| Fujiwara no Fuyutsugu | |
|---|---|
| Japansk 藤原冬嗣 | |
| Sadaijin | |
| 825 - 826 | |
| Udaijin | |
| 775 - 821 | |
| Fødsel | 775 |
| Død | 30. august 826 |
| Far | Fujiwara no Uchimaro |
| Mor | Kudara no Nagatsugu [d] |
| Ægtefælle | Fujiwara no Mitsuko [d] , datter af Kudara no Konikishi [d] , datter af Abe no Ogasa [d] og datter af prins Oniwa [d] |
| Børn | Fujiwara no Nagara , Fujiwara no Yoshifusa |
| Aktivitet | Politisk figur |
Fujiwara no Fuyutsugu (藤原 冬嗣, 775–826) var en japansk politiker og digter fra Heian-perioden .
Den anden søn af Fujiwara no Uchimaro ( Jap. 藤原 内麻呂, 756-812) [1] , som havde stillingen som højre minister ved hoffet. Efter at have steget hurtigt i graderne under Saga Sovereign 's regeringstid mod slutningen af sit liv, overtog Fuyutsugu posten som minister for venstrefløjen og steg til den øverste anden rang ( Jap. 正二位). I 826 modtog han posthumt den øverste første rang ( Jap. 正一位), og i 850 posten som overminister . Også kendt som minister Kan'in (閑院 大臣) på grund af herregården af samme navn, hvor han boede.
I 794 flyttede det kongelige hof til en ny hovedstad, Heian . Suveræn Kammu fører en politik for at svække indflydelsen fra aristokratiske familier, herunder Fujiwara-klanen : i perioden fra 796 til 806 havde ingen af sidstnævnte stillinger over den gennemsnitlige domstolsrådgiver [2] . Sovereign Saga , som fortsatte sin fars politik, fremkaldte konflikter blandt Fujiwara-grenene, der kæmpede om indflydelse ved hoffet (sydlige (南家, nanke ) og nordlige (北家, hokke ) ) . Kollisioner opstod på baggrund af forskelle i stamtavlen. Begge grene kom fra to afkom af Fujiwara no Fuhito ( Jap.藤原不比等, 659-720): den sydlige fra Muchimaro ( Jap.藤原武智麻呂, 680-737), den første fra Fusamasa, og den nordlige ( Jap.藤原房前, 681-737), anden søn.
Under Kanmu Fujiwara no Fuyutsugus regeringstid indtog han en lav position i bureaukratiet, efter at have rykket en smule frem i rækkerne under den suveræne Heizei . I 806 modtog han junior femte rang af det lavere niveau, og tre år senere stillingen som juniorassistent for u-no shoben.
Under begivenhederne i Kusuko-hændelsen i 810 beklædte Fujiwara no Fuyutsugus far, Fujiwara no Uchimaro stillingen som venstrefløjsminister [2] . Ved at støtte den suveræne Saga var han i stand til at lokalisere den herskende familie til den nordlige gren af Fujiwara - Hokke. Mest sandsynligt tjente denne politiske konflikt som en drivkraft til fremkomsten af Uchimaros efterkommere. Efter sin fars død i 812 stiger Fujiwara no Fuyutsugu hurtigt i graderne, og får stillingen som midterste rådmand ved domstolen i 817, den øverste i 818 , og tre år senere bliver han den rigtige minister .
Selvom den sydlige gren af Fujiwara blev svækket af undertrykkelse, som teoretisk tillod Hokke at operere mere frit på den politiske arena, fortsatte den suveræne Saga med at begrænse klanens vækst. I 841 tilhørte kun fire ud af 13 højtstående højtstående personer Fujiwara, hvoraf to tilhørte Hokke (nordlige gren), og to mere til Shikke (ceremoniel) [2] .
AktiviteterFujiwara no Fuyutsugu søgte ikke selv magten og brugte tid på at skrive poesi og udføre dekreter. Ifølge Nihon koki (日本 後紀) havde han et blidt og roligt gemyt [3] , som kan have opfyldt anmodningerne fra Sovereign Saga . En af kompilatorerne af kilden var Fujiwara no Yoshifusa , en af Fuyutsugus sønner, hvilket kan have påvirket en mere loyal beskrivelse af forfaderen. Men det faktum, at tennoen stolede på Fuyutsugu, i betragtning af den generelle politik med strenge restriktioner for væksten af aristokratiske familier, kan bekræfte denne egenskab.
I 813 overvågede han opførelsen af den sydlige ottekantede bedesal (南円堂nanendo ) ved Kofuku-ji-templet (興福寺) [4] , og restaurerede også bygningen af Seyaku-in Free Pharmacy (施薬院) , grundlagt i 730 af kejserinde Komyo (光明皇后, 701-760 ) [5] . Seyaku-in var en institution, der ydede lægehjælp til fattige og forældreløse børn. Under ham var der en have med lægeplanter importeret fra fastlandet, som blev givet ud til de syge gratis.
I 821 grundlagde Fujiwara no Fuyutsugu Kangaku-in (勧学院, også japansk 勸學院), Fujiwara-klanens forfædreskole [4] , en af institutionerne beliggende på territoriet for administrationen af Metropolitan School of Officials ( Jap ) .大学寮daigakure) . Kangaku-in var også kendt som Daigaku-nansō (大学南曹), da den var placeret i den sydlige fløj af universitetets hovedbygning [6] . I det 9. århundrede åbnede de mest indflydelsesrige familier, for eksempel Tachibana og Fujiwara, særlige "pensionater" på administrationens område til ophold for studerende, der studerede der. Gradvist steg disse institutioners rolle, deres kandidater blev sidestillet med dem, der dimitterede fra Daigakure.
