Den hellige jomfrus himmelfartskirke i Gonchary

ortodokse kirke
Den hellige jomfrus himmelfartskirke i Gonchary

Den hellige jomfrus himmelfartskirke i Gonchary
55°44′31″ s. sh. 37°39′02″ Ø e.
Land  Rusland
By Moskva
tilståelse Ortodoksi
Stift Moskva
Stiftelsesdato senest 1. kvartal. 1600-tallet
Opførelsesdato 1654  _
Status  Genstand for kulturarv nr. 7710165000
Stat gyldig
Internet side bulgarskoe-podvorie.com
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Church of the Assumption of the Blessed Jomfru i Gonchary  er en ortodoks kirke under forbønsdekanatet i Moskva City Bispedømme . Sammensætning af den bulgarske ortodokse kirke i Moskva.

Templet ligger i Tagansky- distriktet , det centrale administrative distrikt i byen Moskva ( Goncharnaya-gaden , 29). Hovedalteret blev indviet til ære for festen for optagelsen af ​​den allerhelligste Theotokos , et kapel til ære for St. Tikhon, biskop af Amaphunte .

Historie

Områdets historie

Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary er placeret bag Yauza i området af den store Tagansky Hill. Dette er et af de ældste Moskva-distrikter. Det begyndte at blive aktivt befolket i begyndelsen af ​​det 15. - 16. århundrede , primært på grund af de håndværkere, der blev fordrevet fra byen, som var engageret i brandfarligt håndværk: keramikere og smede  - panserarbejdere og kedelmagere. [en]

Den første omtale af Assumption Church i træ , bygget i keramikernes bosættelse, går tilbage til begyndelsen af ​​det 17. århundrede . På dette tidspunkt grænsede Zayauzye mod øst af Zemlyany Val , med den eneste port på Taganskaya-pladsen, og befolkningstætheden i området bliver en af ​​de højeste i Moskva. [2] Her var forskellige paladshåndværksbebyggelser meget kompakt placeret, næsten hver af dem havde sit eget tempel. Det er af denne grund, at Nikolsky bogstaveligt talt står over for Assumption Church , hvis første omtale går tilbage til 1632 . [3]

Opførelse af templet

I 1654 byggede lokale keramikere en ny etalters himmelfartskirke af sten. I 1702 blev Uspensky- kapellet genopbygget, på stedet for den demonterede veranda blev der bygget et refektorium med et kapel af Tikhon, biskop af Amaphunte . Mellem 1764 og 1774 blev der bygget et tre-etages klokketårn i post-petrine barokstil . I de samme år fik templet en farve, der kan ses allerede nu [4] .

Flisemester Stepan Polubes deltog i udsmykningen af ​​kirken . I slutningen af ​​det 17. århundrede boede han i Goncharnaya Sloboda, ikke langt fra templet. Her lå hans værksted, hvor han lavede fliser [5] . Polykrome fliser af Stepan Polubes pryder kapellet og refektoriet. På den nordlige facade danner de en bred frise, den sydlige side af templet er dekoreret med separate indsatser. I spidsen for kapellet i Tikhon af Amaphunt er et af Polubernes yndlingsgrunde placeret - fire evangelister .

Templet helligdom

Assumptionskirkens hovedhelligdom er det mirakuløse ikon af Guds Moder " Tre Hænder ". Ikonet fik sit navn til minde om helbredelsen af ​​den afskårne hånd af St. Johannes af Damaskus af den Allerhelligste Theotokos . I Rusland er dette ikon blevet æret siden oldtiden, der er mange lister fra det originale billede, hvoraf nogle også betragtes som mirakuløse. I 1661 blev en sådan liste sendt fra Athos Hilendar-klosteret som en gave til patriark Nikon og placeret i 1663 i Resurrection New Jerusalem Monastery . I 1716 blev endnu en liste fjernet fra denne liste, som siden har været i Dormitionskirken . Der er en mening, ifølge hvilken, takket være forbøn for denne helligdom, lukkede Assumption Church ikke selv i de vanskeligste perioder af russisk historie og beholdt alle sine klokker. [6]

For at lette adgangen til ikonet for alle på den ydre vestlige væg af templet, i et flisebelagt ikonhus , er der på nuværende tidspunkt placeret en anden liste fra dette mirakuløse ikon.

