Ankudinov, Kirill Nikolaevich

Kirill Ankudinov
Fødselsdato 30. marts 1970( 1970-03-30 ) (52 år)
Fødselssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse litteraturkritiker , litteraturforsker , digter, foredragsholder, redaktør
Præmier

Kirill Nikolaevich Ankudinov (født 30. marts 1970 , Zlatoust , Chelyabinsk-regionen , USSR ) er en russisk litteraturkritiker og kritiker, lærer, digter. Lektor ved Institut for Litteratur og Journalistik ved Adyghe State University , kandidat for filologiske videnskaber [1] [2] .

Biografi

Efter eksamen fra Maikop gymnasium nr. 22 kom han ind på det filologiske fakultet ved Adyghe State Pedagogical Institute (Maikop). Tjente i hæren. I 1993 dimitterede han fra ASPI og gik ind på kandidatskolen ved Moskva Pædagogiske Universitet ved Institut for russisk litteratur i det 20. århundrede. I 1996 forsvarede han sin ph.d.-afhandling om "Russisk romantisk poesi i anden halvdel af århundredet: to generationer ( Andrej Voznesensky , Yuri Kuznetsov )" [3] .

Arbejder i øjeblikket ved Institut for Litteratur og Journalistik ved Adyghe State University. Leder disciplinerne "Fundamentals of Journalism", "History of National Journalism", "Methods of Analysis of a Literary Text", "Literary Editing", er redaktør af universitetsavisen "Adyghe University", forfatteren af ​​teksten til universitetssang [4] . Skriver litterære og litteraturkritiske artikler [1] .

Jeg tror, ​​at hvis jeg havde arbejdet på et andet tidspunkt, for eksempel i 70'erne (under Bresjnev ), var jeg aldrig blevet kritiker. Jeg ville være digter. Så lå et dirrende og følsomt sociokulturelt felt i luften; ét stærkt poetisk billede kunne påvirke alle, fordi alle fangede det og forstod, hvad det betød. I 90'erne digtede jeg, så følte jeg, at folks ører var døde. Der var en erkendelse: for at de betydninger, som er kære for mig, på en eller anden måde kan nå offentligheden, er det nødvendigt at handle mere uhøfligt. Aleksey Priyma, en perestrojka digter-skandalist, skrev engang: ""Stille poesi" - mod væggen! Lad hende i det mindste skrige der. Lad bogstavernes herrer, fornærmede over min kritik, hvine - og måske bagefter vil nogen tænke over, hvad jeg vil sige, og hvorfor jeg siger det. For hvis jeg udtrykker betydninger i vage poetiske billeder, vil ingen bemærke dette.

— Kirill Ankudinov [5]

Som litteraturkritiker publicerede han i magasinerne October , Novy Mir , Znamya , Day and Night , Zinziver, Moskva , i avisen Literaturnaya Rossiya og Nezavisimaya Gazeta , i netaviserne "View" og " Privat Correspondent " [6] . Udgivet i udgaver af Krasnodar , Voronezh , Vladivostok . Digte [7] udgivet i talrige lokale og centrale samlinger og almanakker, samt i almanakken "Meetings" (USA) [2] [8] .

I overskriften "Kærlighed til tre appelsiner" i det republikanske bashkirske magasin " Belskie prostory " anmeldte han jævnligt magasinerne " Oktober ", " Ny Verden ", " Znamya " [9] . I 2013 annoncerede han i sin blog om afslutningen af ​​denne aktivitet - og argumenterede for, at for det første går disse tidsskrifter ikke længere på biblioteket i byen Maykop, og for det andet er kvaliteten af ​​deres materialer faldet så meget, at under alle omstændigheder der er praktisk talt intet at anmelde i dem.

Diskurser om folket og nationen

Idet han minder om Pushkins ufærdige digt om de kaukasiske højlændere "Tazit", kommer Ankudinov til konklusionen: "Folket er centrifugale, og nationen er centripetal. Folket er arrangeret som en fan, og nationen er som ... en stenknuser. Fra sten af ​​forskellig størrelse og oprindelse - de samme småsten til en flerfarvet national mosaik ... Fraseologiske enheder med dette ord vidner om strukturen af ​​det, der kaldes ordet "mennesker": "de forlader folket" én gang for alle , og "gå til folket" er forgæves og meningsløst. Overløberne flager konstant af og skiller sig fra "folket"... En bonde, der er blevet rig, er ikke længere et "folk"; han er en "verdensæder" (opsluger af verdenssamfundet). Og en tysker eller en sigøjner, der vandrer ind i en landsby, er ikke et "folk", men en "udlænding". Landsbydrengen tog til byen, lærte at læse og skrive der - og forlod folket. Årsagen er den samme overalt: en rig mand, en læsekyndig person, en udlænding, selv en udstødt individualist har yderligere ressourcer til at overleve - penge, viden, stammefæller, forbindelser. Men folket har ikke sådanne ressourcer. Derfor er alle blandt folket forpligtet til at være lige ... [10]

