| ortodokse kirke | |
| Tempel for Kazan-ikonet for Guds Moder | |
|---|---|
| 52°30′32″ s. sh. 35°08′52″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| By | Dmitrovsk |
| tilståelse | russisk-ortodokse kirke |
| Stift | Orlovskaya |
| bygningstype | Kirke |
| Arkitektonisk stil | Klassicisme |
| Stiftelsesdato | 1787 |
| Konstruktion | 1824 - 1827 år |
| gange |
Kazan-ikon for Guds moder Nicholas Wonderworker |
| Stat | Ikke bevaret |
Church of the Kazan Icon of the Mother of God er en ikke-bevaret ortodoks kirke i byen Dmitrovsk , Orel-regionen .
Kazan-templets sogn blev adskilt fra en del af sognet for Demetrius-templet i Thessalonika . Den første trækirkebygning blev bygget i 1787 og indviet til ære for Kazan-ikonet for Guds Moder . Dette ikon blev betragtet som protektor for Romanov-dynastiet . Templet blev indviet til ære for dette ikon i taknemmelighed til Catherine II for hendes protektion af byen Dmitrovsk : kort før det, i 1782, tildelte kejserinden status som en amtsby til landsbyen Dmitrovka . Tempelbygningen var placeret på den nordøstlige side af pladsen, dannet ved skæringspunktet mellem Verkhne-Kazanskaya (nu kommunistiske) og Dvoryanskaya (nu arbejdere og bønder). Skytsfesten for dette tempel blev fejret på dagen for Kazan-ikonet for Guds Moder den 22. oktober ( 4. november ). I 1792, ved dekret fra Catherine II, blev en to-klassers folkeskole åbnet ved templet . Det var den første folkeskole i byen. Skolen eksisterede indtil 1824 [1] . Sognebørn i Kazan-kirken var indbyggere i den nordlige del af Dmitrovsk, såvel som befolkningen i landsbyen Gorbunovka [2] .
I 1824-1827, på stedet for den gamle trækirke, blev der bygget en stenkirke i to alter i to etager i klassicismens stil . Den nye bygning var en enkeltkuppelkirke med sidevåbenhuse , en lille spisesal og et klokketårn i flere etager . På første sal var der et sogn indviet til ære for Nicholas Wonderworker , på anden sal til ære for Kazan-ikonet for Guds Moder . Templets klokketårn var den højeste bygning i Dmitrovsk. Ifølge de gamle indbyggere i byen kunne man fra den øverste etage af klokketårnet i klart vejr se tog passere gennem Komarichi -banegården (i Bryansk-regionen , 25 km fra Dmitrovsk), og om natten - lyset af stationsperronens elektriske lamper.
Den 1. april 1901 blev den ældste i Kazan-kirken, handelsmanden Semyon Odrov, på vegne af kejser Nicholas II , tildelt sølvmedaljen "For Diligence" på Stanislav-båndet for fortjenester i den spirituelle afdeling [3] .
I marts 1904 trak præsten for Kazan-kirken, John Krasovsky, sig fra stillingen som åndelig efterforsker i 1. Dmitrovsky-dekanatdistrikt [4] .
I 1907 var templets menighedsråd engageret i udviklingen af kirkesangen, og på helligdage i Kristi fødsel og påske uddelte de 60 rubler til de fattige [5] .
I 1909 blev første sal i kirken renoveret. Den 23. september 1909 besøgte biskop Alexander af Oryol kirken . Efter at have undersøgt templet takkede han sognebørn og kirkeværge "for deres bekymring for templets pragt" [6] . Ifølge data fra 1910 var der 569 mandlige sjæle i templets sogn, broderindkomsten var 1007 rubler [7] . Den 19. november 1910 døde præst John Krasovsky, som havde tjent her i mange år [8] . Hans enke Alexandra Georgievna og datter Lydia fik en pension på 63 rubler [9] . Den 16. december blev præsten Leonid Kazansky overført til Kazan-kirken fra Treenighedskatedralen [10] . Den 5. juli 1911 besøgte biskop Gregor af Oryol kirken [11] .
Den 1. januar 1914 var der 1046 mennesker i Kazan-kirkens sogn [12] , den 1. januar 1916 - 1118 [13] . I august 1918 blev præsten for Kazan-kirken Leonid Kazansky og præsten for Ophøjelseskirken i landsbyen Trofimovo Grigory Protopopov [14] gensidigt overført .
I 1921 tjente fader Leonid i Kazan-kirken. Som medlem af det socialistisk-revolutionære parti ledede han en aktiv anti-sovjetisk agitation. Da han følte, at skyerne samlede sig over ham, forsvandt fader Leonid fra byen.
I 1924 blev den ældste læge i Dmitrovsk, Mikhail Grigorievich Preobrazhensky, begravet ved kirken (graven gik tabt), som havde en enorm autoritet i byen og amtet. I 1930'erne blev templet lukket, og dets bygning blev demonteret i mursten til opførelsen af en hampefabrik. Efter den store patriotiske krig blev pladsen, hvor templet lå, beplantet med buske og træer og omdannet til en offentlig have. Ved byrådets beslutning blev han opkaldt efter Sovjetunionens helt, en indfødt Gorbunovka, Yakov Sergeevich Shumakov . Statsarkivet i Orel-regionen har den eneste bevarede sognebog fra Kazan-kirken - for 1892 [15] .
På templets formynderfest, som blev fejret på dagen for Kazan-ikonet for Guds Moder den 22. oktober ( 4. november ), skulle en tre-dages Kazan-messe være en af de største i byen. Da det blev afholdt i perioden med vejrskifte fra sommer til vinter, viste det sig nogle gange, at de kom til messen på vogne og tog afsted på slæder. Messen blev overværet af ikke kun mange bønder fra et stort distrikt, men også af købmænd fra alle nærliggende byer. Købmænd bragte alle slags stoffer, som på det tidspunkt blev kaldt det generelle begreb "røde varer", adskillige sorter af fisk, rød og sort kaviar og simpelthen kaviar fra billig fisk. I købmandstelte bygget af presenning kunne man se store eksemplarer af stør, havkat og gedder hænge på kroge. Fisken blev solgt efter vægt, stykvis eller i små trætønder. I et stort udvalg var der alle slags konfekture, store sukkerhoveder, perlesukker eller savet sukker i små stykker. Alt dette blev solgt i pakker eller efter vægt. Da Kazan-messen var årets sidste, blev der bragt mange dyr og fugle, rug, havre, boghvede, hampefrø, hø og halm til den. Der blev tilbudt hjemmelavede produkter: linned og linned lærred, klædte fåreskind, hjemmelavet klæde, bastsko, potter, kander, trækopper, slæder, skafter, buer, selvsnurrende hjul. Kazan-messen blev ligesom Tsars-messen afholdt på Vygonnaya-pladsen. Et stort område fra Nizhne-Kazanskaya (Red) Street var engageret i telte og vogne og langt langs sandet mod Nerussa -floden . På det tidspunkt var Vygonnaya-pladsen ikke bygget op med huse, der var stadig ingen hampfabrik og andre bygninger i retning af Nerussa. I de første år af sovjetmagten fortsatte Kazan-messen stadig med at fungere, men efter likvideringen af købmænd og velhavende bønder - de vigtigste producenter af salgbare produkter, begyndte den at visne, indtil den ophørte med at eksistere i efterkrigsårene [16 ] .
| Kirker i Dmitrovsky-distriktet i Oryol-regionen | |
|---|---|
| Drift |
|
| Inaktiv og forfalden |
|
| Faret vild |
|