Khush | |
---|---|
hebraisk כּוּשׁ | |
Etage | han- |
Navn på andre sprog |
græsk Χους lat. Chus |
Far | Skinke [1] |
Børn | Nimrod , Seva , Havila , Savta , Raam og Savteha |
Khush , Kush [2] ( hebraisk כּוּשׁ ) ( gematria - 326, Strongs nummerering - 3568 ) - en af Kams fire sønner ; havde seks sønner.
"Landets hebraiske navn" Cush eller Cush "i LXX-oversættelsen er normalt erstattet af det senere navn" Etiopien "(dvs. Nubien ), men i assyriske kileskriftsmonumenter kaldes det ifølge den hebraiske bibel landet" Kus ”, som er relateret til det egyptiske navn med ordet ”Kes.” Fra en sammenligning af bibelske paralleller afsløres det, at der var to lande med dette navn: det ene mellem Babylon og den Arabiske Halvø [3] , det andet på Afrikas nordøstlige kyst, omtrent på stedet for det moderne Nubien, mod Abessinien [4] .
Den bedste forklaring på alt dette er givet af monumenterne fra den assyriske og egyptiske oldtid. Ifølge den første var Kushiterne eller Kadim de primitive proto-kaldæere, der udgjorde hovedkornet for det såkaldte sumerisk-akkadiske folk, som lagde grundlaget for den ældste kaldæisk-babylonske civilisation og kultur. Med tiden migrerede disse kushiter, der blev tvunget til at afstå deres territorium her til semitterne, først til de arabiske stepper, og herfra, under den 12. farao, Userpisen I, blev de genbosat i Egypten (ca. 2000 f.Kr.) og bosatte sig i Nubien. . [5]
Cush var den ældre bror til Mizraim , Fut og Kanaan [6] .
Ifølge Første Mosebog havde Kusj seks sønner: Seva, Havila, Savta, Raama, Savteha og Nimrod [7] .
I den såkaldte. Bogen om Kushs retfærdige sønner (Khush) er nævnt som Saba, Havila, Sabta, Raama og Sateka (Sabteka) [8] og Nimrod [9] .
Folk stammede fra Kuss sønner :
Raamas sønner [ 10] :
Khush | Efterkommere af|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Flavius Josephus forbinder efterkommerne af Seva med meroiitterne , der boede mellem Aswan og Khartoum på det moderne Egyptens og Sudans territorium: "... Etiopiens hovedby, Savu, som Cambyses senere omdøbte til ære for sin egen søster i Mere." [elleve]
"'Kuss sønner: Seva...' Dette navn, skønt med en vis forskel i stavemåden (םבא Seba og שבא Sheba), findes i denne genealogi og igen, når man beregner efterkommerne af Sem; derfor opstår vanskeligheden ved at skelne og definere territoriet for disse og andre redninger.
Det, der er tættest på sandheden, er tilsyneladende vidnesbyrdet fra I. Flavius, som bestemmer placeringen af den kushitiske Savea i den nordlige del af Nubia, i regionen Meroe (Jude. Ancient. 2:10,2); skønt dette ikke det mindste udelukker den antagelse, at før de flyttede til Afrika, boede disse sabeere et sted i Asien, for eksempel i Yemen eller det sydlige Arabien, som den salige Hieronymus tror. Den Hellige Skrift favoriserer hver af disse synspunkter, når de på den ene side kalder Sava for et fjernt sydland (Sl. 71:10; Es. 43:3; 45:14), på den anden side forbinder det med landet fra Cush eller Etiopien. [12]
Ifølge Josephus Flavius kom fra Havila Getuli (Gaetuli), der beboede oaserne i Sahara (moderne tuaregs [13] ): "Ondskab (Havila) (lagde grundlaget) for evileyanerne, nu kaldet Getuls." [fjorten]
"" Havila ..." Ifølge de klare beviser fra klassiske forfattere (Ptolemæus, Plinius, Martial, etc.), beboede havlotei den afrikanske kyst, grænsende til Bab el-Mandeb-strædet. Josephus (Jude. Ancient. 1: 6, 2) identificerer dem med Gaetuli, der bor i oaserne i den libyske ørken. Men Bibelens lige så afgørende bevis (2:1, 4; 25:18) tilskynder til at lede efter dette land inden for grænserne af Tigris og Eufrat Den bedste afstemning af disse indikationer er antagelsen om, at der var to lande med det samme ved selve navn og befolkning: det ene er asiatisk, som tjente som et sted for primitiv beboelse, det andet er afrikansk, som var resultatet af senere emigration Således gentages den samme historie her som med landet "Kush" og med landet "Sava", når kolonien og metropolen bærer det samme navn og ofte endda skifter roller." [12]
Ifølge Josephus stammer stammerne, der beboer Atbara, en historisk region på territoriet af den moderne etiopiske region Amhara og provinserne Gedaref og Kassala i det østlige Sudan , fra Savta: "Sabafa (Savta) (lagde grunden) til sabatæerne . Sidstnævnte kaldes af grækerne for astabarer. [fjorten]
Ptolemæus og Plinius nævner byen Shabwa, hovedstaden i Hadhramaut (det østlige Yemen ): "Saubatha" (Ptolemæus 6:7,38) og "Sabota" (Plinius 6:32; 12:32), som kan være forbundet med efterkommere af Savta.
