| Landsby | |
| Chkhuartal | |
|---|---|
| abh. Chkhärҭal , megr . ჩხორთოლ , last. ჩხორთოლი | |
| 42°45′51″ N. sh. 41°41′15″ Ø e. | |
| Land | Abkhasien / Georgien [1] |
| Region [2] | Abkhasiske Autonome Republik |
| Areal | Tkuarchal-regionen [3] / Gali-regionen [2] |
| Historie og geografi | |
| Tidligere navne | Chkhortoli |
| Tidszone | UTC+3:00 |
Chkhuartal ( Abkh. Chkhärҭal , Megr. ჩხორთოლ [ Chkhortol ], georgisk ჩხორთოლი [Chkhortoli]) er en landsby i Abkhazia -regionen i republikken Abkhazial , i den administrative del af Abkhazial-regionen af republikken Abkhazid , i Tkuhazial-regionen i republikken Abkhazid, i Tkuhazia -regionen. Georgia kommune . Det er placeret sydøst for det regionale center Tkuarchal i plain-foothill-zonen, i de øvre løb af Chkhuartal -floden . Indtil 1994 hed det officielt Chkhortoli [4] . I administrativ henseende er landsbyen det administrative centrum for Chkhuartalskots landdistriktsadministration ( Abkh. Chkhәarҭal aқyҭa akhadara ), tidligere Chkhortolsky landsbyråd . Indtil 1994 var landsbyen en del af Gal-distriktet .
I nord grænser landsbyadministrationen (landsbyen) Chkhuartal til landsbyerne (landsbyerne) First Bedia og Agubedia og støder op til byen Tkuarchal 's område ; i sydvest - fra s/a (landsbyen) Tsarcha ; i syd - med s/a (landsby) Okum ; i øst er grænsen til landsbyen Rechshkha-ryggen.
Chkhortol - Megreliansk navn (kartvelsk gruppe af sprog) kombineret: chkhoro (tskhra) - ni; toli (tvali) - bogstaveligt talt på moderne georgisk og megreliansk betyder et øje, men det bruges også til at betegne antallet af rum i en bygning - antallet af vinduer ("øjne"), sandsynligvis tidligere betegnede ordet "tol" en konventionel enhed af en landlig bebyggelse - en gård, analogt med den moderne georgiske "komli". Måske tidligere blev landsbyen dannet på stedet for en lille bygd med ni husstande.
Befolkningen i Chkhortol landsbyråd ifølge folketællingen fra 1989 var 1447 mennesker, ifølge folketællingen i 2011 var befolkningen i Chkhuartal landdistriktsadministration 877 mennesker, georgiere (56,5%) samt abkhasiere (43,5%) [5] [6] .
I det 19. århundrede var landsbyen en del af Okum landbosamfund. Ifølge folketællingen fra 1886 boede ortodokse kristne i Chkhuartal - 1042 mennesker, der var ingen sunnimuslimer . Ifølge klasseinddelingen tilhørte hele befolkningen i Chkhuartala bondeklassen .
Ifølge samme folketælling blev indbyggerne i landsbyen regnet som etniske "samurzakanere" . Ifølge folketællingen fra 1926 er det store flertal af indbyggerne i Chkhuartala, såvel som andre landsbyer i den øvre del af Gali-distriktet , registreret som abkhasiere . Imidlertid angav kun 43,4% af Chkhuartal-beboerne det abkhasiske sprog som deres modersmål, mens Megrelian var deres modersmål for 55,5% af Chkhuartals .
| Folketællings år | Antal indbyggere | Etnisk sammensætning |
|---|---|---|
| 1886 | 1042 | samurzakans 100 % |
| 1926 | 1359 | Abkhasiere 96,9%; georgiere 2,4 % |
| 1959 | 1415 | georgiere , abkhasiere (ingen nøjagtige data) |
| 1989 | 1447 | georgiere , abkhasiere (ingen nøjagtige data) |
| 2011 | 877 | Georgiere (56,5 %), abkhasiere (43,5 %) |
I middelalderen spillede landsbyen Chkhuartal tilsyneladende en væsentlig rolle, da hovedvejen i den sydlige zone af Abkhasien gik igennem den. Denne gamle vej var af stor økonomisk og strategisk betydning. Det blev kontrolleret af stærke fæstningsværker, hvis ruiner stadig er bevaret i nogle dele af landsbyen. Blandt de defensive strukturer i Chkhuartala skiller Rech Abaa- befæstningen sig ud . Det er placeret på en ensom sten, der står midt i en lysning. I 50 meters højde er ruinerne af en fæstning blevet bevaret på en jævnet platform . Fæstningen Rech Abaa var en del af den abkhasiske murs befæstningssystem og var i flere århundreder et vigtigt strategisk punkt i det sydlige Abkhasien [7] .
