Hui Guo

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 18. marts 2015; verifikation kræver 1 redigering .

Hui Guo (kinesisk 惠果, Jap. Keika; 746-805) er en fremragende buddhistisk munk , den syvende patriark af esoterisk buddhisme.

Hui Guo kom fra Prov. Shanxi . I en alder af ni gik han ind i Qinglongsi-klosteret og blev en novice af en af ​​Amoghavajras disciple ved navn Tanzhen. Senere, i 765, blev han elev af mesteren ( acharya ) Amoghavajra selv , som indviede ham i læren fra Vajrashekhara Sutraen og udførte abhishek- ritualet med ham . Et år senere aflagde Hui Guo fulde klosterløfter . I 767, ved Baoshu-klosteret, studerede han Susiddhikara Sutraen og modtog yogisk indvielse fra en af ​​disciplene til Shubhakarasimha , en koreaner ved navn Hyoncho, om hvem man ikke ved meget.

I 771 blev Hui Guo tjener for hofkapellet. I 774 døde hans lærer-guru Amoghavajra, og Hui Kuo, som en indviet og rituel mester, kom under protektion af kejser Dai-zong (762-779). I 776 byggede kejseren den østlige pagode ved Qinglongsi-klosteret, som blev Hui Guos permanente residens. Han nød den ufravigelige respekt fra både Dai-zong og kejser Te-zong (779-805), som efterfulgte ham , som fra 789 begyndte at give munken særlig beskyttelse efter et vellykket regnfremstillingsritual.

Hui Guos navn var så almindeligt kendt, at elever fra forskellige lande kom til ham - Korea, Japan og endda fra øen Java . Den mest berømte blandt dem var japaneren Kukai , som i august 805, fire måneder før sin lærers død, modtog hemmelig viden fra ham og gennemgik abhishek-ritualet. I december 805 døde Hui Guo i sin bolig i Qinglongsi-klosterets østpagode [1] .

Hui Guo efterlod sig ingen skriftlige værker. Efter al sandsynlighed var han udelukkende engageret i den mundtlige overførsel af hemmelig viden. Hans religiøse og filosofiske synspunkter er kendt takket være værkerne af hans elev Kukai, som fortsatte og videreudviklede sin lærers ideer.

Under dannelsen af ​​esoterisk buddhisme i Kina, takket være Shubhakarasimhas og Amoghavajras værker, blev to retninger dannet. Den ene kom fra Shubhakarasimha og var baseret på Mahavairochana Sutraen, den anden kom fra Amoghavajra og var baseret på Vajrashekhara Sutraen. Siden Hui Guo modtog indvielse fra begge grene af den esoteriske buddhisme, gjorde han teoretiske forsøg på at kombinere de to retninger til én, for at forene deres modsætninger.

Esoterisk buddhisme havde ikke en lang tradition for udvikling i Kina; den varede der i lidt over hundrede år og blev aldrig til en separat skole. Men Hui Guos lære blev udviklet i Japan, hvor hans discipel Kukai, som han i sit testamente udnævnte til "lærer af de to hemmelige altre", grundlagde Shingon- sekten , som har en lang og rig historie.

Noter.

  1. Hans yndlingselev Wu Yin nævner Hui Guo for sidste gang i 806, så dette år er nogle gange angivet som datoen for munkens død; sidste gang hans navn optræder i dokumenter er i 826, hvor hans aske blev overført til en ny stupa.

Bibliografi.