19. og 20. århundrede

I 1812 blev Assumptionskirken plyndret af Napoleons tropper , sognegårdene blev brændt. I 1836 blev templet restaureret og delvist genopbygget. Et halvcirkelformet vindue blev lavet på den nordlige facade, nye kupler og kors kom til, og en sydlig portal blev tilføjet til klokketårnet. Inde i templet blev firkanten, refektoriet og kapelrummet samlet til ét bind. Templets hegn, der har overlevet den dag i dag, blev bygget i begyndelsen af ​​det 19. århundrede . Ved overgangen til det 19. - 20. århundrede dukkede stjerner op på hovederne . Det meste af templets indvendige udsmykning går tilbage til anden halvdel af det 19. århundrede . I 1898 blev tempelgangene genopbygget af arkitekten L. O. Vasiliev [7] . Ikonostasen er dekoreret i stil med det 17. århundrede , og der er bevaret gamle ikoner fra det 17. - 18. århundrede . [fire]

I årene med sovjetmagten blev templet ikke lukket.

Den 17. juli 1948, efter gensidig aftale mellem de russiske og bulgarske ortodokse kirker, blev den bulgarske ortodokse kirkes Metochion arrangeret i dette tempel [8] [9]

Omkring klokken et om eftermiddagen ankom en bulgarsk kirkelig delegation ledet af Hans Saligprisning Eksark, Metropolit Stefan til Guds Moders Himmelfarts Kirke i Gonchari . Delegationen blev mødt med en velkomsttale af denne kirkes tidligere rektor, ærkepræst Fr. Nikolaj Morozov. Ved afslutningen af ​​det foreskrevne kirkemøde og mange års højkirkegæster henvendte metropoliten Nicholas sig til sin saligprisning med et kort ord, hvori han informerede om, at dette tempel med velsignelse fra Hans Hellige Patriark Alexy blev overført til en bondegård. af den bulgarsk-ortodokse kirke. I sin tale udtrykte han ideen om, at dette tempel ville tjene som et levende bindeled mellem de to indfødte kirker.

— Tidsskrift for Moskva-patriarkatet

I 1949 blev der udført restaureringsarbejde i templet.

I 2015 sagde rektor for metochion, Archimandrite Feoktist (Dimitrov) [10] :

Der er få bulgarere her, det er resterne af den bulgarske diaspora, der arbejdede i Moskva. Moskva-bulgarerne bor hovedsageligt i området Krasny Mayak Street , hvor en kirke nu bygges til ære for St. Cyprian, Moskvas hovedstad . Det kan være svært at komme fra Mayak til Taganka på grund af afstanden, og fordi bulgarerne har søndagen som eneste fridag i ugen. De fleste af sognebørnene er russere.

Abbeds of the Metochion

Præsteskab

Noter

  1. Moskvas arkitektoniske monumenter. Jordens by. - M .: Kunst, 1989. - S. 302.
  2. Moskvas arkitektoniske monumenter. Jordens by. - M .: Kunst, 1989. - S. 294.
  3. Historien om St. Nicholas the Wonderworker-kirken på Bolvanovka på pravoslavie.ru
  4. 1 2 History of the Assumption Church (utilgængeligt link) . Hentet 6. november 2009. Arkiveret fra originalen 1. december 2009. 
  5. Hviderussiske mestre i Moskva-staten i anden halvdel af det 17. århundrede. e-journal.ru
  6. Historien om ikonet for Guds Moder "Tre hænder" på pravoslavie.ru
  7. Moskvas arkitekter i tiden for eklekticisme, modernitet og nyklassicisme (1830'erne - 1917): ill. biogr. ordbog / stat. videnskabelig undersøgelse arkitektur museum. A.V. Shchuseva og andre - M . : KRABIK, 1998. - S. 49-50. - 320 sek. — ISBN 5-900395-17-0 .
  8. Velkomsttale af patriark Alexy II af Moskva og hele Rusland i anledning af 50-årsdagen for den bulgarsk-ortodokse kirkes Metochion i Moskva den 11. oktober 1998. (utilgængeligt link) . Hentet 8. december 2012. Arkiveret fra originalen 1. juli 2004. 
  9. Overførsel af gårde til autocefale ortodokse kirker / nr. 08. august 1948 / Arkiv for Journal of the Moscow Patriarchate fra 1943 til 1954  (utilgængeligt link)
  10. Lille Bulgarien i centrum af Moskva - Novinite.ru
  11. Rektor for den bulgarske metochion i Moskva forlader Rusland / News / Patriarchy.ru
  12. Negovo Højhed Patriark Maxim e skjulte hvælvingen på biskop Ignatius i Bulgarien | Nyheder fra Bulgarien
  13. Antagelse af den hellige jomfru Maria i Gonchary, tempel (bulgarsk forbindelse) | Centrale vikariat i byen Moskva . Dato for adgang: 21. juli 2020.

Links