Chatri

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 5. oktober 2020; checks kræver 4 redigeringer .

Chatri (fra Skt. छतरी - "paraply") er et karakteristisk dekorativt element i indisk arkitektur , især den hinduistiske arkitektur i Nordvestindien og Mughal-arkitekturen .

Beskrivelse

Chatris er runde, firkantede eller polyedriske små pavilloner med fire eller flere støttesøjler under kuplen. Chatris står på jorden eller på en form for fundament eller tag. I bred forstand kaldes nogle af mausoleernes flere kupler også chatri.

I middelalderen blev chatris (i ental eller i hele grupper) som cenotafer placeret på stedet for kremering af velhavende eller fremtrædende hinduistiske skikkelser.

Fordeling

De islamiske herskere i Nordindien rejste tidlige chatris på paladser og grave. Derefter kom chatrierne ind i paladset og mindesmærkearkitekturen for herskerne i Rajasthan (tidligere Rajputana) . Mausoleer eller mindechatri findes hovedsageligt i nærheden af bycentre (for eksempel Delhi , Agra , Gwalior , Orchha , Udaipur , Jaipur , Bikaner , Jaisalmer osv.) eller på hellige steder ( Vrindavan , Varanasi ). I landdistrikter blev sådanne strukturer bygget ekstremt sjældent. I det sydlige Indien er chatris sjældne og primært som et arkitektonisk element i bygninger fra det 19. og tidlige 20. århundrede (for eksempel i Mysore -paladset ).

Det er bemærkelsesværdigt, at chatri ofte supplerer arkitekturen af mausoleer, paladser, porte, de såkaldte trommehuse ( naggarkhana ) osv., men sjældent moskeer (undtagelsen er moskeen Fatehpur Sikri og Agra).

Historie

Chatri kommer etymologisk fra chattra (pl. chattravali ) og betegner hvælvingen af en buddhistisk stupa fra den klassiske periode eller ærestelte placeret bag statuen af en stående Buddha fra det 5./6. århundrede (eksempler er udstillet i Sarnat-museet) , som havde en hellig ceremoniel betydning og sandsynligvis dateres tilbage til tiden før-buddhistiske herskere.

Chatris findes ikke i de ældste (overlevende) hinduistiske templer i det 5.-6. århundrede (for eksempel Gupta-templet eller Talagunda). Senere blev lignende former blandet ind i hinduistisk arkitektur, som "paraplykuplen" i dravidisk stil (såsom ved Mahabalipuram eller ved Kanchipuram ); dels i det 7./8. århundredes Chalukya -stil i og omkring Badami- og Chola-arkitekturen. Det er ikke klart, hvordan disse bygninger påvirkede Chatris'en, der blev opført næsten 400-800 år senere i Indiens indoislamiske og rajputske arkitektur . Formentlig kunne de være inspireret af pavillontårnene fra 1000-1200 e.Kr. e. i armensk arkitektur, men enkeltvis, ikke i grupper; eller persisk-osmanniske boder også fundet enkeltvis.

Chatris er endnu ikke fundet i de tidlige monumenter af indo-islamisk arkitektur (for eksempel gravstenene for Giyas-ud-din Tughlak Shah I (1325), Firuz Shah Tughlak (1388) i Delhi eller Hoshang Shah i Mandu (1435)) . Et tidligt eksempel er Shah Mohammed IV's mausoleum fra 1445 i Delhi . Et andet eksempel er Sher Shahs grav (1540) i Sasaram , Bihar . Siden Mughals er chatris blevet aktivt brugt i Mughal-arkitektur , Humayuns mausoleum i Delhi, derefter et par årtier senere - i forskellige bygninger i Fatehpur Sikri , Itimad-Ud-Daula- mausoleet og Taj Mahal i Agra , i Bibi-ka -Makbara mausoleum i Aurangabad .

Fra repræsentativ Mughal-arkitektur overgår chatri i det 17. århundrede til paladsarkitekturen for Rajput-herskerne og mindesmærkekomplekser, generelt kaldet "chatri". Nogle af disse chatris har bengalske tage , som ser passende ud.

I perioden med britisk kolonialisme var chatris en bestanddel af den indo-saraceniske stil (for eksempel Victoria Memorial i Calcutta , India Gate i Bombay , Government Museum i Madras ).

Eksempler

Fatehpur Sikri (Uttar Pradesh) (1500-tallet): på taget af receptionshallen (Diwan-i-Khas) er der en firkantet chatri i hvert hjørne. Moskeen ( Jama Masjid ) kroner chatrien over sit peshtak og lancettag.
Jaipur (Rajasthan): Moosi-Maharani-ki-chatri's cenotaf er dedikeret til dronningen af Jaipur.
Jodhpur (Rajasthan): Yaswant Thada (1899) er et hvidt marmormausoleum til ære for Maharaja Yaswant Singh II.
Shekhawati-regionen (Rajasthan): Blandt de mest kendte eksempler er den smukke Chatris of Ramdutt-Goenka (1888) ved Dundlod, samt Chatris ved Bissau , Parsurampura, Kirori, Jhunjhunu , Ramgarh, Mukungarh, Churu , Mahatsara og Udaipurwati.
Indore (Madhya Pradesh): Krishnapura Chatri; Bolia Sarkars Chatri (1858).
Shivpuri (Madhya Pradesh): "Royal Chatri", Shinde -dynastiets cenotafer . Marmormausoleum i Madho-Rao-Scindia med storslåede udskæringer.

Sher Shahs mausoleum i Bihar (cirka 1540)
Chatri i form af cenotafer i Maharanas, Udaipur , Rajasthan (XVII - XX århundreder)
Chatris som cenotafer i Jaisalmer , Rajasthan (17.-20. århundrede)
Chatri i Mathura , Uttar Pradesh (1700-1900-tallet)
Chatri på regeringsmuseet (1800-tallet), Chennai , Tamil Nadu
Mariam Tomb, Sikandra, Agra

Særlige formularer

Chaparkat er en sjælden aflang form for chatri, hvis aflange kuppel hviler på fire eller otte søjler. Oftere supplerer portalen til moskeen eller, som i Akbars mausoleum og graven til hans kone Mariam, i midten af alle fire sider.

Et lille tårnformet tag, der ligner en åbnet lotusknop, kaldes guldasta.

Noter

Litteratur

Melia Belli Bose: Royal Umbrellas of Stone: Memory, Politics, and Public Identity in Rajput Funerary Art. Brill 2015, ISBN 978-90-04-30054-5 .