Fujiwara no Fuyutsugu kompilerede Nihon Koki, der indeholdt information om landets historie fra 792 til 833, Konin Kyakushiki (弘仁 格式) skabte i 819 og svækkede ritsuryō-lovene ved at udvide rettighederne for lokal adel og højtstående Dairishiki, og "Dairishiki" ( Jap. 内裏式) [7] kompileret i 821, som rangerede forskellige ceremonier og ritualer.
Antologien The Gathering Spawned by Clouds (凌雲 集 ryōnshū ), skabt i 814 af Emperor Saga, omfatter tre værker af Fujiwara no Fuyutsugu. Nedenfor er en oversættelse af en af dem med følgende opklarende introduktion: “Se regnen i den hellige kildehave (Shinsen'en). Svaret på det højeste digt.
|
雨氣三秋冷 |
Luften er regnfuld, kold ved den tredje efterårsmåne. |
Fujiwara no Fuyutsugu er opført som hovedkompilatoren af antologien Collection of Literary Masterpieces (文 華秀麗集 bunka shureishu ) kompileret i 818. Det omfattede seks værker af Fujiwara no Fuyutsugu. "Jeg følger suverænen til Bonshakuji. Svaret på det højeste digt ":
|
一 人 問道 登 梵釋 |
En person (suveræn), der fandt ud af vejen, gik op til Bonsyak [komm. 1] . |
Efter Fujiwara no Fuyutsugus død blev følgende digt inkluderet i "Forsamlingen for at styre landet" ( japansk: 経国集, keikokushu , 827), i afsnittet om buddhistisk poesi. "Jeg så en gammel munk vende tilbage til bjergene. Som svar på det højeste digt fra den tidligere kejser ( Saga )":
|
老僧落葉往玄虛 |
Den gamle munk mellem de faldne blade vender tilbage til den mørke ødemark. |
Fujiwara no Fuyutsugu indtog en meget vigtig rolle ved domstolen, og organiserede arbejdet med at udarbejde dokumenter, der regulerede aristokratiets og embedsmænds liv. Samlingen af samlinger, skrivningen af litterære værker, opførelsen af kulturelle bygninger bidrog til den positive vurdering af samtidige og efterkommere. I 850, under sin indsættelse på tronen, tildelte Montoku sin bedstefar, Fujiwara no Fuyutsugu, posthumt stillingen som chefminister .
I kilderFujiwara no Fuyutsugu kan næppe kaldes en dygtig embedsmand: Det fremgår af kilderne, at ministeren havde et fremragende sind. Politikken med indirekte indflydelse på tilrettelæggelsen af domstolens arbejde adskiller den fra baggrunden for aktiviteterne for efterkommere fra Fujiwaras nordlige hus.
Om udvælgelsen af værdige embedsmænd
Højreminister [Fujiwara no Asomi Fuyutsugu] Med respekt
rapporter: "[Deres] undersåtter tror ydmygt på, at ophøjelsen af de værdige og deres udnævnelse til stillinger er den vigtigste manifestation af [hellig] kultur. At stille krav til embedsmænd og opmuntre talenter er det vigtigste i regeringen. Men hvis nogen af herskerne i provinserne sætter sig for at genoplive kulturen og bringe den tilbage til det rette niveau, [så vil hans handlinger være som] støjen fra vinden i træernes krone, selvom han vil følge loven i alt . Man kan jo ikke galoppere, når hele landet er faldet i forfald. Derfor beder jeg jer respektfuldt om omhyggeligt at udvælge ædle og retfærdige mænd, udstyret med talenter, og udnævne dem til posterne som guvernører i provinserne og deres assistenter. Nyvalgte herskere og deres assistenter bør især bemærkes med det højeste publikum, samt værdsætte deres kunst at styre landet, som de bør tildeles priser for. [Hvis du gør det], så vil resultaterne inden for offentlig administration snart blive synlige [4] .
— Udtalelser fra højtstående personer i seks afsnit af "Kugyo iken rokujo" (824 r.)Om at sende "junsatsushi"
I samme rapport [Fujiwara no Asomi Fuyutsugu] siger respektfuldt: "Fra oldtiden blev otte inspektører sendt i alle retninger for at studere folks skikke og skikke, kontrollere, hvordan guvernørerne i provinserne udfører deres pligter og også finde ud af [hvad er] almindelige menneskers katastrofer og strabadser. Derfor var moralen værdig, pligten blev opfyldt, gode [gerninger] blev opmuntret, og det onde blev udryddet.
Jeg anmoder ydmygt om, at sådanne inspektører fortsætter med at rejse og overvåge administrationens anliggender [på stedet]” [4] ..
— Udtalelser fra højtstående personer i seks afsnit af "Kugyo iken rokujo" (824 r.)| Fujiwara no Fusasaki | Fujiwara ingen Matate | Fujiwara no Uchimaro | Fujiwara no Fuyutsugu | Fujiwara no Yoshifusa | Fujiwara no Mototsune | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Fujiwara no Nagate | Fujiwara no Managa | Fujiwara no Manatsu | Fujiwara no Nagara | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Fujiwara no Kiyokawa | Fujiwara no Nagatsugu | Fujiwara no Mamoru | Fujiwara no Yoshimi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Fujiwara no Uona | Fujiwara no Yoshikado | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||