Hopkins, Matthew

Matthew Hopkins
Matthew Hopkins
Fødselsdato OKAY. 1620
Fødselssted Great Wenham , Suffolk
Dødsdato 12. august 1647( 1647-08-12 )
Et dødssted Munningtree , Essex
Borgerskab England
Beskæftigelse Heksejæger
Far James Hopkins
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Matthew Hopkins (ca. 1620 – 12. august 1647) var en engelsk heksejæger aktiv under den engelske revolution . Hævdede at være fungerende Chief Witchfinder General , selvom en sådan stilling aldrig blev oprettet af parlamentet .  Han opererede hovedsageligt i de østlige amter: Suffolk , Essex , Norfolk , og også, mindre aktivt, i Cambridgeshire , Northamptonshire , Bedfordshire og Huntingdonshire [1] .

Hopkins' karriere som heksejæger begyndte i marts 1645 [2] og sluttede i 1647. I denne periode bidrog Hopkins og hans assistenter til flere henrettelser for hekseri end i de sidste 100 år [3] [4] , og de er også ansvarlige for den samlede stigning i antallet af sådanne anklager [5] [6] [7 ] . Det anslås, at mindre end 500 mennesker blev henrettet i England fra det 15. til det 18. århundrede anklaget for hekseri [8] . Følgelig tegnede aktiviteterne for Hopkins og hans kollega John Stern sig for (ifølge minimale skøn) cirka 40% af dette antal [9] [10] [11] . I deres 14 måneders drift sendte Hopkins og Stern flere mennesker ihjel end alle de andre heksejægere i de 160 år med forfølgelsen af ​​hekseri i England [12] .

Tidlige år

Meget lidt er kendt om Matthew Hopkins' liv før 1644; ingen dokumenter vedrørende ham i denne periode eller hans familie har overlevet til vor tid [13] . Han blev født i Great Wenham , Suffolk [14] [15] , og var den fjerde [14] af seks børn [16] af James Hopkins, en puritansk præst, kuratør for St. John's Church i Great Wenham [17 ] . På et tidspunkt ejede Hopkins-familien "jorde og bygninger i Framlingham " [18] [19] . Matthews far nød en vis popularitet blandt sognebørn, og i 1619 donerede en af ​​dem penge til at købe bibler til præstens tre sønner, Jakob, Johannes og Thomas [15] . Matthew Hopkins kunne således ikke være født før 1619, og han døde i en alder af højst 28 år (eller rettere, han var omkring 25 år) [20] . Selvom James Hopkins døde i 1634 [15] , da William Dousing i 1645, sendt i 1643 af parlamentarikere fra Manchester [21] "for at ødelægge monumenterne for afgudsdyrkelse og overtro" (dvs. altre, kors, krucifikser og andre trosretninger), besøgte sogn. , bemærkede han, at "ændringer ikke var nødvendige" [22] . Matthew Hopkins' bror John blev vikar ved South Fembridge 1645 , men mistede sit embede et år senere på grund af forsømmelse af sit arbejde .

I sin bog The Discovery of witches  [ 24   ] udtaler Hopkins , at han "aldrig rejste langt ... for at få sin erfaring" [25] . I begyndelsen af ​​1640'erne flyttede Hopkins til Munningtree, Essex  , en by omkring 15 km fra Great Wenham, som er adskilt af floden Stour fra Colchester . Han brugte en nyligt modtaget arv på hundrede mark [26] til at købe Thorn Inn i Misley [27] . Baseret på, hvordan Hopkins fremlagde sine beviser i hekseprocesser, bliver han nogle gange betragtet som en advokat af uddannelse, selvom kun få beviser har overlevet for at bekræfte dette.

Heksejagt

Efter hekseprocesserne i Lancaster i 1634 fik William Harvey , den engelske kong Charles I 's læge , til opgave at undersøge fire kvinder anklaget for hekseri [28] , og efter det var der et krav om at fremlægge materielle beviser for sådanne anklager [29] . Hopkins og Sterns arbejde var ikke nødvendigvis at finde beviser for de grusomheder begået af den anklagede, men at bevise kendsgerningen af ​​hans aftale med djævelen [30] . Indtil det øjeblik blev de anklagedes forbrydelser betragtet på lige fod med lignende handlinger fra andre kriminelle [31] . Da kendsgerningen om en frivillig aftale med djævelen blev anset for bevist, blev den anklagede en kætter , hvilket i sig selv var den største forbrydelse [32] . I både kontinental og romersk ret blev hekseri betragtet som en sådan dødsforbrydelse, at den ikke var underlagt almindelige juridiske procedurer. Da djævelen ikke selv kunne "tilstå" forbrydelsen, blev det anset for nødvendigt at indhente den anklagedes tilståelse [33] .

