Lak Folkebevægelse

Lak-folkebevægelsen "Kazi-Kumukh" (LND) er en Lak -etno-national bevægelse, der oprindeligt opstod på baggrund af genbosættelsesproblemerne i Novolaksky-distriktet [1] . Siden 1992 har bevægelsen været ledet af Magomed Khachilaev .

Bevægelsens historie

I 1990 blev modsætningerne mellem de enkelte folk i Dagestan særligt tydelige, og 1991 gjorde Dagestan til en meget farlig konfliktzone, hvor etnisk konfrontation i sig selv ofte kunne blive til direkte interetniske sammenstød. De vigtigste repræsentanter for nationale interesser i den undersøgte periode var etniske organisationer, næsten mononationale i deres sammensætning, som i det væsentlige blev til nationale politiske partier [2] .

En stormende protest fra Kumyk-befolkningen og CPV var forårsaget af beslutningen fra den tredje kongres af folkedeputerede om at "genoprette Aukh-regionen ". Ifølge denne beslutning blev det besluttet at genbosætte Lak-befolkningen i Novolaksky-distriktet til territoriet nord for Makhachkala. I foråret 1992 førte dette til en forværring af Kumyk-Lak-modsigelserne, hvilket også kunne føre til sammenstød fyldt med eskalering til en alvorlig konflikt, der involverede ikke kun lakere og kumykere, men også avarer, tjetjenere og repræsentanter for andre nationaliteter fra Dagestan. Årsagen til konfrontationen var restaureringen af ​​Kumtorkalinsky-distriktet og genopbygningen af ​​Novolaksky-distriktet på det nye territorium. Ledelsen af ​​LND "Kazi-Kumukh" viste en kompromistilgang, da ledelsen af ​​CPV " Tenglik " modsatte sig oprettelsen af ​​en Lak-region i det angivne territorium, som betragtes som Kumyk, en nødopsamling af Lak-folket i februar 1993 ophævede kravene til den obligatoriske oprettelse af en separat region for Lak-migranterne og udtrykte sit samtykke til at blive en del af det nyoprettede Kumtorkalinsky-distrikt [3] .

I 1992, under begyndelsen af ​​den georgisk-abkhaziske konflikt , støttede Lak-folkebevægelsen "Kazi-Kumukh" Abkhasien [4] .

Magomed Khachilaev mente, at nationale bevægelser skulle forene sig i én dagistansk bevægelse. Dette bør ikke være en rent mekanisk forening; bevægelser inden for denne forening vil tilegne sig nye kvaliteter. Den nye bevægelse skal være virkelig populær. Begivenhederne den 20.-21. maj 1998 var forbundet med beslaglæggelsen af ​​republikken Dagestans regerings hus, som ifølge deres arrangørers plan havde vidtrækkende planer - oprettelsen af ​​en islamisk republik i Dagestan , mange Dagestanier forbinder med aktiviteterne af lederne af Lak-bevægelsen. Således miskrediterede lederne af LND sig selv og bevægelsen i offentlighedens øjne. Lak-folkets holdning til LND ændrede sig til det værre. Efter mordet på Magomed Khachilaev den 31. marts 2001 blev den 8. kongres afholdt i Makhachkala, hvor spørgsmålet om behovet for eksistensen af ​​LND blev diskuteret. Kongressen besluttede, at alle programmål ville blive implementeret ved konstitutionelle metoder. På samme kongres blev M. S. Omarov valgt til leder af LND [5] .

De mest massive socio-politiske organisationer i Dagestan i 90'erne var nationale bevægelser. Toppen af ​​nationale bevægelsers politiske aktivitet fandt sted i 1991-1992. Siden midten af ​​1990'erne har der været et stærkt fald i nationale bevægelsers aktivitet og indflydelse. Ikke desto mindre spiller Avarian , Lak, Kumyk , Lezgi , Chechen, Nogai og andre nationale bevægelser fortsat en fremtrædende rolle i det sociale og politiske liv i Dagestan. Ved udgangen af ​​denne periode bidrog den generelle forbedring af den socio-politiske situation i Dagestan til faldet i de nationale bevægelsers rolle og indflydelse. En række af dem annoncerede deres selvopløsning, herunder Kazi-Kumukh [2] .

Politiske krav

De vigtigste programkrav for denne bevægelse er støtte og konsolidering af Lak-folkets forhåbninger, rettet mod at demokratisere samfundet, beskytte nationale værdier og rettigheder [6] .

Titel

Navnet på bevægelsen "Kazi-Kumukh" er forbundet med navnet på landsbyen Kazi-Kumukh , som var lakernes historiske etniske centrum.

Noter

  1. Gadzhimuradov G. K. HISTORIE OM STUDIE AF ETNO-POLITISKE PROBLEMER I POST-SOVJET DAGESTAN // Spørgsmål om harmonisering af interkulturelle, interetniske og interreligiøse relationer. - 2016. - S. 275-285.
  2. 1 2 Osmaev A. D., Lysenko Yu. M., Khalilova A. S. NATIONALE PARTER OG BEVÆGELSER I DEN SOCIO-POLITISKE UDVIKLING AF DAGESTAN. 1989–1992 // Grundforskning. – 2015. – nej. 2-27. - S. 6110-6114.
  3. Emirova Magi Nurmagomedovna, Umalatova Takhmina Khazhaevna De nationale bevægelsers rolle i de politiske processer i Dagestan i 90'erne. Xx V. // Proceedings of the DSPU. Samfunds- og humanvidenskab. 2011. Nr. 4.
  4. Kapba E. A. FRIVILLIG BEVÆGELSE FOR AT HJÆLPE FOLKET I ABKHAZIEN I KRIGEN 1992–1993.
  5. Osmaev A. D., Lysenko Yu. - 2016. - Vol. 2. - Nr. 8. - S. 11-15.
  6. Samoilova Marina Nikolaevna Sprogsituation og sprogpolitik i det moderne samfund // Vestnik VolGU. Serie 2: Sprogvidenskab. 2009. Nr. 1.