Charibert I

Charibert I (ca. 520  - november / december 567 , Paris ) - Frankernes konge i 561-567 fra det merovingerske dynasti .

Navnet Charibert, oversat fra frankisk , betyder "Skinner i hæren" .

Biografi

Kongeriget Charibert

Charibert I - den ældste søn af kong Chlothar I og Ingunda [1] , efter sin fars død i november 561 og et mislykket forsøg på at tilegne sig sin fars arv Chilperik I , efter aftale med brødrene, delte den frankiske stat i fire dele . Charibert fik det, der blev kaldt "Kongeriget Childebert ", det vil sige det store parisiske bassin, hvortil en pæn del af Aquitaine og Provence blev tilføjet. Ud over Paris omfattede det byerne Senlis , Melun , Chartres , Tours , Poitiers , Saintes , Bordeaux og byerne i Pyrenæerne. Dette område blev kaldt kongeriget Paris på grund af dets hovedstad. Det var den bedste del af den frankiske stat, den rigeste på fiskus , og den var den nemmeste at forsvare. Derudover blev Charibert ved at modtage Paris som hovedstad vogter af Clovis -graven og arving til den meget populære Childebert I's karisma. Farer kunne kun true hans sydlige besiddelser, nemlig Aquitaine, hvor den lokale autonomisme stadig var stærk .

Relationer til kirken

Charibert blandede sig i kirkens anliggender. Så han genoprettede den afsatte biskop i Sainte Emeria. Denne Emerius blev udnævnt ved Chlothar I's dekret uden samtykke fra metropoliten, som da var fraværende. Metropolit Leontius samlede biskopperne i sin provins i Saintes og erstattede Emerius med Heraclius, en præst fra Bordeaux . Charibert, rasende over det faktum, at den biskop, der var valgt af hans fars magt, blev fjernet uden hans vidende, sendte Heraclius i fangenskab og sendte nære mennesker til at bøde Leontius 1000 guld solidi og straffe de andre biskopper hver afhængigt af deres ejendom, og Emerius vendte tilbage til deres tidligere rettigheder [2] . Det skal dog ikke udledes af denne hændelse, at Charibert var respektløs over for kirken. Det er bare det, at kongen radikalt ville undertrykke enhver manifestation af Aquitaines uafhængighed, selv i kirkelige anliggender.

På den anden side kan det bemærkes, at Charibert I af ærbødighed for Saint Martin af Tours nægtede at opkræve skatter fra byen Tours og dens omegn. Tilgivelse for skatter til Tur blev givet på et tidspunkt af Chariberts bedstefar Clovis. Men under Chariberts regeringstid opkrævede greven af ​​denne by, Gaizon, vilkårligt skatter fra borgerne i bispedømmet Tours, på trods af biskop Euphronius ' hindring , men da han tog, hvad han nåede at indsamle til kongen, beordrede han skattelisterne blev sat i brand, og de indsamlede penge blev sendt til basilikaen Sankt Martin [3] .

Charibert var en ret uddannet suveræn; han kunne latin . Venantius Fortunatus udbryder i et digt tilegnet denne konge:

Selvom du af fødslen er fra Sigambris herlige familie,
men latinsk tale ånder på dine læber.
Hvorledes er du da måske fremragende i dit modersmål,
hvis latinerne selv i vores sprog er formørket?

Chariberts familieforhold

Charibert var gift med Ingoberg, men samtidig havde han to elskerinder fra sin kones følge, to søstre, døtre af en eller anden almue - Markoweifu (hun var nonne) og Merofleda. Ingoberga var meget jaloux på kongen for dem, og for at ydmyge dem i kongens øjne, kaldte hun engang på kongen og viste ham deres far på arbejde, når han forarbejdede uld. Kongens reaktion viste sig dog at være det modsatte af, hvad dronningen forventede, han blev meget vred og fjernede Ingoberga fra sig selv, og giftede sig med Meroflede. Et par år senere døde Meroflæd eller bare kedede sig med kongen, og Charibert giftede sig med hendes søster, Markoveifa. Han havde også en anden pige, datter af en fårehyrde, ved navn Theodogilda. Fra hende havde han en søn, som, så snart han var født, straks døde. [2] .

Men ud fra det faktum, at Charibert førte et aktivt ægteskabsliv, er det ikke nødvendigt at konkludere, at han var en seksuelt promiskuøs despot. Det må ikke glemmes, at kongen af ​​Paris ikke længere var ung, og at han på trods af åbenlyse anstrengelser aldrig nåede at undfange en dreng. Men Charibert havde desperat brug for en søn, der ville fortsætte sin familie. Uden en arving efter hans død var riget trods alt underlagt splittelse mellem hans brødre, og selvfølgelig havde hans højtstående personer ikke til hensigt at støtte suverænens ambitioner, hvis rige var dømt til at forsvinde.