Stern og Hopkins opererede overvejende i områder med størst puritansk og parlamentarisk indflydelse. Disse var hovedsageligt områder under kontrol af Eastern Association  - en magtfuld hær af tilhængere af parlamentet, fra 1644 til 1647 baseret i Essex [34] [35] . Hopkins og Stern bar beskyttelsesbreve [36] [37] for uhindret rejser i de østlige amter [38] . Ifølge Hopkins' bog The Discovery of Witches [24] begyndte han sin karriere som heksejæger efter at have overhørt flere kvinder i Munningtree diskutere deres møder med djævelen i marts 1644. Faktisk var John Stern den første anklager i trolddomssagen, og Hopkins var hans assistent. Processen fandt sted i 1645 i Chelmsford . På grund af borgerkrigen blev sagen ikke behandlet af en jury , men af ​​en verdensdomstol under ledelse af jarlen af ​​Warwick [39] . Fire af de anklagede døde i fængslet (af tortur?), de resterende 19 blev dømt og hængt . Samtidig, ifølge andre optegnelser fra denne periode (undtagen Middlesex og charterbyer), blev alle domme i sager om hekseri truffet af juryen [40] . Hopkins og Stern, ledsaget af kvinder (til injektionstesten), rejste snart over hele det østlige England og hævdede at følge Parlamentets ordrer. Deres ydelser var godt betalt, og det antages, at dette var motivet for deres aktiviteter [41] . Hopkins hævder [24] at "betalingen gik til at forsørge hans selskab sammen med tre heste" [42] [43] og at han tog "tyve shilling fra byen" [43] . Ifølge Stowmarkets optegnelser fik Hopkins dog betalt 23 £ (~6.700 £ i 2011; £1 = 20 shilling), ikke inklusive rejseudgifter 44] . Udbetalingerne til Hopkins og hans kompagni var så store, at en særlig skat måtte indføres i Ipswich i 1645 [45] . Parlamentet var godt klar over Hopkins' aktiviteter, hvilket fremgår af foruroligende rapporter om hekseprocesserne i Bury St. Edmunds . Før processen begyndte, blev der sendt en rapport til parlamentet om, at "måske blev brugt ulovlige midler til at opnå en tilståelse" ( engelsk , som om nogle travle mænd havde gjort brug af nogle dårlige kunster til at afpresse en sådan tilståelse ) [46] , og Bury blev udvist en særlig kommission ( Eng. Commission of Oyer and Terminer ) til at gennemføre en hekseproces [46] . Efter retssagen og henrettelsen udtrykte den parlamentariske moderate efterretningstjeneste (udgave af 4.-11. september 1645) sin bekymring over anliggender i Bury.   

Undersøgelsesmetoder

Selvom tortur allerede var forbudt i England på dette tidspunkt, brugte Hopkins ofte forskellige metoder til intimidering (såsom søvnmangel ) for at udtrække tilståelser fra sine ofre [47] . Han kunne skære den anklagede i hånden med en sløv kniv - hvis blødningen  ikke startede , blev anklagen om hekseri anset for bevist. En anden test var, at den påståede heks blev bundet til en stol og smidt i vandet. Hvis den anklagede nåede at svømme ud, blev hun henrettet som heks. Den "teoretiske" begrundelse for denne metode var, at vand ikke ville acceptere hekse og troldmænd, der forkastede dåbens sakramente . Hopkins modtog en advarsel om ikke at bruge denne test uden samtykke fra den anklagede [48] . Som følge heraf var vandprøven ved udgangen af ​​1645 gået ud af brug [48] .

Hopkins og hans assistenter gennemsøgte desuden den anklagedes krop for " djævelens mærke " - det mærke, som djævelen efterlader på kroppen af ​​alle dem, der har indgået en aftale med ham: en lille plet, der er ufølsom over for smerte og udstøder ikke blod, når den prikkes. Faktisk viste et sådant "mærke" sig oftest at være en muldvarp , et modermærke eller en ekstra brystvorte [49] . Det blev antaget, at fra dette mærke ville en velkendt (oftest en kat eller hund) drikke blodet af en heks, som en baby drikker modermælk fra en brystvorte. Hvis der ikke var synlige mærker på den anklagedes krop, ledte de efter usynlige - kvinder, der var specielt ansat til dette formål, stak offeret med knive og specielle nåle. Oftest var al vegetation før dette barberet fra den anklagedes krop [50] [51] .