"" Savta ... "Ifølge I. Flavius betegnede dette navn folket" Astabars, "beboer den del af Etiopien, som nu kaldes Atbara, og i oldtiden blev det kaldt Astabar. Ifølge Ptolemæus betyder det også her Sabota (eller Sabbat), det lykkelige Arabiens hovedby. [12]
Ifølge Targum of Pseudo-Jonathan [15] blev området beboet af efterkommerne af Savtekhi kaldt "Zingain", som muligvis er i familie med den afrikanske region Zeugis.
Ifølge en anden version boede efterkommerne af Savtekha på den afrikanske kyst ved Det Røde Hav nær havnen i Sabaiticum Ostium, beskrevet af Strabo (Strabo 16:4:8), på det moderne Eritreas område.
Første Mosebog nævner to sønner af Raama: Sheva og Dedan [16] .
I den såkaldte. I De Retfærdiges Bog er navnene på Raamas sønner nævnt som Sheba og Dedan [17] .
Ifølge Josephus Flavius var Sheva stamfader til sabeerne (deres hamitiske gren), og Dedan var stamfader til den vestetiopiske stamme af dedanitter [18] .
Ptolemæus [19] nævner byen Regma (Regma) (Regm i I. Flavius ) i det nordøstlige Arabien, som kan være relateret til Raamas efterkommere .
Ifølge oplysninger fra A.P. Lopukhin “I de hellige skrifter er der også mere specifikke referencer til Sava, som hovedbyen i Happy Arabia [20] , og til Dedan, der ligger på kysten af den Persiske Golf [21] . Måske var den bibelske Dedan samme sted som den moderne Daden ( Aden )" [12] .
I det II-I årtusinde f.Kr. e. i det nordvestlige Arabien, på den moderne saudiarabiske provins Tabuks territorium, var der et gammelt arabisk kongerige Lihyan, hvis hovedstad var byen Dedan (Dedan, moderne Al-`Ula). Den ældste periode i Lihyan-rigets historie kaldes "Dedanite" .
Og disse er Kams sønner: Kus, Mezrim, Put og Kanaan, fire sønner;
Kams sønner: Kusj, Mizraim, Fut og Kana'an.
7 Kusjs sønner: Seva, Havila, Savta, Raam og Savteha. Ramas sønner: Sheva og Dedan. 8 Og Kus avlede Nimrod; denne begyndte at blive stærk på jorden;
og Kusjs sønner var: Saba, Havila, Sabta, Raam og Satecha (Satecha) [I den masoretiske tekst: Sabtecha.]
Og Kus, søn af Kam, søn af Noa, tog i de dage, i sin alderdom, en hustru, og hun fødte en søn, og de kaldte hans navn Nimrod og sagde: "På den tid blev menneskenes sønner atter begyndte at gøre oprør og synde mod Gud"; og barnet voksede op, og hans far elskede ham meget, for han var hans alderdoms søn.
7 Kusjs sønner: Seva, Havila, Savta, Raam og Savteha. Ramas sønner: Sheva og Dedan.
; og Raemas Sønner var Saba og Dedan.
Regm (Raama) var stamfader til regmeanerne og havde to sønner, hvoraf Judad (Dedan) lagde grunden til judæerne, en vestetiopisk stamme, og gav ham hans navn, og Saba (Sheva) gav sabeerne.
Noahs børn og børnebørn ( Table of Nations ) | |
---|---|
Sims og semitter | |
Skinke og Hamitter | |
Jafet og Jafetiderne |