Menneskelighed og papirkugler | |
---|---|
人情紙風船 ( ninjo kami-fusen ) | |
Genre | film-drama , komedie , jidaigeki |
Producent | Sadao Yamanaka |
Producent | Masanobu Takeyama |
Manuskriptforfatter _ |
Shintaro Mimura |
Medvirkende _ |
Tojuro Kawarasaki , Kanemon Nakamura , Setsuko Hara |
Operatør | Akira Mimura |
Komponist | Tadashi Oota |
Filmselskab | " Toho " |
Distributør | Toho |
Varighed | 86 min. |
Land | Japan |
Sprog | japansk |
År | 1937 |
IMDb | ID 0029314 |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Humanity and Paper Balloons (人情紙風船: ninjo kami-fusen ; engelsk Humanity and Paper Balloons ) er en japansk sort-hvid dramafilm fra 1937 med komedieelementer instrueret af Sadao Yamanaka . Bredt betragtet som instruktørens største præstation, var det desværre hans sidste film, og kun en af tre, der har overlevet den dag i dag. Manuskriptforfatter Shintaro Mimura tilpassede til filmen et skuespil af Mokuami Kawatake , skrevet for Kabuki og kendt under sin korte titel Shinza's Barber. Manuskriptforfatteren tilføjede en ny helt - ronin Matajuro, og udviklede handlingen i en optimistisk og romantisk ånd. Men Yamanaka ændrede filmens stemning til en meget pessimistisk, hvilket sandsynligvis var et svar på fascismens eskalering i Japan . Tro mod sit ønske om at reformere den historiske genre moderniserer Yamanaka karaktererne. Så den urbane samurai Mori er i sine vaner mere som en yakuza- boss [1] . Instruktøren i denne film nægter at romantisere Edo-perioden og billedet af samuraien . Samuraiens heroisme er ikke glorificeret her, de herlige scener med sværdkampe vises ikke her, almindelige mennesker er vist her, der forsøger at overleve i en verden, der er hensynsløs for dem. Byen er styret af kriminelle, der arbejder hånd i hånd med rige købmænd og uærlige embedsmænd. Samurai er arrogante og egoistiske. Grådighed, begær og alkohol dominerer hovedstaden. De ædleste karakterer, såsom hustruen til en fattig samurai (filmens titel refererer til, at hun laver papirballoner ), har deres værste tid. Og når nogle karakterer forsøger at bekæmpe dette korrupte system, bliver de knust [2] . Filmen begynder og slutter med selvmord, en erkendelse af den knusende håbløshed i det feudale samfund, hvor menneskeheden selv er så skrøbelig, forbigående og ofte overset som en papirballon.
Filmen foregår i Edo-perioden ( 1800-tallet ). Historien foregår i det fattigste storbyområde, hvor fattige samurai lever side om side med lige så fattige mennesker fra lavere sociale lag.
Filmen starter med panik. En gammel ronin (en arbejdsløs samurai, der mistede sin ejer) hængte sig i udlejerens hus. Vi ser, at naboerne ikke sympatiserer med den afdøde, men i stedet latterliggør ham, der samles i kølvandet, som blev til en drukfest. En af de beduggede spørger, hvorfor dræbte samuraien sig ikke med et sværd, som folk i hans klasse skal? En anden svarer, at han kun havde et bambus-sværd, og det er ikke så nemt for dem at skære maven op.
Vi møder den første hovedperson, frisør Shinza. Han er en opportunist, taler sproget godt, gør sit bedste i enhver situation. Shinzo arbejder ikke længere i sit speciale, i stedet organiserer han hemmelige gambling på den lokale bandit Yatagoros territorium, så banditterne er ude efter hans blod.
Så ser vi en anden hovedperson, ronin Matajuro Unno, en stolt alkoholiker, der ikke er i stand til at få et job i disse svære tider og har pantsat sit sværd for at forsørge sig selv og sin kone Otaki. Den ømme kone laver papirballoner til børnene derhjemme, hvilket giver familien hendes sparsomme indkomst. Under hele filmen forsøger Unno at få opmærksomhed fra den magtfulde samurai Sanzaemon Mori, som skylder sin døde far noget. Men Maury er ikke op til de gamle forpligtelser. Han bliver bedt om at få en brud til sønnen af overhovedet af hans klan - en pige ved navn Okoma. Hun er datter af pantelånerindehaveren Shirokoy. Mori ved ikke, at Okoma svor sin kærlighed til Chushichi, Shirokoyas kontorist. Mr. Mori undgår roninen Unno på alle mulige måder og ydmyger ham. Hver dag forsikrer Unno sin kone om, at hr. Mori ikke vil modtage ham i dag eller i morgen. Dette fortsætter, indtil Mori en dag ligeud fortæller den ydmygede ronin, at han ikke ønsker nogen tjenester fra ham, hvilket efterlader Unno uden håb.
En regnfuld nat kidnapper Shinza impulsivt pantelånerindehaveren Okomas datter og gemmer hende i Matajuro Unnos hus. Da den arrogante Mori låner penge af pantelånerindehaveren Shirokoya og søger brylluppet af den kidnappede Okoma med hovedet af sin klan, er han interesseret i brudens stille (uden for meget støj) tilbagevenden. Mori sender bøllerne fra Yatagoro-banden for at forhandle med kidnapperen og tilbyder ham en løsesum for de stjålne penge. I et stykke tid nød Shinza sin magt, dikterede sine egne vilkår og ydmygede banditten Yatagoro. Om aftenen arrangerer lokale beboere en stor fest. Matajuro deltager også i festen, og i mellemtiden bliver der spredt sladder om ham, som når hans kones ører. Derhjemme opdager konen et nu ubrugeligt anbefalingsbrev og indser, at situationen er håbløs.
I mellemtiden lokker Gansity og hans håndlangere Shinza udenfor. Frisøren forstår, at han ikke vender tilbage i live ... Matajuro, der er kommet hjem, går i seng. Hans kone dræber ham med en kniv, hun brugte til at skære papir til balloner, og skærer derefter sin egen hals over. Næste morgen kommer politifolkene til blokken...
Da han stadig var instruktørassistent, besøgte [Akira] Kurosawa en dag scenen, hvor Sadao Yamanaka filmede Humanity and Paper Balls (Ninjo kami-fusen, 1937). Det var scenen, hvor den arbejdsløse ronin (mesterløse samurai) Matajuro, spillet af Tojuro Kawarasaki, forsøger at aflevere et anmodningsbrev til en højtstående embedsmand. Hvad Kurosawa aldrig kunne glemme fra den dag var, at på trods af det smukke vejr stod alle bare rundt og kiggede op mod himlen. Han erfarede, at de ventede på, at skyen skulle flytte over lageret på settet.
- Teruyo Nogami (filmproducer) Venter på vejret. C.7. [3]... i hans fremragende film Human Feelings and Paper Balls (Ninjo Kami-fusen, 1937) er negationen af heltemod fastlagt i navnet på en filosofi, der modsætter sig styrke til venlighed. Denne koncentration var i modstrid med den nedarvede kunstneriske tradition og afspejlede et konsekvent ønske om at ryste gamle stereotyper, og selvfølgelig fortjener et sådant originalt værk anerkendelse for tilstedeværelsen af "tanke", "intellektuel belastning" i det.
— Tadao Sato , japansk filmkritiker [4]Filmen Human Feelings, Paper Balls - mesterens sidste film - udfylder ikke kun de tomme pletter på biografkortet, men er den dyrebare del af mosaikken, der giver dig mulighed for bedre at forstå det samlede billede. Ægte mesterværker behøver ikke tidens modstand - de sameksisterer med den. På trods af at plottet hører til det historiske tema, viste filmen sig at være aktuel og skarp i forhold til den omgivende situation forbundet med styrkelsen af statens magt og indskærpelsen af jingoistiske følelser. Billedernes nådesløse realisme fra livet i Edos slumkvarterer, den sarkastiske holdning til samurai-koden, fremtidens håbløshed forudbestemte militærklassens repræsentanters utilfredshed med forfatterens position som instruktør. Der var rygter om, at han bevidst blev sendt til den manchuriske front for at eliminere en kritisk orienteret kunstner (...). Som bekendt forsøgte mange direktører i perioden med imperialisering af samfundet at give udtryk for deres holdning i forhold til, hvad der skete på bekostning af bløde familiekomplotter, men få vovede at give en rungende lussing til den officielle propaganda. Yamanaka gjorde det klart og trodsigt – som den rodløse barber Shinza, der udfordrede banditterne og narre dem foran naboerne.
— Vladislav Shuvalov , russisk filmkritiker [5] ![]() |
---|