Opposition

Hopkins og hans assistenter stødte på modstand næsten umiddelbart efter at have startet deres aktiviteter [39] . En af hans mest højlydte modstandere var pastor John Gaul, præst i Great Stawton [ 52] [53] Gallien besøgte en kvinde fra St. Neot i fængslet, som ventede på Hopkins ankomst i forbindelse med hendes anklage om hekseri. Hopkins, der erfarede dette, sendte et brev til St. Neot [52] [54] , hvori han spekulerede på, om han ville få en "god modtagelse". Gallien reagerede ved  at udgive Select Cases of Conscience touching Witches and Witchcrafts , London, 1646, adresseret til oberst Valentine Walton fra Underhuset [52] og begyndte også en række søndagsprædikener, der fordømte jagt på hekse [54] . I Norfolk udspurgte en jury Hopkins og Stern om torturen og de gebyrer, de opkrævede fra byerne [55] . Dommerne var interesserede i, om sådanne undersøgelsesmetoder ikke gjorde jægerne selv skyldige i hekseri [43] [56] og om Hopkins brugte "forbudte metoder og tortur" [56] . Da den næste retsmøde begyndte (i 1647), havde begge heksejægere forladt Norfolk: Hopkins var gået til Munningtree og Stern til Bury St. Edmunds [43] [56] [57] .

Indvirkning på kolonierne

Hopkins skitserede sine metoder i The Discovery of Witches , udgivet i 1647 .  Senere dukkede lignende anbefalinger op i andre bøger om loven [58] . I løbet af året efter udgivelsen af ​​Hopkins' bog begyndte undersøgelser og henrettelser for hekseri i New England -kolonierne. Guvernør John Winthrop bemærkede i sine notater, at beviserne mod den første, der blev henrettet, Margaret Jones, blev indsamlet ved hjælp af Hopkins' teknikker [58] . Henrettelsen af ​​Jones åbnede en periode med heksejagt i New England fra 1648 til 1663 [59] . I hele New England blev omkring 80 mennesker anklaget for hekseri, hvoraf 15 kvinder og to mænd blev henrettet [59] . Nogle af Hopkins' metoder blev bragt op igen under Salem-hekseprocesserne [60] , som fandt sted i 1692-1693, overvejende i Salem, Massachusetts . Som et resultat af retssagen blev 20 personer henrettet, yderligere 150 endte i fængsel.

Død og billede i kultur

Matthew Hopkins døde i sit hjem i Munningtree, Essex den 12. august 1647, sandsynligvis af lungetuberkulose . Han blev begravet få timer efter sin død på kirkegården til St. Mary's Church i Misley Heath [61] . Omkring omstændighederne omkring Hopkins' død opstod en "smuk legende" (med historikeren James Sharps ord), at han blev udsat for sin egen vandprøve og blev henrettet anklaget for hekseri. Faktisk bekræfter sognebogen hans begravelse i Misli [62] .


Hopkins' billede er gentagne gange blevet brugt i kunsten:

Litteratur og film

Andet

Noter

  1. ↑ Robbins 1959 : s. 251
  2. ↑ Fra det 12. århundrede til 1752 i England blev 25. marts anset for begyndelsen af ​​kalenderåret, selvom nytårsferien faldt den 1. januar, se også den gamle stil .
  3. ↑ Russell 1981 : s. 97-98
  4. ↑ Thomas 1971 : s. 537, …i Essex var der ingen henrettelser efter 1626 indtil 1645.
  5. ↑ Deacon 1976 : s. 41
  6. ↑ Notestein 1911 : s. 164
  7. ↑ Thomas 1971 : s. 528
  8. ↑ Sharpe, 2002 , s. 3
  9. ↑ Notestein 1911 : s. 194, er Stern citeret som "praler med at vide omkring 200 henrettede"
  10. ↑ Notestein 1911 : s. 195, med henvisning til "Familiar Letters, II 551, dateres 3. februar 1646/7", nævner omkring 300 henrettelser.
  11. ↑ Thomas 1971 : s. 544, 537,"...da Matthew Hopkins og hans medarbejderes kampagne resulterede i henrettelse af flere hundrede hekse..."
  12. ↑ Notestein 1911 : s. 195
  13. ↑ Cabell 2006 : s. 9; forfatteren mener, at "det er desværre ubestrideligt, at al dokumentation om Hopkins bevidst blev ødelagt efter hans død."
  14. ↑ 1 2 Gaskill 2005 : s. 9
  15. ↑ 1 2 3 Deacon 1976 : s. 13
  16. ↑ Diakon 1976 : s. 15-17
  17. ↑ Diakon 1976 : s. 13, 17
  18. ↑ Gaskill 2005 : s. 23; Deacon 1976 : s. 17; James Hopkins' testamente er citeret
  19. ↑ Knowles, George Matthew Hopkins - Witchfinder-general . Hentet 2. oktober 2009. Arkiveret fra originalen 28. juli 2012.
  20. ↑ Cabell 2006 : s. 6
  21. ↑ Cabell 2006 : s. 19
  22. ↑ Gaskill 2005 : s. 13
  23. ↑ Deacon 1976 : s. fjorten
  24. ↑ 1 2 3 Opdagelsen af ​​hekse - som svar på adskillige forespørgsler, for nylig leveret til dommerne i Assize for amtet Norfolk; London; 1674
  25. ↑ Cabell 2006 : s. femten
  26. ↑ Gaskill 2005 : s. 23
  27. ↑ Gaskill 2005 : s. 27
  28. ↑ Dine, arkiver Hekseprøver . Rigsarkivet. - "SP 16/269 - SP16/271". Dato for adgang: 8. marts 2011. Arkiveret fra originalen den 28. juli 2012.
  29. ↑ Gaskill 2005 : pp. 46-47
  30. ↑ Thomas 1971 : s 543; Gaskill 2005 : s. 47
  31. ↑ Thomas 1971 : s. 521, 542-543
  32. ↑ Thomas 1971 : s. 542-543
  33. ↑ Robbins 1959 : s. 498
  34. ↑ Deacon 1976 : s. 39
  35. ↑ Notestein 1911 : s. 197
  36. ↑ Gaskill 2005 : s. 79
  37. ↑ Cabell 2006 : s. 46
  38. ↑ Diakon 1976 : s. 70-71 Deacon foreslår, at Hopkins var bekendt med John Thurlo, Cromwells efterretningschef. Se også Cabell 2006 : s33
  39. ↑ 1 2 Thomas 1971 : s. 545
  40. ↑ Notestein 1911 : s. 201
  41. ↑ Russell 1981 : s. 98
  42. ↑ Cabell 2006 : s. 36
  43. ↑ 1 2 3 4 Notestein 1911 : s. 193
  44. ↑ Notestein 1911 : s. 183 & s. 193; citerer A.G. Hollingsworth, History of Stowmarket (Ipswich 1844)
  45. ↑ Thomas 1971 : s. 544, citeret i Ipswich and East Suffolk RO Quarterly Sessions Order Book, 1639-57, og Memorials of Old Suffolk, ed VBRedstone(1908).
  46. ↑ 1 2 Notestein 1911 : s. 178
  47. ↑ Notestein 1911 : s. 167; tre dage og nætter med at "se" fik Elizabeth Clarke til at "bekende mange ting";
  48. ↑ 12 Cabell 2006 : s. 22
  49. ↑ Robbins 1959 : s. 552
  50. ↑ Robbins 1959 : s. 398
  51. ↑ Robbins 1959 : s. 469; "... begrundelse for barbering gjaldt især, men ikke udelukkende, i England"
  52. ↑ 1 2 3 Notestein 1911 : s. 187
  53. ↑ Gaskill 2005 : pp. 219-220
  54. ↑ 1 2 Gaskill 2005 : s. 220
  55. ↑ Robbins 1959 : s. 252
  56. ↑ 1 2 3 Gaskill 2005 : s. 238
  57. ↑ Robbins 1959 : s. 253
  58. ↑ 1 2 Jewett, Clarence F. Bostons mindesmærkehistorie: inklusive Suffolk County, Massachusetts. 1630-1880. Ticknor og Co. 1881 side. 133-137
  59. ↑ 1 2 Fraden, Judith Bloom, Dennis Brindell Fraden. Salem-hekseprocesserne . Marshall Cavendish. 2008. Side. femten
  60. ↑ Upham, Caroline. Salem Witchcraft in Outline  (neopr.) . - E. Putnam, 1895. - S.  5 .
  61. ↑ Gaskill, 2005 , s. 263
  62. ↑ Sharpe, James (2004), Hopkins, Matthew (d. 1647) , Dictionary of National Biography (onlineudgave), Oxford University Press , < http://www.oxforddnb.com/view/article/13751 > . Hentet 18. oktober 2009. 

Bibliografi

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis