Philostorgius

Philostorgius ( græsk Φιλοστόργιος ) (ca. 368 , Boriss, Cappadocia  - ca. 439 ) var en gammel kirkeleder, teolog og ariansk historiker .

Philostorgius' familie var arianer, og han var selv en ihærdig tilhænger af Eunomius ' lære ; Philostorgius var personligt bekendt med Eunomius og dedikerede et rosende digt til ham.

"Kirkehistorie"

I 430-440 skrev Philostorgius sit hovedværk - "Ecclesiastical History", som en fortsættelse af " Ecclesiastical History " af Eusebius af Cæsarea . "Historien" om Philostorgia er ikke kommet helt ned til os, men er af stor historisk betydning. I den beskrev forfatteren kristendommens historie fra det 4.  - tidlige 5. århundrede (fra 300 til 425) fra et ariansk synspunkt . Uddrag fra dette værk er blevet bevaret i en forkortet form i "Bibliotek" af patriark Photius (" Forkortelse fra "Kirkehistorie" af Philostorgius, fra ordene fra patriark Photius "). Andre passager fra Philostorgius' værk er inkluderet i Constantins anonyme Life of Constantine og i en senere udgave af The Martyrium of Saint Artemius (ΙΧ c.), hvis oprindelige forfatterskab i manuskripter er tilskrevet Johannes af Damaskus . ("The Torment of the Holy Great Martyr Artemy" var også kendt i Rus'). Også uddrag fra "Historien" af Philostorgius afspejles i "Den ortodokse tros skat" ("Θησαυρός ὀρθοδοξίας") af Nikita Choniates ( 1155 - 1213 ).

"Historie" Philostorgius opdelt i 12 bøger efter antallet af bogstaver i hans navn - "Φιλοστόργιος". Og hver bog begyndte med et tilsvarende græsk bogstav. Faktisk var hans bog viet til arianismens historie fra begyndelsen af ​​dens eksistens til 425. "Historien", selvom den kun er bevaret i fragmenter, er af særlig interesse, fordi den maler et alternativt syn på begivenheder, som ofte strider skarpt mod andre ortodokse kirkehistorikeres opfattelse, såsom Socrates og Sozomen .

Philostorgius roser kejser Constantius II , som var sympatisk over for arianismen , og retfærdiggjorde mordet på sine brødre. Historikeren tegner et positivt billede af en anden arisk kejser - Valens : i modsætning til Ammianus Marcellinus anser Philostorgius ikke Valens for skyldig i romernes nederlag ved Adrianopel . Ortodokse Theodosius den Store og hans efterkommere - Arcadius , Theodosius II  - Philostorgius trækker i et negativt lys, mens de rapporterer interessante detaljer, som andre historikere tier om. Han var noget mere positiv over for Honorius .

En væsentlig plads i præsentationen af ​​Philostorgius er optaget af mirakler og varsler (prodigia), katastrofer (jordskælv, oversvømmelse, hungersnød).

Litteratur

Originaltekster og udenlandske oversættelser

Russiske oversættelser

Litteratur om Philostorgia

Fodnoter