Men ved at gifte sig med Markoveife begik Charibert en hensynsløs handling. Ifølge kirkens kannik gjorde han sig skyldig i dobbelt helligbrøde. Først giftede han sig med en nonne. For det andet blev det betragtet som en frygtelig incest at gifte sig med en nær slægtning til den tidligere ægtefælle. Men biskopperne i anden halvdel af det 6. århundrede mente, at det var ægteskabsforbud, der adskilte kristendom fra hedenskab, civilisation fra barbari. På grund af kongens synd kunne himlen være alvorligt vred på hans undersåtter. Faktisk begyndte Gallien, især kongeriget Paris, at blive ødelagt af en epidemi.

Tours Cathedral

For enten at genoprette sin knuste prestige eller oprigtigt at søge et åndeligt middel mod den spredte sygdom, der decimerer hans undersåtter, tillod Charibert I et kirkeråd at mødes i Tours den 18. november 567 , hvis indkaldelse var blevet krævet af biskopper i mange flere år. Dette hans skridt var et af de mest uheldige, fordi prælaterne, der var kommet fra hele riget, benyttede lejligheden til at udgive to kanoner om dagens emne. Den første mindede om, at romerske love og kirkelove kategorisk forbyder en nonne at gifte sig. Hvad angår Tours-forsamlingens anden kanon, var den helliget spørgsmålet om incest. Den skitserede kort teksterne fra First Orleans og Epaon Councils, som i næsten et halvt århundrede officielt forbød en mand at gifte sig med sin svigerinde. Ifølge begge dekreter fra Tours Council var det meningen, at bandlysning fra kirken skulle være for de nævnte synder. Biskop Herman af Paris tilbød Charibert at annullere ægteskabet med Markoveifa, men han nægtede. For dette blev han og hans kone udelukket fra kirken.

Chariberts død

Snart døde Markoveifa, ifølge Gregor af Tours, overhalet af guddommelig straf, og efter hende i november eller december 567 (ifølge andre kilder - 5. marts 568 ) døde Charibert I også i Paris.

En af hans hustruer, Theodogilda, beslaglagde den kongelige skatkammer og, fordi hun ville beholde titlen som dronning, sendte han ambassadører til Gunthramn med et tilbud om at tage hende til hustru. Han gik med, men da Theodogilda bragte hele skatten til ham, tog han det meste af skatten fra hende og efterlod hende lidt, sendte hende til et kloster i Arles . Men der vænnede hun sig næsten ikke til faste og nattebøn. Gennem hemmelige ambassadører vendte hun sig til en goter og lovede ham, at hvis han ønsker at tage hende til Spanien og gifte sig med hende, vil hun med glæde følge ham og forlade klostret med sine skatte. Han lovede hende dette uden tøven. Og da hun pakkede sine ting og bandt dem, klar til at forlade klostret, blev hendes ønske advaret af en omsorgsfuld abbedisse. Efter at have gættet sin plan, beordrede hun hende til at blive alvorligt pisket og holdt i varetægt. Hun blev varetægtsfængslet indtil slutningen af ​​sine dage og udholdt betydelige strabadser [2] .

Staten Charibert blev efter hans død delt mellem hans brødre Gunthramn , Sigibert I og Chilperic I , men Paris , for ikke at styrke nogen overdrevent, forblev en fælles ejendom [4] .

Familie

• Ingoberga  - efter en skilsmisse fra kongen lykkedes det hende at redde betydelig rigdom og døde fredeligt i 589 i en alder af næsten halvfjerds år. Før sin død uddelte hun i sit testamente, hvad hun skulle give til kirken i Tours, hvad til basilikaen St. Martin og hvad til kirken i Le Mans, og hun gav mange breve om frit liv [5] .
  • Bertha  - som pave Gregor den Store skriver , var hun en ret uddannet pige. Hun blev gift med kong Ethelbert I af Kent [2] . Gregory af Tours forsikrer, at hun var det eneste barn af Ingoberga [5] .
• Merofleda
• Markoveifa
• Theodogilda
  • en ukendt navngiven søn, der døde umiddelbart efter fødslen.

