Chopchi

Chop ( aserbajdsjansk çöpçü , af ordet hugge (knogle); Arm.  Չոփչի , lit. "kvistsamler" ) eller kunsten at blæse klumper  er en helbredende praksis i traditionel aserbajdsjansk [1] medicin, som bestod i at "blæse" fra svælg og næse af børn eller voksne fast der frugt eller kødben og frø. Sidstnævnte var ifølge legenden årsag til forskellige sygdomme hos børn med symptomer som høj feber, opkastning, diarré [2] [3] .

Chopcha-healeren blæser normalt skarpt ind i næsen på patienten, fra hvis mund små genstande flyver ud (frugt og kugleknogler, frø) eller masserer intensivt halsen og kirtlerne , som om han slår sygdommen ud [2] .

Opdelingen af ​​lokale healere efter specialiteter, som har eksisteret i lang tid, blandt hvilke der er kvindelige healere "chopchi", blev etableret af forskeren i traditionel medicin i Aserbajdsjan, Shukyur Hasanov [4] .

Dygtige chopcha-læger var i Tabasaran , Derbent , Samur-dalen , hvortil ofre blev bragt til selv fra fjerntliggende steder i Aserbajdsjan . Dybest set blev denne type healing udført af kvinder, som man mente havde en let hånd. Chop blev ekstraheret fra halsen på dyr af mandlige specialister. Alimerdan Pulatkhanov , bosiddende i den aserbajdsjanske landsby Velikent , havde stor erfaring med at behandle dyr [1] .

Chopcha-kunsten findes også blandt iranerne i Mazandaran [5] .

Noter

  1. ↑ 1 2 N. A. Magomedov. Forholdet mellem folkene i det sydlige Dagestan og Aserbajdsjan i det 18. - første halvdel af det 19. århundrede. (økonomiske, politiske og kulturelle aspekter). - Makhachkala: Epoke, 2004. - S. 143-144. — 199 s.Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] Aserbajdsjanske healere brugte en film fra maven på en kylling til nyresygdom, som efter tørring og formaling blev blandet med honning og givet til patienten. Der var healere, især i Tabasaran, Derbent, Samur-dalen, hvor et særligt område for helbredelse var udvinding af knogler (koteletter) og andet madrester, der sad fast i halsen på børn eller voksne. Dygtige chopcha-healere var langt fra i hver landsby. Ofrene blev bragt til dem selv fra fjerntliggende steder i Aserbajdsjan. For det meste kvinder var engageret i denne form for helbredelse. Man mente, at de havde en let hånd. Fra halsen på dyr blev koteletten fjernet af specialister - mænd. En beboer i landsbyerne havde en stor oplevelse med at behandle dyr. Velikent Alimerdan Pulatkhanov. Syge kvæg blev bragt til ham fra alle landsbyerne. Og til hudsygdomme brugte Pulatkhanov olie, knuste ferskentræsblade, varm olie osv.
  2. ↑ 1 2 Lalayan E. A. Proceedings i fem bind. Jerevan. 1988. V.2. s. 187-188
  3. ↑ Lisitsian S. D. Armenians of Nagorno-Karabakh. Etnografisk essay. - Jerevan: AN ArmSSR, 1992. - S. 159. - 248 s.
  4. ↑ Eastner Cone. Oprindelsen af ​​russisk pædiatri. - Medgiz , 1946. - S. 21. - 414 s.
  5. ↑ Hedayat S. Neirangistan // Vestasiatisk etnografisk samling. Moskva, 1958. Udgave. 1. C 274