Den italienske rejsende Karla Serena , som besøgte Abkhasien i anden halvdel af det 19. århundrede , giver en beskrivelse af sit ophold i landsbyen Eshkyt, der ligger i Chkhuartala: "Vejret var varmt og smukt, jeg udnyttede den måneskinne nat til at komme til Eshketi, en charmerende landsby. Min ankomst var meldt på forhånd, og i huset hos den assisterende værkfører, hvor jeg ankom meget sent, var alt forberedt til min modtagelse. Ingen er gået i seng endnu. Et stærkt bål blev tændt midt i hytten. En sen aftensmad var ved at blive tilberedt, og snart fik jeg serveret fremragende stegt kylling, den uundgåelige majsgrød og fremragende vin . Selvom min ankomst voldte en masse ballade, var alle ansigter venlige og gæstfrie ... Den morgen spiste jeg morgenmad på en nærliggende eng, hvor Tomas passerer om sommeren. Siddende på græsset i skyggen af en luksuriøs vinstok, hvorfra mine guider plukkede friske bær med små mørkelilla frø, spiste jeg en vidunderlig morgenmad ( 15. november 1881 ) ... Fra Eshketi går vejen gennem en meget barsk og malerisk område, der ændrer karakter, når man nærmer sig landsbyen Bedia " [8] .
Ved slutningen af det 19. århundrede var Samurzakan allerede klart opdelt i 2 sproglige hovedzoner: Abkhasisk- talende og Megreliansk -talende . Den første dækkede de øvre (nordlige) landsbyer i Samurzakan-sektionen, inklusive Chkhuartal; den anden, større i territorium og befolkning, er de lavere (centrale og sydlige) landsbyer. Mellem disse to zoner var blandede landsbyer. Ifølge G. Shukhardt, i slutningen af det 19. århundrede, "i samfundene i Bediyskaya , Okumskaya , Chkhortolskaya , Galskaya , Tsarchinskaya , høres abkhasisk tale; i Saberio , Otobaia , Dikhazurgah taler de mingreliansk" [9] .
I 1920'erne begyndte de abkhasiske kommunister at udtrykke ideer om at bringe amternes administrative grænser på linje med etnolinguistiske. Så Ephraim Eshba i 1925 i artiklen "Vi krævede og modtog et ægte uafhængigt sovjetisk Abkhasien" bemærker: "i øvrigt vil jeg bemærke her, at den administrative opdeling af amter i nogen grad ikke svarer til nationale karakteristika, hvor det er muligt, omhyggeligt gennemgå den administrative opdeling: især mener jeg, at 2-3 landsbyer i Gali-distriktet med en befolkning, der taler abkhasisk, bør henføres til Kodori-distriktet , som Bedia , Reka , Eshkyt , Kopit, Øvre Chkhortol , Okum " [10] .
I 1930 fandt en administrativ reform sted i Abkhasien , der erstattede de gamle uyezd med distrikter , og en ny grænse blev trukket mellem Ochamchira- og Gali-regionerne . Chkhuartal blev sammen med en række andre øvre Samurzakan-landsbyer ( Agubedia og Reka ) overført til Ochamchira-regionen . En abkhasisk skole blev åbnet i landsbyen . På det tidspunkt identificerede de fleste af indbyggerne i landsbyen sig selv som etnisk abkhasisk , men det abkhasiske sprog blev kun talt ved foden af landsbyen - Øvre Chkhortol . Megrelian blev talt i lavlandet Nedre Chkhortol . Senere blev den etnisk abkhasiske, men megrelisk-talende befolkning i Nizhny Chkhortol hurtigt georgianiseret , i denne del af landsbyen skete der i 1950'erne en fuldstændig ændring i den etniske identitet. I Øvre Chkhuartal er det abkhasiske sprog og den abkhasiske etniske selvbevidsthed stadig bevaret . I 1939 blev Chkhortols landsbyråd returneret til Gali-distriktet [11] . Den abkhasiske skole i landsbyen blev lukket, den georgiske blev åbnet.
Under den georgisk-abkhaziske krig var Chkhuartal, ligesom andre landsbyer i Gali-regionen , under kontrol af georgiske tropper.
I 1994 blev en ny reform af den administrativ-territoriale opdeling gennemført i Abkhasien, landsbyen Chkhuartal blev overført fra Gal-distriktet til Tkuarchal- distriktet .
Landsbyen Chkhuartal er historisk opdelt i 7 landsbyer ( Abkh. ahabla ) [12] :
Landsbyerne, der ligger tættere på Rechshkha-ryggen, omtales traditionelt kollektivt som Øvre Chkhuartal ; mere flad - Nedre Chkhuartal .
Før den administrative reform i 1994 var Chkhuartal den eneste landsby i Gali-regionen, hvor abkhasiere var tæt bosat , og det abkhasiske sprog var udbredt .
Chkhuartal er den eneste blandede abkhasisk - mingrelske landsby i Tkuarchal-regionen .
Den samurzakanske dialekt af det abkhasiske sprog, som tidligere var udbredt i det meste af Samurzakans territorium, er nu kun repræsenteret i tre landsbyer: Reka , Agubedia og Chkhuartal. Det andet navn på Samurzakan- dialekten er Chkhuartal .
På grænsen til Chkhuartala, Agubediya og Tkuarchal er en af de syv helligdomme i Abkhasien - Mount Lashkendar .
| Bosættelser i Tkvarcheli-distriktet | |||
|---|---|---|---|
| by Tkvarcheli landsbyer - centre for landdistriktsadministrationer Agubedia Første Bedia Bedia Gumrysh mahur Første Gal rechu Tkuarchal Wakum Tsarka Chkhuartal | |||