• Charibert havde yderligere to døtre, men det vides ikke, fra hvilke mødre de kom.
  • Bertofleda  - efter hendes fars død blev anbragt i et kloster i Tours. "Hun elskede at spise og sove, men i Herrens tjeneste viste hun ingen iver" [6] .
  • Chrodechild  - efter sin fars død blev hun placeret i et kloster i Poitiers , grundlagt af den velsignede Radegunda . Men efter Saint Radegundes død og abbedisse Agnes' død, begyndte dette kvindesamfund at miste enhed. Så i 589 begyndte en række nonner at udfordre den nye abbedisse Levboveras magt og anklagede hende for umoral. Dette oprør blev ledet af de to merovingerprinsesser Chrodechild og Basina, datter af Chilperic I. Tilsyneladende ønskede nogle af disse damer at reformere disciplinen, mens andre så her en mulighed for at forlade klostret, som de ikke var gået ind i af egen fri vilje.

" Der blev hun (Chrodechild) stolt, pralede af sin kongelige oprindelse, og fik nonnerne til at sværge, at de, efter at have bagtalt abbedissen Levbover og fordrevet hende fra klostret, selv ville sætte hende i spidsen for klostret. Og så gik hun ud med fyrre eller flere jomfruer og med hendes kusine Basina, datter af Chilperic I , og sagde: "Jeg går til mine slægtninge-konger for at fortælle dem om vores ydmygende stilling, for her bliver vi ydmyget, som om vi ikke var døtre af konger, men født af ubetydelige tjenere. ” [7]

De lokale biskopper forsøgte at genoprette disciplinen på egen hånd, men Nonnerne fra Det Hellige Kors nægtede at adlyde dem. De hyrede krigere til at beskytte sig selv og sammenstød begyndte. Da der blev udgydt blod selv i kapellet, hvor levningen af ​​det hellige kors var placeret, måtte dronning Brunnhilde og kong Gunthramn gribe ind . Begge magthavere nedsatte en undersøgelseskommission, bestående af biskopper, som gennemførte forhør under beskyttelse af sekulære myndigheder. Abbedisse Levbovera blev fundet uskyldig i den udskejelse, som hun blev anklaget for, og nonnerne, der var skyldige i oprør, blev ekskommunikeret af prælaterne . Prinsesse Chrodechild forsøgte at retfærdiggøre sig selv ved at anklage flere mennesker tæt på abbedissen for at være agenter for Fredegonda . Dette kunne selvfølgelig have påvirket Brunnhildes stilling, men intet er bevist. Optøjet mellem nonnerne i Poitiers endte mærkeligt. Faktisk krævede paladset efter nogen tid, at biskopperne ophævede ekskommunikationen, og prinsesse Basina udnyttede dette ved at acceptere at vende tilbage til klostret. Men Chrodechild afviste den mindelige aftale, og Brunnhilde gav hende til sidst en fiskusvilla at bo i . [8] [9]

Noter

1. ↑ Gregor af Tours . Frankernes historie, bog. IV , 3.
2. ↑ 1 2 3 4 Gregor af Tours . Frankernes historie, bog. IV , 26.
3. ↑ Gregor af Tours . Frankernes historie, bog. IX , 30.
4. ↑ Gregor af Tours . Frankernes historie, bog. VI , 27.
5. ↑ 1 2 Gregor af Tours . Frankernes historie, bog. IX , 26.
6. ↑ Gregor af Tours . Frankernes historie, bog. IX , 33.
7. ↑ Gregor af Tours . Frankernes historie, bog. IX , 39.
8. ↑ Gregor af Tours . Frankernes historie, bog. IX , 39-43.
9. ↑ Gregor af Tours . Frankernes historie, bog. X , 15-17, 20.

Litteratur

• Gregor af Tours . Frankernes historie =Historia Francorum. —M.:Nauka, 1987. — 464 s.
• Vesteuropa . // Verdens herskere. Kronologiske og genealogiske tabeller over verdenshistorien i 4 bind. / Udarbejdet af VV Erlikhman . - T. 2.

Links

• CLOTAIRE I 511-561, CHARIBERT 561-567, GONTRAN  561-592 . Fond for middelalderlig slægtsforskning. Hentet: 16. januar 2012.
• Charibert I von Frankenkoenig  (tysk)  (utilgængeligt link) . Genealogie Mittelalter: Mittelalterliche Genealogie im Deutschen Reich bis zum Ende der Staufer. Dato for adgang: 16. januar 2012. Arkiveret fra originalen 12. februar 2012.

Tematiske steder	Peerage
Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron Larussa Litauisk universal Britannica (online) Brockhaus Universalis
Slægtsforskning og nekropolis	WikiTree Vi er sent på den
I bibliografiske kataloger BNF : 177862914 GND : 137337604 ISNI : 0000 0000 5776 6163 SUDOC : 233344527 VIAF : 81542029 WorldCat VIAF : 81542029