| Kirke | |
| St. Nicholas Vidunderarbejderens Kirke | |
|---|---|
| ukrainsk Skt. Mykoli vidunderarbejderens kirke | |
| St. Nicholas Kirke i Izki | |
| 48°39′06″ N sh. 23°21′56″ Ø e. | |
| Land | Ukraine |
| Beliggenhed | Izky |
| tilståelse | ukrainsk græsk-katolske kirke |
| Stift | Mukachevskaya |
| bygningstype | Kirke |
| Arkitektonisk stil | træarkitektur |
| Første omtale | 1751 |
| Stiftelsesdato | 17. århundrede |
| Hoveddatoer | |
|
|
| Relikvier og helligdomme | ikonostase, ikonmaleri og udskæring fra det 18. århundrede , trælysekrone, ikon af Vor Frue Hodegetria med profeterne |
| Stat | Tilfredsstillende |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Kirke af Skt . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Det er et klassisk eksempel på "Verkhovinsky Barok " og det største tempel blandt de såkaldte monumenter i Mezhgorya-gruppen.
Nicholas-kirken i Izki er den største i størrelse blandt alle monumenterne i Intermountain-gruppen. Volumenets proportioner er meget vellykket at finde i det, og især rytmen af buerne i galleri-verandaen med seks udskårne søjler og en lav arkade på anden etage af Babinets . På grund af det faktum, at de øverste buer er mindre end en halv cirkel, ser de ud til at være klemt mellem frygten og udhænget af kirkens tag . De sektioner af beslagene , der understøtter forklædet og våbenhusets tag , samt enderne af de bueudskårne blokke, der forbinder skabene med skibet, blev lavet af en talentfuld håndværker [1] .
I første omgang blev kirken bygget af smerekovy-bjælker i Boyko-stil med tre toppe. Dette er angivet af visse elementer inde i strukturen. I dag er kirken et klassisk eksempel på "Verkhovinsky-barok". Med perfekt smag og en sans for proportioner er rumfanget af skibet , alteret og det høje tårn arrangeret med en slank, klart designet afslutning. Frygt er baseret på interessant profilerede bjælker, en smuk arkade af våbenhuset er skjult bag plankevæggene [2] .
Hjørnesamlinger af smerekbjælker er lavet ved udskæringer i en simpel lås med en dobbeltsidet udskæring og en direkte skjult tap. Dækket med singel . Smallere rektangulære bjælkehytter støder op til den centrale rektangulære ramme fra vest og øst. Et gennembrudt to-lags galleri er knyttet til den vestlige væg af Babinets. Arkaden i det øverste niveau af galleriet omgår Babinets fra tre sider. Skibets kassehvælving og Babinettets flade loft er dækket af et højt tag. Et firkantet ramme klokketårn rejser sig over Babinettes , delt af en gesims i to dele, i den øverste del er der skiver på fire sider . Tårnet er kronet med en flerlags barokfinish [3] .
Nordøst for kirken blev der bygget et højt firkantet klokketårn i tre etager. Dens underside passerer glat ind i det lodrette volumen af det andet lag, dekoreret i den øvre del med et smalt buet bælte. Rektangulære åbninger skæres i det tredje lag, lukket af skodder . Klokketårnet er beklædt med valmet valmtag med fold. Den nederste etage af tårnet er dækket af brædder, den anden er dækket af helvedesild [3] .
I et ret højt tårn bruges enkelte elementer af gamle forsvarstårne, men allerede i en dekorativ fortolkning. Dens nederste lag er afsluttet med en meget bred top med et tag af bløde konturer, som glat passerer ind i det andet niveau, hvor et bælte af små smuthuller-buer løber langs toppen. Det tredje lave niveau af klokketårnet er kronet med en pyramideformet top med én fold, som i Boyko-templer. Massen af denne struktur er enkel, opdelingerne er klare, og de små smuthuller-buer for enden af det andet lag står i kontrast til dens store former, takket være hvilke den får et monumentalt udtryk [1] .
I 1751 var der tre trækirker i Izki , og Nikolaevskaya blev repareret i denne periode, hvilket betyder, at den blev bygget i det mindste i det 17. århundrede eller endnu tidligere. 1798 er året for genopbygningen af kirken [2] .
