Hostug Tyva

National Movement Popular Front "Khostug Tyva" ( Tuv : "Free Tyva") blev registreret hos republikkens justitsministerium som en sociopolitisk bevægelse den 10. juni 1992. Men faktisk begyndte organisationen at eksistere i årene med perestrojka under navnet Folkefronten i Tuva, idet den spillede sin rolle i interetniske konflikter og udstrømningen af ​​den russisktalende befolkning uden for Tuva . [1] Ifølge nogle skøn, en radikalt orienteret nationalistisk forening, der opfordrede til Tuvas uafhængighed og dens løsrivelse fra Den Russiske Føderation. [2] [3] En af lederne af organisationen var den tidligere formand for Great Khural af Tuva K. A. Bicheldey. [en]

I 1993 blev Folkepartiet af suveræne Tuva grundlagt på grundlag af "Khostug Tyva", som kæmpede for økonomisk isolation fra Den Russiske Føderation. I slutningen af ​​1990'erne opløste organisationen praktisk talt sig selv. [3] Det menes, at bevægelsen opnåede visse resultater. For eksempel er der blevet tilføjet den nuværende forfatning for Republikken Tadsjikistan om dens ret til at løsrive sig fra Den Russiske Føderation. [en]

Årsager

I Tuva i slutningen af ​​80'erne og begyndelsen af ​​90'erne. 20. århundrede Sovjetmagten var hurtigt ved at miste legitimitet. Offentlige foreninger befandt sig i selve epicentret for den socio-politiske transformation af statssystemet: økonomiske problemer, afbrydelse af økonomiske bånd, ophør af produktion, inflation osv., fik folk til at have et naturligt ønske om at overleve, hvilket bl.a. udtrykt i søgen efter selvidentifikation af Tuvans , ønsket om at genoprette den traditionelle økonomiske struktur. Interessen for buddhismens traditionelle religion , shamanismen , er ved at blive genoplivet, opførelsen af ​​buddhistiske templer, træning af khuuraks, lamaer (præster, munke), en bevægelse for at bygge en national skole i hovedstaden Tuva, en øget interesse for Tuvan sprog og litteratur, lærebøger, ordbøger og skønlitteratur bliver trykt. Under disse forhold vokser ideerne om selvbestemmelse i Tuvan-samfundet, hvilket afspejlede sig i dannelsen af ​​socio-politiske bevægelser som en alternativ politisk aktivitet. [fire]

Organisationens historie

I slutningen af ​​1990 blev Suverænitetserklæringen vedtaget, hvori den erklærede: "Sovjetrepublikken Tuva er en suveræn stat, et subjekt af Unionen af ​​SSR og RSFSR inden for RSFSR og USSR." Derefter begyndte pogromer af russere i landsbyen Khovu-Aksy , og en fjerdedel af befolkningen blev tvunget til at forlade den (hovedsagelig russiske arbejdere fra Tuvakobalt, som snart ophørte med at eksistere). På samme tid forlod næsten alle russere landsbyen Eleget , hvis huse blev brændt. I 1993 vedtog det lokale øverste råd forfatningen, ifølge hvilken regionen blev kendt som Republikken Tuva, og dens ledelse kunne uafhængigt afgøre "spørgsmål om krig og fred", hvilket forårsagede yderligere talrige blodige sammenstød fremkaldt af "Khostug Tyva" . [2] [5]

Republikkens ledelse karakteriserede ofte disse taler ikke som demokratiske eller nationale, men som kriminelle handlinger. Den 26. juni 1990 indkaldte ledelsen af ​​Tuva til den anden ekstraordinære session i Tuva ASSR's øverste råd, dedikeret til interetniske sammenstød. Men dens dagsorden hed "Om hasteforanstaltninger for at styrke kampen mod kriminalitet." Diskussionen varede mere end to dage, omkring 140 deputerede og inviterede personer talte. Anklageren for Tuva ASSR, N.A. Ondar, leverede en rapport, hvori han sagde, at "der er ingen nationalisme i regionen, og de tal, der har fundet sted, er en politisk provokation." Nogle repræsentanter for retshåndhævende myndigheder, især indenrigsministeriet, associerede direkte stigningen i kriminalitet "med perestrojka og glasnost." [6]

