; verifikation kræver 1 redigering .
Shammai
Fødselsdato 50 f.Kr e.
Dødsdato tredive
Beskæftigelse rabbiner

Shammai (også Shamai , Heb. שמאי ‏; 50 f.Kr.  - 30 ) - Jødisk lærd og ekspert i den skriftlige og mundtlige Tora, Hillels hovedmodstander , bliver næsten altid nævnt sammen med ham.

Shammai grundlagde sin egen skole for fortolkning af Toraen, kendt som Beth-Shammai (Shammais hus), hvor tilgange til løsning af lovbestemte spørgsmål var fundamentalt forskellige fra Hillel-skolen, som regel i retning af større strenghed. Shammais disciple, de strenge shamaitter , holdt sig stærkere til lovens bogstav og tillod ikke en sådan fortolkningsfrihed, som hillelitterne tillod . Sidstnævnte sejrede, og deres meninger blev accepteret af folket som religiøse normer (halakha): enten som følge af deres større loyalitet (mindre strenge krav) eller på grund af deres lærers høje moralske kvaliteter, æret af folket [1 ] , selvom begge muligheder ikke er udelukket. Man skal dog huske på, at processen med at vedtage en lov (halakha) i Sanhedrin (Højesteret) blev vedtaget med flertal ved optælling af stemmer, og da Hillel-skolen havde flertal, var beslutningerne i overensstemmelse hermed. Sådan beskrives sagen i Mishnah Shabbat (kapitel 1 i Mishnah 4): "Da (stemmerne) blev talt op, viste huset (skolen) Shammaya sig at være mere talrigt end Hillels hus (skolen). og på den dag blev der vedtaget atten dekreter." Hvad der taler om et ekstraordinært tilfælde og i alle andre afstemninger, havde Hillel-skolen flertal. Man kan dog sige, at da Hillel var mere loyal og nød mere sympati med folket, havde han flere elever, og følgelig var der flere pladser i Sanhedrinet, hvorfra flertallet af stemmerne kom.

En skarp polemik mellem skoler udspillede sig efter Shammayas død, selv under Hillels liv, og nåede sit højdepunkt efter Hillels død. Babylonsk Talmud Eruvin 13b: "Tre år diskuterede Shamais skole med Hillels skole. Disse sagde: "Loven svarer til vores mening," og disse sagde: "Loven svarer til vores mening." Den Levende Guds ord , men loven er i overensstemmelse med Hillels skoles mening."

Det vigtigste træk ved Shammai-skolen er, at de blev kendetegnet ved "større skarphed i sindet" (Babylonsk Talmud Yevamot 14a), det vil sige, at deres kompetence var ekstremt høj. Dette leder til den vigtige konklusion, at spørgsmål af kompleks karakter, der ønskes afgjort med et flertal af stemmer, er et problem i sig selv.

Tvisten mellem Shammayas hus og Hillels hus var imidlertid ikke nedsættende for hinanden, men er snarere nævnt som et eksempel på en strid, der ikke føres for forfængelighedens skyld, men for sandhedens skyld, som det fremgår af. af Pirkei Avot 5:17 "Et eksempel på en strid i Himlens navn er striden mellem Hillel og Shammaya. Samtidig var der en anden konsekvens: "Da Shamai's og Hillels disciple formerede sig, som ikke afsluttede deres studier med deres mentorer, blev uenighederne mangedoblet i Israel og Toraen, så at sige todelte" Babylonsk Talmud Sanhedrin 88b.


Shammayas ordsprog er almindeligt kendt:

“Få Toraen til at studere din almindelige beskæftigelse; sig lidt og gør meget; og hils hver person med et venligt udtryk i dit ansigt" (Pirkei Avot 1:15)

"Omgå ikke den svære vej for at nå målet, ikke altid den nemme vej er mere korrekt"

Noter

  1. Pharisees // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Litteratur

Links