Resultaterne af naturundersøgelser tyder på, at kirken blev bygget i det 17. århundrede, fra denne periode er murenes vigtigste bjælkehytter, bjælkehytternes nederste kroner og toppene og andre spor efter genopbygning bevaret. Under omstruktureringen fik kirken sit nuværende udseende [2] .
Kirken har et mirakuløst ikon af Guds Moder , kaldet "Transcarpathian Madonna " af den fremragende kunstkritiker Grigory Logvin . Desværre blev alt det gamle maleri af templet for nylig malet over af vildledte "kunstnere". Prøver af folkelig træskærerarbejde er bevaret - ikonostasen fra det 18. århundrede , lysestager , en trælysekrone . Forskellige inskriptioner formidlet til os navnene på personer, der var involveret i arrangementet af kirken: ikonerne i julerækken "malet af præst præst Maxim Marusinich", ikonet for den sidste nadver "fejret af præst Grigory Luchinets ... 25. september, 1730", ikonet for Guds Moder blev købt af "Pyotr Kelechinsky ... for hans syndsforladelse", ikonet af St. Nicholas blev "fejret" af præsten Præst Pyotr Krivanich med sin familie [2] .
Nær kirken står et klokketårn af træ af arkaisk form og sjældne proportioner. Dette er det eneste klokketårn af denne type i Transcarpathia - alt rettet opad, det ser ud til at understøtte den lodrette stigning af kirketårnet. Konstruktionen er en ramme, en bred base går over frygt til et højt slankt volumen. Vinduer med skodder, samt en lav arkade, tjener som stemmer. Klokketårnets valmede tag med én folder er kunstnerisk upåklageligt løst. Klokketårnet, såvel som kirken, bliver passet så godt de kan, og gradvist øger antallet af plaketter på det. Kirkens tårn er også beklædt med metal . Men i sommeren 2005 fik tagene gennem offentlighedens indsats en ny singelbelægning [ 2] .
Templet i Izky er en slags museum for ukrainsk kunst fra det 16. - 19. århundrede . Den indeholder mange førsteklasses værker af ikonmaleri og kunst og kunsthåndværk . Ikonet "Guds Moder Hodegetria med profeterne" tilhører højderne af det ukrainske maleri i det 16. århundrede: kun malet med hvidvask , sod og gul og rød okker , skaber det et fantastisk indtryk med dens sofistikerede farve. Det kan sikkert kaldes "Transcarpathian Madonna", da mesteren her gav sin fortolkning af billedet af Mary . Hun arver hverken den strenge hieratiske type Vor Frue "Hodegetria" eller den lyriske " Ømhed ". Kunstneren maler en ung mor med en baby i armene på samme måde som i Hodegetria, men giver hende en anden positur: Hun vippede hovedet let mod barnet. Med den ene hånd støtter Mary barnet, og i den anden holder hun en kvist syrener . Gråblå maphorium , kun skrevet i sod og hvidkalk, pryder det okker-lyserøde ansigt på Guds Moder. Hun har et vidunderligt ovalt ansigt med en blød smal hage og en meget bred pande. I ansigtet, kun moduleret af en sort linje og lyse undertoner af okker-pink farve, hvor røde læber knap er synlige, skiller utroligt store sorte øjne med enorme pupiller sig ud. Hendes blik, med et udtryk af umådelig sorg, synes at være rettet mod sig selv. I dette ikon var kunstneren i stand til at afspejle ikke kun ukrainske kvinders lidelse, deres kærlighed og troskab, men også alle mødres sorg og sorg, han var i stand til at skabe et sublimt og poetisk billede [1] .
Maleriet af ikonostasen (slutningen af det 18. århundrede) tilhører en mester med usædvanligt temperament, som har en stor dekorativ flair, en muralist af natur. Den brede måde at skrive på afslører i ham en født mester i fresco. Han elsker typen med vidt åbne pander, store øjne, figurer af slanke proportioner. Hans billeder er virkelig folkelige, ukrainske, de er lavet med høj værdighed, indre koncentration og storhed [1] .