Hvor der er mennesker, er der eliter. Til undertrykkelsen af ​​de gamle eliter (prinser-grever-godsejere) i tidens løb føjes undertrykkelsen af ​​afsplittede "chips" (rige-litterate-outsider-individualister), og jo stærkere undertrykkelsen er, jo mere alvorlig "lighedens kobling" i folket. Du kan prøve at overvinde denne skæbne og efterlade kun folket, for eksempel gennem ødelæggelsen af ​​eliten og privat ejendom - dette vil ikke hjælpe: eliten vil begynde at klatre fra hundrede procent af folket (ikke på ejendom, men på et andet grundlag). Sociale problemer løses ikke udefra – ved slogans og økonomiske manipulationer. De kan kun løses indefra - forandringer skal ske i menneskers sind, først derefter vil hele samfundet ændre sig ... En nation vokser, som en perle fra et sandkorn, fra sin egen kultur. Og hvis der er lige så meget af hans egen kultur i reserve, som Tazit har? Så skaber Tazit sin egen nationale kultur ud fra sig selv, ud fra sine drømme og sange... Ethnos er et blodfænomen, et folk er et blodsocialt fænomen, og en nation er et semiotisk fænomen. Som et sprog. Hvor er det russiske sprog? Uanset hvor der tales russisk. Hvor er den russiske nation? Uanset hvor der er russisk kultur” [10] .

Anmeldelser

Ankudinov tilpassede den russiske kritiks sociale tradition til kravene i den interaktive æra: han studerer livet ikke efter litteraturen, men efter hvordan læseren opfatter det. PR for ham bliver til en egentlig form for nationalitet. Ligesom kolleger fra glossy magasiner og aviser (og i modsætning til de fleste tykke magasinkritikere) kender Ankudinov værdien af ​​læserens svar, efterspørgsel, men han er bekymret for dem ikke ud fra kommercielle - ideologiske overvejelser.

— Valeria Pustovaya [11]

I sine artikler og anmeldelser taler Kirill Ankudinov fra positionen som en naiv provinslæser, der har mestret skolens læseplan i litteratur meget godt og nu flittigt verificerer alt, hvad der er skrevet i tykke blade med det. Og alt ville generelt være fint her, hvis ikke for en lille inkonsekvens - trods alt er Kirill Ankudinov ikke en naiv provinslæser, men en kandidat til filologiske videnskaber, hvis viden i teorien burde være meget mere omfattende end Sovjetisk skolepensum. Er hans position som naiv læser oprigtig, eller er det en velspillet rolle? Jeg håber virkelig på det andet, for i det første tilfælde skulle vi give vores videregående filologiske uddannelse den laveste karakter. En særlig stor succes for kritikeren er sammenblandingen af ​​to teoretiske kategorier, for for at give hans artikler en endnu mere naiv karakter beskriver Ankudinov konstant den litterære klassicisme som romantikken, det vil sige, at han tillægger romantikken klassicismens strukturelle træk. Dette er selvfølgelig en sand mesters træk.

— Anna Golubkova [12]

Bibliografi

Litterære værker

Litteraturkritiske anmeldelser og overskrifter

Interviews og samtaler

Noter

  1. ↑ 1 2 Kirill Ankudinov på Livelib-webstedet
  2. ↑ 1 2 Ankudinov K. N. Manichean version  // New World. - 2002. - Nr. 5 .
  3. ↑ Kirill Ankudinov . lgz.ru, forfattere . Litterær avis. Hentet 4. april 2021. Arkiveret fra originalen 7. marts 2021.
  4. ↑ Den 30. november blev der afholdt et kreativt møde i Assembly Hall of ASU // Highlands: Adygea portal. 10. 11. 2012 . Hentet 26. november 2012. Arkiveret fra originalen 27. januar 2021.
  5. ↑ 1 2 Kirill Ankudinov. Litteratur er både Lenin og Stalin, og Dontsova og Ustinova  (utilgængeligt link) // NG-ExLibris. 28.08.2008
  6. ↑ Kirill Ankudinov . Privat Korrespondent. Hentet 26. november 2012. Arkiveret fra originalen 23. januar 2013.
  7. ↑ Kirill Ankudinov . Poems.ru . Hentet 26. november 2012. Arkiveret fra originalen 9. november 2012.
  8. ↑ Navnløs stjerne / Forfattere: Kirill Ankudinov . Hentet 22. november 2012. Arkiveret fra originalen 6. oktober 2014.
  9. ↑ "Belskie vidder" - aktuelt nummer (utilgængeligt link) . Hentet 22. november 2012. Arkiveret fra originalen 27. juli 2013. 
  10. ↑ 1 2 Ankudinov Kirill. Folk er centrifugale, og nationen er centripetal . www.lgz.ru _ Litterær avis (5. juni 2019). Hentet 4. april 2021. Arkiveret fra originalen 17. juni 2021.
  11. ↑ Pustovaya, Valeria Efimovna. Ilddyrker på en isflage (Kirill Ankudinov)  // oktober. - 2011. - Nr. 6 .
  12. ↑ Anna Golubkova . Skriv kritik! // Сolta.ru. 14. juni 2013. Arkiveret 22. juni 2013 på Wayback Machine

Links

  Gå til Wikidata-elementet  I sociale netværk