I 1992-1993 tvang yderligere 20 tusind russere til at forlade republikken. [2]

I begyndelsen af ​​1990'erne fremsatte den nationale intelligentsia ideen om at danne et koncept for forening af beslægtede folk - Tuvans og Khakasses, skabe en enkelt stat og slutte andre beslægtede tyrkiske folk i Den Russiske Føderation til den. Denne afhandling blev præsenteret til offentlig diskussion på et møde i Khakas-folkets V-kongres, afholdt i Abakan i 1992 af aktivister fra initiativgruppen for kongressen Chon Chobi . Forslaget om behovet for at oprette en sammenslutning af folkene i det sydlige Sibirien blev fremsat af A. A. Kostyakov 10. I sommeren (17. juni 1993 underskrev Folkerådet for Khakass-folkets kongres en protokol om foreløbige hensigter med Populær front "Khostug Tyva". I dokumentets præamble blev der noteret tendenser, der sigtede mod at fratage oprindelige folk retten til selvbestemmelse, til frit at bestemme deres politiske status, for eksempel til fri forening, fagforeninger i form af forbund og konføderationer. I betragtning af disse ugunstige omstændigheder påtog repræsentanter for Folkefronten "Khostug Tyva" og Chon Chobi at udvikle et koncept for forening af beslægtede tyrkiske folk. Formændene for Folkefronten "Khostug Tyva" og Chon Chobi S. Tumat og V. Ivandaev erklærede også "kendsgerningen om appellen fra foreningen af ​​politiske kræfter i Tuva og Chon Chobi om at skabe en enkelt tyrkisk stat og beskytte den politiske rettigheder for medlemmer af disse organer." [7]

Folkefrontens charter

Bevægelsens charter blev vedtaget på folkefrontens grundkonference "Khostug Tyva" den 18. april 1992 [1] Ifølge det er bevægelsens mål at skabe og styrke grundlaget for civilsamfundet, beskytte rettighederne og borgernes friheder, bekæmpelse af økonomisk ødelæggelse, miljøødelæggelse, informationslovløshed, korruption, kriminalitet blandt unge, udvikling og uddybning af Tuvas åndelige kultur, fremme af bevægelsens ideer og inddragelse af nye tilhængere i det, fremme af økonomisk uafhængighed, som er grundlaget for den statslige uafhængighed af Republikken Tyva. [en]

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Kuzhuget A., Tatarintseva M. Den etnopolitiske situation i Republikken Tyva på tærsklen til og efter valget til Ruslands føderale forsamling i 1993  // Studies in Applied and Urgent Ethnology. Dokument.. - 1944. - Nr. Nr. 74. . - S. S. 16. .
  2. ↑ 1 2 3 Leksin V.N. Et delikat emne. Det nationale spørgsmål i det multinationale Rusland  // tænkte Svobodnaya. - 2019. - Nej. Nej. 6 (1678) . - S. S. 69-84. .
  3. ↑ 1 2 Viktor Khamraev. Nationalisme er helt i overensstemmelse med demokrati . Magasinet "Kommersant Power" (04.09.2006,).
  4. Oyun O.P. Historien om dannelsen og udviklingen af ​​et flerpartisystem i Republikken Tuva (i 90'erne af det XX århundrede - begyndelsen af ​​det XXI århundrede): dis. — Irkutsk, 2011, 2011.
  5. Tenzin Ch. M. Kh. Interetniske og interreligiøse relationer i Tuva i dynamik  // Interetniske relationer og processer i den moderne verden. - 2019. - S. S. 95-100. .
  6. Tyshta Elena Vladimirovna. Sociopolitisk aktivitet i civilsamfundet i de nationale regioner i det sydlige Sibirien (1985-1991)  // Izvestiya AltGU. - 2015. - Nr. 3 (87) .
  7. Samushkina E.V. Ideologi for den etno-nationale bevægelse i republikkerne Altai og Khakassia (slutningen af ​​det 20.-begyndelsen af ​​det 21. århundrede)  // Bulletin fra Novosibirsk State University. Serie: Historie. Filologi .. - 2007. - T. T. 6. , Nr. Nr. 3. . - S. S. 284-289. .