Chernykh, Natalia Borisovna

Natalia Borisovna Chernykh
Fødselsdato 5. december 1969 (52 år)( 1969-12-05 )
Fødselssted Chelyabinsk-65, nu Ozyorsk , Chelyabinsk Oblast
Beskæftigelse forfatter , digterinde
Genre poesi
Værkernes sprog Russisk
Præmier Pris for den 2. St. Philaret religiøse poesikonkurrence

Natalia Borisovna Chernykh (født 5. december 1969 ) er en russisk digterinde og litteraturkritiker .

Biografi

Født i det sydlige Ural, studeret i Lvov (1985-1986), siden 1987 bor i Moskva. Hun arbejdede som bibliotekar ved A. M. Gorky Literary Institute , som tekniker ved Soyuzmultfilm filmstudiet , som lærer på gymnasiet nr. 64 i Elektrostal , hvor hun underviste i en valgfri klasse i sølvalderpoesi ; oversætter på forlaget " Terra " ("Smedjens aftale" og "Breve på sværdets skede" fra serien "Dragespyd"), anmelder på AST -forlaget mv.

I 1990 debuterede hun i samizdat med digtsamlingen "Absolute Life", i 1993  fandt den første officielle udgivelse af Chernykhs digte sted - i den parisiske avis " Russian Thought ". I midten af ​​1990'erne. sluttede sig til Union of Young Writers "Babylon", udgivelse i almanakken af ​​samme navn , og var medlem af den litterære gruppe "Mezhdurechye", og deltog i samlinger udgivet af den; Hun lavede også bogkunst . I 1996 udgav forlaget " ARGO-RISK " den første bog med Chernykhs digte "Shelter", efterfulgt af en række andre; Chernykh illustrerer digtsamlinger med egne tegninger. I fremtiden blev Natalia Chernykhs digte også offentliggjort i magasinerne "New World" , "Air" , "Volga" , " Union of Writers " osv.

I foråret 2001 blev Natalia Chernykh prisvinder af II St. Philaret Religious Poetry Competry (2001) [1] .

Siden 1999 har Natalia Chernykh også været forfatter til artikler og essays om russisk klassisk og samtidslitteratur. Essays om Gogol og Pushkin  blev offentliggjort i avisen "First of September", et essay om Vladislav Khodasevich  - i antologien "Neighbourhood". Artikler og anmeldelser om mestre i moderne poesi - især om Vladimir Aristov [2] , Dmitry Vodennikov [3] , Stanislav Lvovsky [4] , Marianne Heide [5] , Anastasia Afanasyeva [6] , Tatyana Danilyants [7] , Igor Vishnevetsky [8] og andre - blev udgivet i magasinerne "Znamya" , "New Literary Review" , " TextOnly ", " Homo Legends ".

Siden 2005 har hun været kurator for internetprojektet "In the Middle of the World", dedikeret til moderne russisk poesi.

I 2008 udgav Chernykh også en bog med essays, Lessons in Holiness: How to Become Saints, om hvilken publicisten Boris Kolymagin bemærker:

man kan tale om en bog som et værk med en missionær orientering. Bogen introducerer "simpelthen kristendommens" rum. Fortællingen fokuserer på den udelte kirkes traditionelle værdier og ikke på teologiske stridigheder og historiske usandheder. <...> Bogen efterlader et lyst indtryk, på trods af at hellighedens historie er en kamp- og lidelseshistorie [9] .

Kritik af Natalia Chernykhs arbejde

I en beskrivelse af Chernykhs digtbog Quiet Holiday (2001) bemærker kritikeren Lyudmila Vyazmitinova , at den er karakteriseret ved

Absolut moderne poetik: for det meste tæt på det traditionelle, men frie, der skifter form efter tanke- og humørsvingninger; at indsætte prosastykker i versets stof; folklore og avantgarde motiver; elementer af selvironi og centonicitet - og alt dette bruger forfatteren organisk og professionelt. Men bogens tekster er smeltet sammen til en enkelt helhed af forfatterens verdensbillede, som er baseret på ortodoksi, og dette viser sig på flere niveauer [10]

Igor Vishnevetsky påpeger i forordet til samlingen Kamena (2007):

Hendes sang næres af poesi fra det ortodokse hverdagsliv og kirkens kanoner og akathister, der går tilbage til grækernes teatralske og liturgiske handling ... [11]

Oleg Dark , der anmelder denne bog i magasinet Novy Mir, siger:

Jeg er slet ikke sikker på, at Chernykhs digte er for den moderne læser (de trænger næsten til en oversættelse). De er skrevet i et anderledes, fremmed eller overjordisk – på den anden side af moderniteten – sprog. I dette sprog, som virkelig sidder meget "fast" med et tørklæde til øjenbrynene, og en lang "ortodoks" nederdel, og duften af ​​lampeolie, og lyset fra et stearinlys i en rystende hånd, og lithium fra en skælvende mund (men alle disse er kun former, som sproget, og det går forud for dem, og andre er simpelthen umulige for det) - dette sprog, lidt folkeligt, lidt middelalderligt, tales eller skrives ikke længere (det forstås ikke) [12 ] .

Ifølge kritiker Kirill Ankudinov ,

Hendes poesi er vidunderlig. De kombinerede lektionerne fra to poesidronninger - den hvide dronning Olga Sedakova og den sorte dronning Elena Schwartz [13] .

Bibliografi

Digtsamlinger Essays

Noter

  1. ↑ Resultater af den 2. St. Philaret-konkurrence om religiøs poesi // " Moskvas litterære liv ", april 2001
  2. ↑ N. Chernykh. Syn og hørelse. Vladimir Aristov. Udvalgte digte // "Znamya", 2009, nr. 9.
  3. ↑ N. Chernykh. Noter til udkastet // " TextOnly ", vol. 19 (2006).
  4. ↑ N. Chernykh. Orange tid. Om Stanislav Lvovskys poesi
  5. ↑ N. Chernykh. Om "The Slugs of Garrote" af Marianne Heyde .
  6. ↑ N. Chernykh. Fotografering af tale. Anmeldelse af bogen med digte af Anastasia Afanasyeva "Voices speak" Arkiveksemplar dateret 4. september 2013 på Wayback Machine .
  7. ↑ N. Chernykh. Frihedens skønhed // " TextOnly ", vol. 21.
  8. ↑ Natalia Chernykh. Vishnevetsky I. Vest for Solen. 1989-2003 Arkiveksemplar dateret 5. november 2011 på Wayback Machine // New Literary Review, nr. 82, 2006.
  9. ↑ B. Kolymagin. Natalya Chernykh. LEKTIONER OM HELLIGHED: HVORDAN MAN BLIVER HELLIGE // Portal-Credo.Ru
  10. ↑ Lyudmila Vyazmitinova. Metafysisk positionering af forfatterne til "90'ernes generation" // Khreshchatyk, 2005, nr. 3.
  11. ↑ Igor Vishnevetsky . Om digtebogen af ​​Natalia Chernykh "Kamena"
  12. ↑ Oleg Mørk. " Forvandling af musen ". "Ny verden", 2008, nr. 2.
  13. ↑ Kirill Ankudinov. Atomets sammenbrud // "Privat korrespondent", 24. september 2009.

Links