Mirakel - i teismens verdensbillede , en krænkelse af den almægtige Guds vilje af tingenes naturlige gang - af den samme vilje af de etablerede naturlove . En synlig manifestation af Skaberens magt over skabelsen [1] . Materialisme , panteisme , deisme har ikke ideen om et mirakel [2] .
Selve erkendelsen af muligheden for et mirakel er uløseligt forbundet med tilslutning til et eller andet verdensbillede .
Et mirakel er utænkeligt set ud fra sådanne filosofiske verdensanskuelser som materialisme , panteisme , deisme [2] .
Især da materialismen kun anerkender materien som grundårsagen til verden , bliver fænomener, der ikke har en kausal sammenhæng med den materielle verdens love, unaturlige og derfor umulige [2] .
Inden for panteismens rammer er et mirakel også umuligt, fordi for det er fænomener utænkelige, hvis årsag ville ligge uden for verden (da der ikke er noget udenfor verden for panteisme) [2] .
Ydermere, inden for deisme, menes det, at til udvikling og opretholdelse af verdens eksistens er dens egne kræfter og de love, der opererer i den, etableret én gang for alle, fuldstændig tilstrækkelige. Det bliver således overflødigt at gribe ind i en tredjemands højere magts verdensliv [2] .
Et andet filosofisk verdensbillede, teisme , nærmer sig spørgsmålet om muligheden for mirakler på en helt anden måde. Ifølge ham er grundårsagen til universet et væsen, der besidder kvaliteterne almagt, visdom og godhed, i kraft af hvilket han tager sig af den verden, han skabte ( tænker på det). I kraft af en sådan opfattelse bliver mirakler ikke kun mulige, men endda nødvendige [2] .
Ifølge ordlyden af ærkepræst Alexander Schmemann , er et mirakel "en overnaturlig begivenhed, fænomen eller handling, der ikke kan forklares rationelt, som går ud over naturens love ", og sande mirakler udføres ved den guddommelige nådes handling [3] .
Det menes, at falske mirakler også er mulige, som enten er en manifestation af naturens kræfter (derved ikke er mirakler i det væsentlige), eller udføres af faldne ånder (dæmoner) [4] . En række kristne helgener, herunder Macarius af Egypten og John Cassian , hævdede, at djævelen er i stand til at udføre ethvert mirakel, bortset fra opstandelsen fra de døde [5] .
Ifølge den kristne doktrin kræver et mirakel omhyggelig indstilling selv i de mest overbevisende tilfælde [4] . Stræben efter mirakler og tegn Kristus fordømte, hvilket er nedskrevet i evangeliet ( Matt. 12:38-39 ). Kirkens fædre handlede på lignende måde , og tillid til spåmænd, tryllekunstnere og helbredere blev fordømt i Det Gamle Testamente ( 5 Mos. 18:10-14 ) [4] .
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
|